Kje je um?
V naših vsakodnevnih pogovorih se pogosto dogaja, da če želimo govoriti o "bistvu" ljudi, se pogovorimo o svojih mislih.
Film (Martín Hache) je na primer populariziral eno od izjav, ki najbolje izražajo to idejo, ki se nanaša na privlačnost: zanimiva stvar ni telesa sami, temveč intelektualni vidik človeških bitij, podobno kot njihova psiha. V drugih primerih menimo, da čeprav prehod časa spremeni naš videz, je nekaj, kar ostaja bolj ali manj enako, in to je um, ki nas identificira kot miselne posameznike.
Zdaj ... Ali vemo kaj o tem, kaj imenujemo uma? Kje se nahaja, za začetek? To je zapleteno vprašanje in to povzroča nekaj precej provokativnih računov.
- Morda ste zainteresirani: "Mentalizem v psihologiji, verovanje v dušo in zakaj je to problem"
Položaj uma v telesu
Desetletja potekajo v zgodovini psihologije in nevroznanosti, vendar še vedno ne pripisujemo posebnega mesta umu; možganov je nabor organov, na katere pripisujemo, na precej nenatančen način, to sposobnost, da živi duševno življenje . Ali je to uspešno? Da bi to razumeli, pojdimo na izvor vprašanja o tem, kje je um.
Dualistična teorija Descartesa je verjetno prvi veliki trud v zgodovini človeštva, da najde to duševno življenje v človeški anatomiji: Francozi so predlagali pinealno žlezo kot strukturo, iz katere izvirajo naše misli. Zdaj se je celotna konceptualna zgradba zrušila v trenutku, ko smo zanikali možnost obstoja duše. Descartes ni bil zares močan zagovornik delitve med telesom in duhom, nekaj, kar znanstveno ne drži.
Ampak čeprav v teoriji Descartesovih idej zavrača sedanja znanost, ponavadi domnevamo, da je pravilna stvar, da razmišlja, kot je to storil filozof, čeprav spreminjanje koncepta duše za um . Človeška bitja imajo prirojeno težnjo k ustvarjanju kategorij za kakršen koli pojav in zaplet realnosti in zato verjamemo, da obstaja nekaj, kar se imenuje "um", iz katerega izvirajo vse misli, čustva, odločitve itd. In, ko gre za pripisovanje mesta tistemu viru, iz katerega se pojavi vsa psiha, izberemo možgane, tako kot Descartes.
- Morda ste zainteresirani: "Dualizem v psihologiji"
Um nad možgani
Kot smo videli, imamo skoraj instinktivno težnjo, da verjamemo, da so možje v naših glavah, pilotiranje naših teles, kot da bi bili majhni moški . V zameno mnogi znanstveniki, tako v psihologiji kot v nevroznanosti, domnevajo, da se um nahaja na določenem mestu v telesu. Na primer, čelni lobanj je ponavadi zelo pomemben, saj ima ta del možganov zelo pomembno vlogo pri odločanju in začetku gibanja.
Drugi raziskovalci so storili nasprotno in združili um z večjimi kraji. Poleg psevdonacionalnih teorij, ki govorijo o kozmičnih mislih, ki imajo spomine na pretekla življenja, so zagovorniki drugih načinov ideje, da je um zunaj živčnega sistema. Na primer, iz teorije utelešenega spoznanja se šteje, da so položaji, gibi telesa in dražljaji, ki jih ujamejo, del duševnega življenja, saj pogojujejo, kaj mislimo in kaj čutimo.
Po drugi strani, avtorji, kot je Andy Clark, zagovorniki teorije razširjenega uma , verjamejo, da to presega posamezno telo ljudi in je tudi v okolju, s katerim sodelujemo, saj sta oba zunanje elemente in deli našega telesa bistveni za duh, da se obnašajo To počne tukaj in zdaj. Računalniki so na primer mesta, kjer hranimo informacije, in naš način delovanja že v celoti vključujejo v razširjeni pomnilnik.
Temeljno vprašanje: ali obstaja um?
Doslej smo videli poskuse poiskati um, ampak vprašati, kje je um, je treba najprej zagotoviti, da obstajajo zadostni razlogi za domnevo, da obstaja.
Vedenjski psihologi so bili natančno označeni z zavračanjem obstoja nečesa, kar se imenuje um ... ali vsaj tisti, ki se lahko nekje nahaja. Na enak način, v katerem se gibanje vlaka ali denar, ki ga imamo v računu, ne moremo razumeti kot nekaj, kar je omejeno na kraj, se isto dogaja tudi z umom.
S tega vidika, da verjamemo, da je um nekaj podobnega predmeta ali subjektu, je posledica, da je padel v konceptualno past.Um ni stvar, to je proces; niz dispositions, ki so smiselni, ko je dana vrsta odzivov na dražljaje. Zato je koncept meroslovne zmote, nagnjenosti k določitvi kraja (v primeru, ko nas običajno skrbi za možgane), nekaj, kar je značilno za niz sprememb.
In če je nekaj značilnega za naše izkušnje in naš način ravnanja je, da se vedno dogaja v različnih okoliščinah. Na enak način, da pomlad ni v krajini ali v določeni državi, moramo razumeti, da ne smemo razumeti kot samostalnik.
Zamisel, da um ne obstaja, lahko zveni provokativno, vendar ni nič manj res, da domnevamo, da obstaja kot dogma, ne da bi razmišljali, ali je to res prav. Očitno je, da je to tema, ki daje dolgo in trdo pogovor. In ti, kaj misliš?
