Impresiven prispevek Platona k psihologiji
Psihologija pije tudi iz prispevka mnogih mislecev, pisateljev in filozofov.
V tem članku bomo razložiliprispevki Platona k psihologiji : njegova vizija o znanju, racionalna duša, psihična struktura in njen vpliv na znanost o človeškem vedenju. Zgodovinska številka, katere ideje so še vedno veljavne.
Platon (428-348) in njegov prispevek k psihologiji
Platon se je rodil v obdobju miru in sijaja demokracije Pericles . V atenski aristokraciji je prejel izobraževanje mladega višjega razreda (predvsem gimnastike in poezije). Bil je tudi eden najbolj gorečih učencev Socratesa do njegove smrti ("Najbolj modri, dobri in pravični za moške", po njegovem mnenju). Potoval je po Grčiji in Egiptu, ki je prejel kapitalske vplive matematike Theodoraja, pa tudi Orfične, Pitagorejske in Eleatične: Heraklit in Parmenides.
Platon je ustanovil Akademia , ki svoje življenje posveča poučevanju Filozofija . Sprejel je relativizem Parmenida glede percepcije. (Tri žlice vode v vrsti: vroče, tople in hladne: v eni od ekstremnih kock je bila ena roka, nato pa vmesni, tisti, ki je bil v mrazu, se bo toplo in v vročem hladu. ). Platon je sprejel tudi doktrino heraklejskega toka, ki trdi, da se vsi predmeti nenehno spreminjajo, zato jih ni mogoče poznati. Znanje za Plato je večno in nespremenljivo (Biti Parmenida) in zato ni poznavanja pokvarljivih stvari.
Svet idej
Plato je poklical Obrazci ali ideje na predmete nespremenljivega znanja. Obstaja obrazec za vsak razred predmeta, za katerega izraz obstaja v jeziku (na primer "mačka", "krog" itd.). Plato je verjel, da so bili zaznani predmeti nepopolni kopiji teh obrazcev, ker so v stalnih spremembah in so relativno glede na zaznavalce (pomen jezikovne oblikovalske resničnosti: koncepti so edini nespremenljivi, so povezani z obrazci in ne so običajne).
Primer te zamisli se prikaže v metafori linije, ki pripada Republika (Slika 1). Predstavljajte si linijo, razdeljeno na štiri neenake segmente. Linija je razdeljena na dva velika segmenta, ki predstavljata svet zaznanih pojavov in mnenj ter svet abstraktnega znanja ali razumljivega sveta. Prvi segment je krajši, da označimo njegovo nepopolnost. Svet videza je razdeljen, v enakem obsegu, v svet domišljije in v veroizpovedi.
Imaginacija je nižja raven spoznanja , saj obravnava enostavne podobe betonskih predmetov, podobne refleksijam, ki nihajo v vodi. Platon je izkopal Umetnost svoje republike, ki ga je prepustil tej namišljeni ravnini.
Večna epistemološka razprava
Za Platona je prisotnost slik ali domišljije najbolj nepopolna oblika spoznanja. Temu sledi kontemplacija predmetov samih; Rezultat tega opazovanja je bil imenovan Vera. Z naslednjim segmentom se začne Misel, matematično znanje. Matematik ima splošno znanje o stvareh. Idealni svet geometrije je zelo podoben svetu oblik (ali idej): Pitagorejski izrek (kvadrat hipotenuse pravega trikotnika je enak vsoti kvadratov noge) se nanaša na pravokotnik trikotnika , in vsak poseben primer bo nižja kopija popoln pravokotni trikotnik. Plato je verjel, da je razmerje med kopijo in obrazcem resnično v vseh primerih.
Za Platon je zadnji segment, vrhunska oblika znanja (inteligenca ali znanja) je višja od matematičnega znanja . Dejansko matematična misel ustvarja znanje znotraj svojega sistema prostorov, a ker ni mogoče vedeti, ali so njeni prostori pravilni (začetni aksiomi kot A = A), ne morejo predstavljati pravega znanja.
Da bi dosegli znanje, se moramo vrniti zgoraj, na področje form, na temeljna načela. Njegov položaj v zvezi s tem sistemom znanja se je razvijal skozi vse življenje. V prvih dialogih je Platon verjel, da so izkušnje konkretnih predmetov spodbudile spominjanje na prirojeno znanje o oblikah, čeprav nepopolno, s čimer so bili resnični dražljaji za prebuditi naše znanje.
V Ljubljani Vmesni dialogi Vsemu veljavnemu vlogi je zavrnil čutno zaznavanje in omejil znanje na abstraktno in filozofsko dialektiko. Nazadnje se je vrnil k svojemu prvemu prepričanju v potencialno vrednost senzoričnega dojemanja. Poleg tega je pripravil svoj izraz dialektike in ga pretvoril v instrument, s katerim natančno razvrsti vse stvari. Obenem je njegovo pojmovanje obrazcev postalo vse bolj matematično in pihagorejsko.
