Nove moškosti: kakšni so in kaj je predlagano v njih
Med prispevki in spori, ki so se pojavili pri feminističnih pristopih, zlasti feminizmu, ki zagovarja raznolikost identitet, se je pojavila linija raziskav in delovanja. se začne znati kot "nove moškosti" .
Ta vrstica je omogočila ponovno premislek o različnih praksah, povezanih s spolom, in natančneje razumeti moške subjektivitete, ki so se konsolidirali kot hegemonistični in včasih nasilni. Na ta način in v nekaterih prostorih je bilo mogoče ukrepati politično in terapevtsko, da bi to preprečili.
Čeprav je to nekaj, kar je v razvoju, lahko tukaj opišemo nekatere predhodne in predloge, ki so se pojavili, pa tudi pomembna področja delovanja.
- Povezani članek: "Vrste feminizma in njenih različnih tokov misli"
Nove moškosti: odziv na krizo
Pristopi spolov povzročajo neugodje. Posegajo, ker se sprašujejo o naših krajih na svetu, nas silijo, da prerazporedimo subjektivne položaje, to je identitete in odnose med njimi. V tem smislu so neprijetnosti, ki ustvarjajo "produktivno nelagodje" (Sánchez, 2017).
Če analiziramo družbene spremembe v zadnjih letih in še posebej poglej nasilne prakse, s katerimi so mnogi moški poskušali ponovno potrditi svojo lastno močnost; to lahko opazimo moškost je v krizi .
Kriza, ki je še posebej vidna v nasilju nad ženskami, vendar je to povezano tudi z različnimi razlikami med spoloma, ki jih doživljajo sami moški. Pristopi na podlagi spola so nam omogočili, da smo pozorni na to. Omogočajo razumevanje določenih vprašanj o odnosih, subjektivnosti in težavah, ki so bile zgrajene s pomočjo binarnega spola.
Do nedavnega se je osredotočenost na perspektivo spolov osredotočila samo na ženske in v ženstvenosti. Moškost in njene vrednote so ostale nedotakljive. Nato je bilo potrebno ustvariti modele, ki so ponudili nove kraje in vloge (bolj pravične in brez nasilja), ki se niso osredotočale le na izkušnje žensk.
- Morda vas zanima: "Zakaj je še vedno diskriminacija žensk?"
Alternativa moškosti hegemonije?
Nove moškosti se pojavljajo kot alternativa hegemonistični moškosti. Izraz "hegemonska moškost" se nanaša na prevladujoče moško vedenje, ki vključuje najbolj tradicionalni modeli dominacije po spolu ; na primer na mandatih, kot so "moški ne jočejo", "so vedno pogumni", "nič ženstven", "nesporno heteroseksualni" itd.
Z drugimi besedami, vrednote, prepričanja, stališča, miti, stereotipi ali vedenja, ki legitimirajo moč in avtoriteto moških nad ženskami (in nad vsemi drugimi, ki niso heteroseksualni moški).
Hegemonska moškost je tisto, kar je povzročilo celotno obliko politična in družbena organizacija, ki temelji na ideji moškega vodstva in prevlado svetovnega pogleda nad drugimi oblikami življenja.
Vendar pa se lahko taka hegemonija reproducira tudi v modelih, ki so predstavljeni kot alternativni in novi (in ne samo v tradicionalni moškosti), zato se sam koncept novih moškosti stalno spreminja. Tako je ena od temeljev za ponovitev moškosti njegova samoreflektivna in kritična zmogljivost do različnih modelov, vrednot, praks in izkušenj moškosti.
Skratka, znane so kot nove moškosti, ker poskušajo utrditi izkušnje in alternativne prakse za hegemonistično moškost.
Politično in terapevtsko delovanje je bilo osredotočeno na moško izkušnjo
Zelo pogosto je, da moški prevzamejo nalogo poučevanja žensk, kaj storiti, da bi jih nehali kršiti. Ampak to se pogosto zgodi iz prepovedi in iz priročnosti samega sebe (ne nosite takšnih oblačil, ne gredite sami, ne govorite na tak način itd.).
Glede na to so številne ženske na tak ali drugačen način pojasnile, da na ta način ne stojijo v solidarnosti s feminističnimi težavami in proti spolnemu nasilju; med drugim zaradi priporočil iz izkušenj, ki niso povsem povezane s spolnim nasiljem , ki na koncu reproducira isto domino.
To niso izrazil le ženske, ampak se mnogi moški odzovejo z ustvarjanjem poti, ki temelji na lastnih izkušnjah, ki se prevedejo v politična in terapevtska dejanja.
Preizkusite spolne modele
Na splošno poskušamo ustvariti kolektivno premislek o spolu (zlasti o moškosti) kot politični ukrep za obravnavo nekaterih pojavov, povezanih s spolnim nasiljem in neugodjem, iz izkušenj moških pri moških.
Z drugimi besedami, Gre za "dekonstruiranje" hegemonske moškosti . To pomeni, da se zavedajo zgodovinskih in strukturnih razmer, ki so ustvarile neenakosti in nasilje med spoloma, in posamično prevzamejo odgovornost za to, kar ustreza.
Na primer, da prevzamemo, ko so sodelovali v omenjenem nasilju in kolektivno iskali nekatere strategije, da bi se jim izognili. Ali združevanje lastne ranljivosti z izkrivljanjem izkušenj in razlik med spoloma; in od tam, jih artikulirati z izkušnjami in neprijetnostmi drugega spola in ne hegemonističnih seksulalidov.
Nove moškosti ali hibridne moškosti?
Koncept novih moškosti je ustvaril veliko razprav. Na primer, Jokin Azpiazu, pionir v ponovnem razmišljanju o moškem spolu , predlaga, da se ideja o novih moškostih bolje razume s pojmom "hibridne moškosti", ki jo je prvotno predlagal sociolog C.J. Pascoe
Ta zadnji izraz se nanaša na dejstvo, da moškosti ne bi smele biti predstavljene kot nove, ampak da bi moral biti prizadevanje za vključevanje nehegemoničnih elementov, ki ustvarjajo nove modele in odnose.
V nasprotnem primeru obstaja nevarnost, da se enaka hegemonistična moškost prilagodijo novim potrebam, ki jih predstavljajo pristopi glede na spol, kar na koncu ustvarja nove oblike dominacije. To je na videz neškodljiva praksa, a končno reproducirajo iste strukture neenakosti .
V istem smislu avtor odraža, ali je treba zahtevati drugačno moškost ali če gre za vprašanje problematike moškosti kot celote.
Bibliografske reference:
- Kolektivni moški in nove moškosti (2018). Nas Poznaš svoja dejanja in filozofijo. Pridobljeno 8. maja 2018. Na voljo na //colectivohombresymasculinidades.com.
- Sánchez, J. (2017). Moškost in feminizem: prostor "produktivnega neugodja". Pridobljeno 8. maja 2018. Na voljo na //www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
- Bergara, A., Riviere, J. in Bacete, R. (2008). Moški, enakost in nove moškosti. Emakunde Baskovski inštitut za ženske: Vitoria.
- Segarra, M. in Carabí (Eds). (2000). Nove moškosti Icara: Barcelona.
