Kaj je »svobodna asociacija« pri psihoanalizi?
Prosta združitev je ena izmed metod, ki so najbolj povezana s psihoanalizo Sigmunda Freuda in njegovih privržencev. Ta strategija je takrat nadomestila hipnozo in katarhično metodo v kliničnem posvetovanju o času, danes pa je še vedno zelo ponavljajoča v različnih psiholoških šolah, povezanih s psihodinamičnim tokovom.
V tem članku bomo natančno videli, kaj sestavljajo svobodno združevanje in na kakšne teoretične predpostavke temelji.
Kaj je svobodno združevanje?
Osebno gledano, brezplačno združevanje je mogoče povzeti v enem stavku: "povej mi vse, kar ima na pamet"; dejavnost zunaj freudske teorije se zdi neizkoriščena in nima jasnega namena. Vendar, prav tako je temeljno pravilo psihoanalize .
Skratka, svobodno združevanje je metoda, ki omogoča, da so nekateri vidiki idej in spominov, ki so preveč travmatični, dostopni po zavesti (razumeti v teoretičnem okviru psihoanalize) se lahko razkrije posredno preko jezika .
Nekako je Sigmund Freud trdil, da je svobodna združitev način za premagovanje mehanizmov zatiranja in blokiranja travmatičnih duševnih vsebin in povzročiteljev veliko anksioznosti. Na ta način bi psihoanalitik s tem, da bi bolnika igrala z jezikom na improviziran način, dosegla globlje razumevanje o zavrženih težavah te osebe.
Rojstvo koncepta
Svobodna asociacija se je rodila v zgodovinskem kontekstu, v katerem je bilo treba zdraviti številne bolnike z duševnimi motnjami nevrotičnega tipa, zelo široko diagnostično kategorijo, ki je vključevala ukrepe in miselne oblike, povezane z nenadnimi spremembami v razpoloženju in stopnjo aktivacije duševno
Tik preden začnemo oblikovati osnove psihoanalize, Sigmund Freud zelo ga je vplival Jean-Martin Charcot , francoski nevrolog, ki je uporabil hipnozo in katarzično metodo za zdravljenje primerov histerije. Freud se je odločil za uporabo hipnoze za raziskovanje bolezni nevrotičnih pacientov, čeprav mu je bilo potrebno kratek čas, da bi prišli do zelo drugačnega sklepa o tem, kako je treba motnje obravnavati.
Freud je začel razmišljati o ideji, da bi lahko bili duševni problemi resnični manifestacije idej in travmatičnih spominov, ki so tako stresni, da morajo biti "izolirani" in se drži proč od zavesti. Organizem je sposoben vzdrževati ravnovesje med vsebino, ki dejansko krožijo skozi zavest in tiste, ki ostanejo v nezavedni situaciji, vendar jih ne more izginiti, ampak jih blokira le. Vendar pa so včasih vsebine, ki jih je treba zatreti, tako močne, da ustvarjajo simptome motenj, ko se borijo za filtriranje do zavesti.
Hipnoza bi bila način, kako bi bili mehanizmi zaklepanja teh skritih miselnih vsebin sproščeni , kar jim omogoča, da se izrazijo bolj jasno (čeprav vedno posredno). S sanjami se je zgodilo nekaj podobnega: Freud jih je interpretiral kot hipotetične manifestacije nezavednega in zatrtega, ki je šel skozi filter simbolike.
Toda svobodna zveza bi omogočila učinkovitejše poznavanje in vsebino nezavednih vsebin. Poglejmo, zakaj.
Sprostite vsebino nezavestnega
Kot smo videli, metoda proste združitve temelji na teh predpostavkah:
- Obstaja vsaj en zavestni del psihe, drugi pa nezavesten.
- Vsebine nezavednega dela se borijo za zavest, vendar jih nikoli ne morejo neposredno preučiti.
- Mnoge duševne motnje so posledica spopadov med vsebino nezavestnega, ki želijo okupirati preostalo psiho in zavestni del, ki poskuša preprečiti to.
- Možno je ustvariti situacije, v katerih so sproščeni mehanizmi blokiranja vsebine nezavednega.
Glede na to psihoanalitik uporablja prosta združenja dopustiti vsebino nezavestnega, ki je lahko za začetkom duševne motnje, ki jo je treba izraziti posredno, na ta način, da bi lahko vplivali z jezikovnimi mehanizmi.
Na ta način je pacientu dovoljeno reči vse, kar ima na pamet, brez uvedbe pogojev ali veta; Na ta način so njihovi mehanizmi samocenzure sproščeni. Z ustvarjanjem konteksta, v katerem je uporaba jezika lahko kaotična, se domneva, da je nezaveden del psihike, ki je odgovoren za povezovanje besed in tem med seboj .
Na ta način logika za besedo postane logika nezavednega, nekaj, kar mora odkriti psihoanalitik, ki se zaveda pravilnosti pri uporabi simbolov, teme, ki se zdijo pomembne, vendar o njih ne govorijo neposredno in to se zdi, da delujejo kot središče whirlpool stavkov
Te ideje in skrite pomene vzgaja psihoanalitik, ki daje razlago tega, kar je ravnokar slišal. Te nove pomene mora reševati pacient ko terapevt ponuja razlago tega, kar je rekel, ki ustreza temu, kar sam ne more izraziti neposredno z besedami.
Po Freudovi metodi je bila ta metoda veliko bolj uporabna od hipnoze in uporabe katarze, ker bi jo lahko uporabili v večjem številu ljudi in dovolili, da bi preučevali diskurze nezavednega, namesto da bi le čakali na pacienta, da najde pot do uskladiti z vsebino nezavesti, tako da jih oživi.
- Povezani članek: "Teorija nezavednega Sigmunda Freuda (in nove teorije)"
Težave s prostim združevanjem
S tem smo že videli osnovne elemente, ki označujejo svobodno združevanje. Vendar pa je vsa ta razlaga veljavna samo, če sprejmemo teoretični okvir Freudove psihoanalize in epistemologijo, iz katere odhaja.
To zadnjo komponento je tisto, zaradi česar so kritizirali tako svobodno združevanje in vse psihoanalitične teorije na splošno, zlasti s filozofi znanosti, kot je Karl Popper; v bistvu, ni mogoče določiti specifičnih ciljev, izvajati določeno metodo in oceniti, ali je delal ali ne, ker je vse odvisno od interpretacij.
Skratka, interpretacija psihoanalitičarja iz toka besed in besednih zvez, ki jih pacient izdaja med prostim združenjem, bo veljavna v obsegu, ki ga bolnik upošteva; vendar obenem bolnik ni sposoben biti zanesljiv poznavalec tega, kar se dogaja v njegovi glavi, zato ga je vedno mogoče vprašati.
Poleg tega so domneve, da v duševnem življenju ljudi obstajajo zavestni in nezavedni subjekti, ki delujejo s svojim dnevnim redom, obravnavani kot entelechy, ker je nekaj nemogoče dokazati: nezavedni del bo vedno uspel razkriti.
Tako je v praksi sodobne psihologije svobodno združevanje še vedno eden od elementov zgodovine psihologije, vendar se ne šteje za znanstveno veljavno orodje.
