Kaj pomeni barva roza v psihologiji?
V zahodni kulturi je barvno roza tradicionalno povezana s sladkostjo, nežnostjo in romantičnostjo. Od kje to prihaja? Tako kot pri drugih barvah je barvno roza tesno povezana z vrednotami in praksami naše kulture, ki ohranjajo ustvarjanje socialnih kod in posameznih dojemanja o predmetih sveta.
Zgoraj je temeljito raziskala psihologija barv in tako ustvarila različne odgovore pomene barve roza , in o njenih konotacijah ali učinkih v kulturnem smislu. V nadaljevanju bomo videli kratek opis tega.
- Povezani članek: "Psihologija barve: pomen in zanimivosti barv"
Psihologija kromatičnega
Med drugim je nas naučila psihologija barv Kromatski dražljaji so aktivni del našega razvoja . Najdemo jih v našem okolju in poleg tega niso nevtralni dražljaji: obremenjeni so s kulturnimi pomeni, hkrati pa nam omogočajo, da prikličemo občutke, dojemanje, misli, ideje, sodbe, stališča in tako naprej. To pomeni, da ustvarjajo učinke na psihološki ravni.
Lahko celo napeljujejo nas, da delujejo, na primer, če najdemo rdeč signal, je verjetno, da se bodo naši alarmi samodejno aktivirali v živčnem sistemu in pripravili se bomo, da bi pobegnili pred morebitno škodo. Ali, ne da bi se nujno zavedali, barve lahko vplivajo na agregat, ki ga čutimo za določene predmete , ki ima končno posledice pri našem pristopu do teh.
To je zato, ker z zaznavanjem barv aktiviramo določene vtise na predmete, to pomeni, da preko njih lahko zaznamo naše dojemanje, kaj nas obdaja. Zgoraj se zgodi zaradi simboličnih pomenov, ki smo jih postavili skozi čas.
Na primer, med združevanjem barv z naravnimi pojavi in elementi, pa tudi s povezovanjem s kulturnimi spremenljivkami. Goethe je že dejal, da barve, ki so končno senzorično kodiranje razgradnje naravne svetlobe, proizvajajo posamezni učinek, ki je vedno povezan z moralno sfero. Torej, barve nosijo socialne kode in imajo z njimi priložnost, da vzpostavijo taksonomije in posamezne položaje, v stalni povezavi s socialnimi normami.
Natančneje, rožnata barva se dobi iz mešanice med rdečo in belo, njegovo ime pa v španščini prihaja iz sort vrtnic, ki so rasle v mnogih delih sveta. Ta beseda prihaja iz latinskega in grškega jezika, ki je bila uporabljena za označevanje iste rože, in sicer iz proto-indoevropskega korenskega pomena "gloga".
- Morda ste zainteresirani: "Kaj pomeni rdeča barva v psihologiji?"
Pomen rožnate barve v psihologiji
Po raziskavi Eve Heller (2004), ki je pionir v študiju o barvni psihologiji, roza povečuje vaš prednostni indeks glede na starost ljudi . Biti mladostna barva, ga ponavadi cenijo starejši ljudje.
Prav tako se nagiba k pozitivnim občutkom v zvezi s prijaznostjo, občutkom, mehkobo, otrokom in sanjarenjem. Vendar to sama generira ambivalenten pomen, ker Povezana je tudi z "korenino", ki lahko povzroči zavrnitev več ljudi .
Zgoraj postane bolj zapleteno, ko je vrtnica pomešana z drugimi barvami. Na primer, poleg bele lahko predstavlja nedolžnost; poleg črne in vijolične se lahko bolj nanašajo na erotiko in zapeljevanje. Tudi ko je pomešan s črno, lahko pride do napetosti med občutljivo in grobo, občutljivostjo in neobčutljivostjo.
Za preučevanje zgoraj navedenega je Manav (2007) ocenil razmerje med čustvi in kromatičnimi dražljaji, pri čemer je to ugotovil občutke uživanja, veselja in topline bili so povezani z dražljajem roza in rumena, predvsem.
