yes, therapy helps!
Kitajski prostorski eksperiment: računalniki z mislimi?

Kitajski prostorski eksperiment: računalniki z mislimi?

April 23, 2024

Mentalni eksperiment kitajske sobe je hipotetični položaj, ki ga predstavlja ameriški filozof John Searle, da bi dokazal, da sposobnost urejenega manipuliranja s simbolom ne pomeni nujno, da obstaja razumevanje ali jezikovno razumevanje teh simbolov. To pomeni, da sposobnost razumevanja ne izhaja iz sintakse, s katero se izpodbija računalniška paradigma, ki jo razvijejo kognitivne vede, da bi razumela delovanje človeškega uma.

V tem članku bomo natančno videli, kaj sestavlja ta miselni eksperiment in kakšne filozofske razprave je ustvaril.

  • Povezani članek: "Kako sta psihologija in filozofija enaka?"

Turingov stroj in računalniška paradigma

Razvoj umetne inteligence je eden od velikih poskusov 20. stoletja razumeti in celo ponoviti človeški um z uporabo računalniških programov . V tem kontekstu je eden najbolj priljubljenih modelov Turingov stroj.


Alan Turing (1912-1954) je želel pokazati, da lahko programirani stroj pogovarja kot človeško bitje. Za to je predlagal hipotetično situacijo, ki temelji na imitaciji: če programiramo stroj za posnemanje jezikovnih zmožnosti govorcev, potem ga postavimo pred niz sodnikov in dosežemo, da 30% teh sodnikov misli, da se pogovarjajo resnična oseba, to bi bilo zadosten dokaz, ki bi pokazal, da se stroj lahko programira tako, da ponavlja duševna stanja človeških bitij; in obratno, to bi bil tudi obrazložitveni model delovanja človeških mentalnih držav.

Iz računske paradigme del kognitivnega toka kaže, da je najučinkovitejši način pridobivanja znanja o svetu skozi vse bolj rafinirano razmnoževanje pravil obdelave informacij , tako da bi lahko, neodvisno od subjektivnosti ali zgodovine vsakega od njih, delovali in odzvali v družbi. Tako bi bil um natančna kopija realnosti, je kraj znanja par excellence in orodje, ki predstavlja zunanji svet.


Po Turing stroju celo so bili programirani nekateri računalniški sistemi, ki so poskušali opraviti test . Eden od prvih je bil ELIZA, ki ga je oblikoval Joseph Weizenbaum, ki se je uporabnikom odzval z modelom, ki je bil prej registriran v podatkovni bazi, zaradi česar so nekateri sogovorniki verjeli, da se pogovarjajo z osebo.

Med najnovejšimi izumi, ki so podobni Turingovemu računalniku, najdemo, na primer, CAPTCHA za odkrivanje Spam ali SIRI operacijskega sistema iOS. Ampak, kot so bili tisti, ki skušajo dokazati, da je bil Turing pravi, so bili tudi tisti, ki so ga spraševali.

  • Morda vas zanima: "Problem Molyneux: nenavaden miselni poskus"

Kitajska soba: ali um deluje kot računalnik?

Iz poskusov, ki so želeli potrditi test Turinga, John Searle razlikuje med Slabo umetno inteligenco (tisto, ki simulira razumevanje, brez nenavadnih držav, to je, da opisuje um, vendar ne ustreza); in močne umetne inteligence (če ima naprava duševna stanja, kot so človeška bitja, na primer, če lahko razume zgodbe kot oseba).


Searleja je nemogoče ustvariti močno umetniško inteligenco , kar je hotel dokazati s pomočjo mentalnega eksperimenta, znanega kot kitajska soba ali kitajski del. Ta poskus vsebuje hipotetično situacijo, ki je naslednja: domači govornik angleščine, ki ne pozna Kitajca, je zaklenjen v sobi in mora odgovarjati na vprašanja o zgodbi, ki je bila povedana v kitajščini.

Kako se odzoveš? Skozi knjiga pravil, napisanih v angleščini, ki služijo za skladenjsko ureditev kitajskih simbolov ne da bi pojasnila njen pomen, samo pojasnjuje, kako jih je treba uporabiti. S pomočjo te vaje odgovorna osebi v sobi, čeprav ta oseba ni razumela njegove vsebine.

Zdaj pa, če je zunanji opazovalec, kaj vidite? Da se oseba, ki je v sobi, ravna kot oseba, ki razume kitajsko.

Za Searle to kaže, da lahko računalniški program posnema človeški um, vendar to ne pomeni, da je računalniški program enak človekovemu umu, ker Nima nobene semantične zmožnosti ali namernosti .

Vpliv na razumevanje človeškega uma

Prej omenjeni pomen pomeni, da proces, s katerim razvijamo sposobnost razumevanja jezika, presega skupino simbolov; drugi elementi, ki jih računalniški programi ne morejo imeti, so potrebni.

Ne samo to, temveč tudi iz tega poskusa Študije so bile razširjene o tem, kako se gradi pomen , in kje je ta pomen. Predlogi so zelo raznoliki, in sicer od kognitivističnih perspektiv, ki kažejo, da je na čelu vsake osebe, ki izhaja iz množice duševnih stanj ali ki so podane na prirojen način, do bolj konstruktivističnih perspektiv, ki sprašujejo, kako so socialni sistemi konstruirani in zgodovinske prakse, ki dajejo socialni pomen (ta izraz ima pomen, ne zato, ker je v glavi ljudi, temveč zato, ker vnese niz praktičnih jezikovnih pravil).

Kritike na miselni eksperiment kitajske sobe

Nekateri raziskovalci, ki se ne strinjajo s Searlom, menijo, da je eksperiment neveljaven saj tudi če oseba v sobi ne razume kitajskega, je morda v povezavi z elementi, ki ga obkrožajo (v isti sobi, nepremičnini, priročniku za pravila), obstaja razumevanje kitajskega jezika.

Glede na to se Searle odzove z novo hipotetično situacijo: tudi če izginemo elemente, ki obkrožajo osebo, ki je v sobi, in ga prosimo, da zapomni pravila priročnikov za manipulacijo s kitajskimi simboli, ta oseba ne bi razumela kitajskega, ki ne naredi računalniškega procesorja.

Odgovor na to isto kritiko je bil, da je kitajska soba tehnično nemogoča eksperiment. V zameno je odgovor na to, da je tehnično nemogoče ne pomeni, da je to logično nemogoče .

Druga izmed najbolj priljubljenih kritik je bila ta, ki sta jo izvedla Dennett in Hofstadter, ki se nanašata ne samo na eksperiment Searle, temveč tudi na množico mentalnih eksperimentov, ki so se razvili v zadnjih stoletjih, saj je zanesljivost dvomljiva, ker nimajo empirične resničnosti strogo, a špekulativno in blizu zdravemu pametu, s katerim so najprej "bomba intuicije".

Bibliografske reference:

  • González, R. (2012). Kitajska komada: mentalni eksperiment s kartezijsko pristranskostjo? Čilski časopis za nevropsihologijo, 7 (1): 1-6.
  • Sandoval, J. (2004). Zastopanje, diskurzivnost in delovanje. Kritični uvod v socialno psihologijo znanja. Univerza v Valparaíso: Čile.
  • González, R. (S / A). "Črpalke intuicije", um, materializem in dualizem: preverjanje, opomin ali epohe? Repozitorij univerze v Čilu. [Online] Dostopan 20. aprila 2018. Na voljo na //repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf?sequence=1.

UFO Congress Czech - English talk. CC.- Podhrazska ILona, Ivana 2018 (April 2024).


Sorodni Članki