Problem, ki ga je Plato postavil v teoriji oblik, je zaskrbljen nad nekaterimi raziskovalci sodobne kognitivne psihologije o oblikovanju konceptov. Teorija teorije navaja, da je vsak koncept sestavljen iz vrste lastnosti, od katerih so nekateri bistveni, drugi pa ne. Teorija prototipov navaja, da se koncept oblikuje okrog prototipa ali formule. Obrazec se lahko šteje za prototip, katerega konkretni primeri so nepopolne replike (mit o kaverni).
Psihična struktura
Platon je dušo ali um razdelil na tri dele. Najprej je bil Besmrtna ali racionalna duša , ki se nahajajo v glavi. Druga dva dela duše sta smrtna: The Impulzivna ali duhovna duša , usmerjena v osvojitev časti in slave, se nahaja v prsnem košu in Stranska in apetitna duša , ki se zanimajo za užitek telesa, v trebuhu (slika 2).
The Racionalna duša povezana z obrazci in znanjem. Vaša dolžnost je nadzor nad željami drugih dveh, tako kot voznik upravlja dva konja. Passantna duša je bila, za Plato, še posebej potreba po podrejanju z razlogom. (analogno s freudskim psihičnim aparatom: it-I-super-I).
Plato je zelo odvisen od orientalske tradicije, ki se prav tako pojavlja v Ljubljani Mit o Magi. Ti otrokom ponujajo tri skrinje, da ugotovijo, ali je njihova narava človeška, resnična ali božanska. Vsebina prsnih koščkov je materialna snov, ki ustreza vsaki od teh narave: mirno rdeči gorgresin - zlato in kadilo.
Motivacija
Platon ima slabo pojmovanje užitka - pitagorejsko dediščino: telo išče užitek in se izogiba bolečinam , to le ovira razmišljanje o dobrem. V svojih kasnejših spisih se nekateri užitki, kot je estetski užitek, pridobljeni iz lepote, štejejo za zdrave, čisto intelektualno življenje pa je zavrnjeno kot preveč omejeno.
Njegova zasnova motivacije je skoraj frojdanska: imamo tok strastnih želja, ki jih je mogoče usmeriti k kateremukoli delu duše, v zadovoljstvo, osebne dosežke ali filozofsko znanje in vrlino. Impulzi lahko motivirajo iskanje tranzitnega užitka ali filozofskega vzpona svet obrazcev .
Fiziologija in percepcija
Glede na njegovo nezaupanje do zaznavanja je komaj govoril o Fiziologija , empirična znanost. Njegove ideje v zvezi s tem so bile konvencionalne med Grki. Vizija, na primer, posluša emisijo vizualnih žarkov z našimi očmi, ki vplivajo na predmete, ki se nahajajo na vizualni poti.
Učenje: innatizem in asociativizem
Platon je bil prvi veliki nativist . Ker je po njem vso znanje prirojeno, mora obstajati v vsakem človeku od rojstva. Očitani predmeti so podobni obliko, s katero sodelujejo, in ta podobnost skupaj z navodilom spodbuja Rational dušo, da se spomni, kakšne so oblike (Anamnesis). (Analogija s teorijo jezika Chomskyana, po kateri je jezikovna kompetenca prirojena).
Platon je tudi temelj združitvene doktrine, pozneje pa temeljnega dela atomizma in empirične filozofije. Odnos med predmeti in obrazci se drži dveh vidikov: formalne podobnosti in pripadajoče predstavitve v naših izkušnjah, to je sosednosti. Ujemajo s sintagmatskimi in paradigmatskimi dimenzijami, ki jih je opisal Jakobson kot sestavni del strukture jezika.
So tudi zakoni Nezavesti ali njene osnovne operacije: metafora kot kondenzacija in metonimija kot premikanje. (Production Aphasia -Broca- v primerjavi z Afazijo razumevanja -Wernicke-). (Analogija z dvema vrstama čarov, ki jih je opisal Frazer: kontaminantna čarovnija - s sosednjimi - in z nalezljivimi - po podobnosti -)
Razvoj in izobraževanje
Plato je verjel v reinkarnacija -Metempsikoza-. Ko umre, se racionalna duša ločuje od telesa in doseže vizijo obrazcev. Po stopnji dosežene vrline se nato reinkarnira nekje na filogenetski lestvici. Ko se duša preobrazi v telo, polno potreb in občutkov, pride v stanje zmede. Izobraževanje je pomagati Racionalni duši, da pridobi nadzor nad telesom in drugimi deli duše.
Glavni učenec Platona, Aristotel Najprej bom razvil sistematična psihologija a .