Nekaj presenetljivo je bila praktična uporaba, ki izhaja iz tega združevanja. Na primer, udeleženci so pokazali, da so v njunih prostorih postavljeni roza barve, še posebej v prostorih, kjer so otroci spali.
Nekatere kulturne konotacije te barve
Videli smo, da je v zahodni kulturi tradicionalno povezana roza barva eterično, sladko in prijetno, ljubezen, nežnost in nedolžnost . Povezan je bil tudi z optimizmom, kar vidimo, na primer v besednih zvezah, kot je "vse je rožnato".
Po drugi strani pa je v katolicizmu barvno roza uporabljena za zastopanje radosti, v nekaterih deželah tudi na Zahodu pa politična uporaba roza ali svetlo rdeče simbolizira socializem.
Poleg tega je roza barva v nekaterih vzhodnih državah, kot je Japonska ima povezavo z erotiko , medtem ko je v zahodni Evropi povezana z romani in romantičnimi zgodbami, pa tudi z zasebnim okoljem in intimnostjo. Po drugi strani pa je v feng shui (ki povezujejo barve z vsakodnevnimi dejavnostmi) barvni roza povezani s poroko in čustvenimi vezi.
Stereotipi vrtnice in spolov
Zgoraj je tesno povezan z zahodne domišljije ženskosti , ki so končno naredili vrsto spolnih stereotipov. V tem kontekstu je barvno roza povezana z vrednostmi, povezanimi z ženskostjo, in je pomembno vplivala na binarno izobraževanje o spolu.
To je na primer vidno v celotnem obsegu izdelkov za deklice in ženske, ki jih ta barva predstavlja. Od prvih igrač in najpreprostejših pripomočkov do osebnih higienskih orodij, predmete domačega prostora ali praznovanja, povezana z materinstvom in ljubeznijo .
Glede pomenov, povezanih z barvnim rozajem in razlikami med spoloma, je Rivera (2001) ugotovila, da ženske povezujejo rožo s "spokojnostjo" in s pridevniki "lepo", "razpisano" in "ljubko". Po drugi strani pa so moški povezali vrtnico s "svinjo", "dojenčki", "klobaso", "meso", "grdo", "ženo", "šunko", "nič" in "grozno". Udeleženci svoje študije so imeli skupno povezavo rose z "nežnostjo", "kožo", "dekletom", "ljubeznijo" in "torto".
Nekatere raziskave o zgodovini uporabe barv kažejo, da se izrazita rodovna simbolika vrtnice je začela v poznih devetnajstem in zgodnjem dvajsetem stoletju v Zahodni Evropi in Združenih državah; ko so domovi za zapuščene otroke začeli razlikovati otroke z modro in roza. V zadnjem času, od spolnih revolucij in zahtevkov glede spola, barva roza je postopoma spremenila njene uporabe , ki normalizira, na primer, ki se nosi v moških oblačilih.
Bibliografske reference:
- Clarke, T. in Costall, A. (2008). Čustvena konotacija barve: kvalitativna preiskava. Barvne raziskave in uporaba, 33 (5): 406-410.
- Heller, E. (2004). Psihologija barve. Kako barve delujejo na čustva in razum. Uvodnik Gustavo Gili: Španija.
- Koller, V. (2008). 'Ne samo barva': roza kot spol in spolnostni marker v vizualni komunikaciji. Vizualna komunikacija, 7 (4): 395-423.
- Llorente, C. (2018). Primerjalna analiza kromatične simbologije v oglaševanju. Nike na Kitajskem in v Španiji. Vivat Academica. Journal of Communication, 142: 51-78.
- Manav, B. (2007). Color-Emotion Associations in Color Preferences: Študija primera za stanovanja. Barvne raziskave in uporaba, 32 (2): 145-151.
- Rivera, M. A. (2001). Percepcija in pomen barve v različnih družbenih skupinah. Image Magazine, 53: 74-83.
