Liberalni feminizem: kakšno je, filozofsko pozicioniranje in trditve

Zelo splošno, feminizem je niz političnih in teoretičnih gibanj ki se borijo za zaščito žensk (in drugih zgodovinsko podrejenih identitet), ki imajo več stoletij zgodovine in ki so šle skozi zelo različne faze in preobrazbe.

Zato se običajno razdeli na teoretične tokove, ki ne predvidevajo konca enega in začetka drugega, temveč, ko je sčasoma vključil različne izkušnje in odrekanje kontekstov ranljivosti, feminizem posodablja borbe in teoretične odtenke.

Po "prvem valu" feminizma (znanega tudi kot sufragistični feminizem), ki se zavzema za enake pravice, so se feministke osredotočile na to, kako se gradi naša identiteta na podlagi družbenih odnosov, ki jih ukvarjamo predvsem z razlikovanjem med javnim prostorom in zasebnim prostorom.

V tem trenutku je predlog, da je zahteva žensk povezana z našim vključevanjem v javno življenje, poleg spodbujanja pravne enakosti. Ta trenutek se imenuje Liberalni feminizem .

• Morda ste zainteresirani: "Vrste feminizma in njenih različnih tokov misli"

Kaj je to in od kod prihaja liberalni feminizem?

V šestdesetih in sedemdesetih letih, predvsem v Združenih državah in Evropi, so se pojavile feministične mobilizacije povezanih z novo levico in premiki civilnih pravic afriških Američanov .

V tem kontekstu so ženske uspele vidno predstaviti svoje izkušnje s seksizmom in potrebo po organizaciji med seboj, da bi si izmenjale te izkušnje in si prizadevale za strategijo upravičenosti. Na primer, pojavile so se feministične organizacije, kot je NOW (Nacionalna organizacija žensk), ki jih je vodila ena od ključnih oseb tega toka, Betty Friedan.

Podobno in na teoretični ravni so feministi vzeli razdaljo od najbolj priljubljenih paradigem trenutka, ustvarjanje lastnih teorij, ki bi pomenile zatiranje, ki so ga imeli . Zato je liberalni feminizem politično gibanje, pa tudi teoretično in epistemološko, ki poteka od druge polovice dvajsetega stoletja, predvsem v ZDA in Evropi.

Na tej stopnji se je feminizem javno pojavil kot eno od velikih družbenih gibanj devetnajstega stoletja, katerega posledice so povezane z drugimi gibanji in teoretičnimi tokovi, kot je socializem, saj so predlagali, da vzrok zatiranja žensk ni bil biološki, temveč da Temelji na začetkih zasebne lastnine in družbene logike proizvodnje. Eden od ključnih prednikov v tem je delo Simone de Beauvoir: drugi spol.

Prav tako njena rast je bila povezana z razvojem ženskega državljanstva , kar se v Evropi ni zgodilo enako kot v Združenih državah. V slednjem je feministično gibanje drugega vala sklicalo več družbenih boj, v Evropi pa so ga zaznamovale osamljene gibe.

Skratka, glavna borba liberalnega feminizma je doseči enake možnosti, ki temeljijo na kritiki razlikovanja med javnim prostorom in zasebnim prostorom, ker so bile zgodovinsko ženske premaknjene v zasebni ali domači prostor, ki je dejstvo, da imamo v javnem prostoru manj možnosti, na primer pri dostopu do izobraževanja, zdravja ali dela.

• Morda ste zainteresirani: "Razlike med psihologijo in antropologijo"

Betty Friedan: predstavnik avtorja

Betty Friedan je morda najbolj reprezentativna figura liberalnega feminizma . Med drugim je opisala in obsodila situacije zatiranja, ki so jih doživljale ženske iz ameriškega srednjega razreda, obsoja, da so morali žrtvovati lastne življenjske projekte ali enake možnosti z moškimi; kar spodbuja tudi nekatere razlike v izkušnjah med zdravjem in boleznimi.

Pravzaprav se eno od njenih najpomembnejših del imenuje "Problem, ki nima imena" (1. poglavje knjige Mystique of femininity), kjer se nanaša premestitev v zasebni prostor in utišano življenje žensk z razvojem teh nespecifičnih bolezni, ki jih medicina ne definira in zdravi.

Tako razume, da gradimo svojo identiteto v skladu s socialnimi odnosi in spodbujajo osebno spremembo žensk in spremembo teh odnosov.

Z drugimi besedami, Friedan obsoja, da so podrejenost in zatiranje, ki ga imajo ženske, povezane z zakonskimi omejitvami ki že od vsega začetka omejuje dostop do javnega prostora, pred katerim ponuja reformistične možnosti, tj. ustvarjanje postopnih sprememb v omenjenih prostorih, tako da se ta položaj spremeni.

Nekatere kritike in omejitve liberalnega feminizma

Videli smo, da je za liberalni feminizem značilno boj za enake možnosti in dostojanstvo žensk. Problem je, da razume "žensko" kot homogeno skupino, kjer bodo enake možnosti vse ženske uveljavljale naše dostojanstvo.

Čeprav je liberalni feminizem nujno gibanje in se zavzema za enake možnosti, se razmerje med to neenakostjo in socialno strukturo ne postavlja pod vprašaj, zaradi česar ostaja skrita druga izkušnja žensk.

Mislim, obravnava probleme belih žensk, zahodnjakov, gospodinj in srednjega razreda in se zavzema za enake možnosti v javnem prostoru, ob predpostavki, da bo ta boj emancipiral vse ženske, ne da bi menil, da obstajajo razlike v razredu, rasi, etnični pripadnosti ali družbenem položaju, ki gradijo različne izkušnje v " biti ženska "in s tem različne potrebe in potrebe.

Tu izvira "tretji val" feminizma, kjer je množica identitet in oblik žensk priznana v odnosu do družbenih struktur. Priznava, da trditve žensk in feminizmov niso enake v vseh kontekstih, med drugim ker vsi konteksti ne zagotavljajo enakih možnosti in ranljivosti istim ljudem .

Na primer, medtem ko v Evropi obstaja boja za dekoloniziranje samega feminizma, je v Latinski Ameriki glavni boj preživetje. To so vprašanja, ki so povzročila, da se feminizem nenehno znova iznova in v vsakem trenutku in vsakem kontekstu v boju v boju.

Bibliografske reference:

• Gandarias, I. in Pujol, J. (2013). Od drugih do drugih (št.): Srečanja, napetosti in izzivi v povezavi med skupinami migranih žensk in lokalnimi feministi v Baskiji. CROSSROADS. Kritični pregled družbenih ved, 5: 77-91.
• Perona, A. (2005). Povojni ameriški liberalni feminizem: Betty Friedan in ponovna ustanovitev liberalnega feminizma. Pridobljeno 16. aprila 2018. Na voljo na //files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20la%20refundacion%20del%20feminismo % 20liberal.pdf
• Heras, S. (2009). Pristop k feminističnim teorijam. Universitas Časopis za filozofijo, pravo in politiko, 9: 45-82.
• Velasco, S. (2009). Spol, spol in zdravje: teorija in metode za klinično prakso in zdravstvene programe. Minerva: MAdrid
• Amorós, C. in de Miguel, A. (S / A). Feministična teorija: od ilustracije do globalizacije. Pridobljeno 16. aprila. Na voljo na //www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf

PHILOSOPHY - Hegel (Maj 2024).