Utilitarizem: filozofija, osredotočena na srečo

Včasih se filozofom kritizira, da preveč teorijo o resničnosti in idejah, ki jih uporabljamo za njihovo opredelitev, in namenjamo malo pozornosti, da raziščemo naravo tega, kar nas resnično sreča.

To je nesrečna obtožba iz dveh razlogov. Prvo je, da filozofi nimajo naloge, da bi preučevali navade, ki bi lahko prispevale k sreči velikim skupinam ljudi; To je funkcija znanstvenikov. Druga je, da obstaja vsaj filozofski tok, ki v središče svojega zanimanja postavlja srečo. Njegovo ime je utilitarizem .

Kaj je utilitarizem?

Usklajen je z hedonizmom, utilitarizem je teorija etične veje filozofije, po kateri so moralno dobre vedenje tiste, katerih posledice povzročajo srečo. Na ta način obstajata dva osnovna elementa, ki definirajo utilitarnost: njen način povezovanja dobrega s srečo posameznikov in njihovih posledicizem.

Ta lastnost pomeni, da v nasprotju s tem, kar se dogaja z nekaterimi filozofskimi doktrini, ki identificirajo dobro z dobrimi nameni, ki jih ima nekdo, ko deluje, utilitarizem opredeljuje posledice dejanj kot vidik, ki ga je treba preučiti pri presoji, ali je dejanje dobro ali slabo .

Izračun Benthamove sreče

Preučevanje dobrote ali slabosti dejanj z osredotočanjem na namere, ki jih imamo, se lahko zdijo enostavne pri ocenjevanju stopnje, do katere smo moralno dobro ali ne. Ob koncu dneva se moramo samo vprašati, ali smo z našimi dejanji iskali poškodovati nekoga ali bolje izkoristiti nekoga.

Vendar z vidika utilitarizma, ko vidimo, ali držimo dobrega ali zla, ni tako enostavno, ker izgubimo jasno referenco, ki je naša namera, območje, v katerem je vsak izmed nas edini sodnik. Razviti moramo način, kako "merimo" srečo, ki jo ustvarjajo naša dejanja. To podjetje je v svoji najbolj literarni obliki izvajalo eden od očetov utilitarizma, angleški filozof Jeremy Bentham , ki so verjeli, da je uporabnost mogoče kvantitativno ovrednotiti, tako kot se to naredi s katerim koli elementom, ki ga je mogoče identificirati v času in prostoru.

Ta hedonistični izračun je bil namenjen ustvarjanju sistematičnega načina objektivnega ugotavljanja ravni sreče, ki je posledica naših dejanj, zato je bila v celoti skladna z utilitarno filozofijo. Vključevala je določene ukrepe za pretehtanje trajanja in intenzivnosti pozitivnih in prijetnih občutkov, ki so doživeli, in storiti enako z bolečimi izkušnjami. Vendar pa je mogoče zlahka podvomiti v napovedi o objektivizaciji stopnje sreče dejanja. Konec dneva ni enotnega in nespornega merila glede stopnje, ki jo je treba dati vsaki "spremenljivki" ravni sreče; nekateri bodo bolj zanimali trajanje teh, drugi po svoji intenzivnosti, drugi v stopnji verjetnosti, s katero bo prinesla prijetnejše posledice itd.

John Stuart Mill in utilitarizem

John Stuart Mill Šteje se za enega najmočnejših mislecev v teoretičnem razvoju liberalizma in je bil tudi navdušen zagovornik utilitarizma. Stuart Mill se je ukvarjal z reševanjem specifičnega problema: način, kako se lahko interesi posameznika spopadajo s tistimi drugih ljudi pri iskanju sreče. Te vrste konfliktov se lahko pojavijo zelo preprosto zaradi dejstva, da se srečo in užitek, povezano z njo, lahko doživljajo le posamično in ne družbeno, hkrati pa morajo ljudje živeti v družbi, da imajo določena jamstva za preživetje.

Zato je Stuart Mill koncept sreče povezuje s pravičnostjo . Smiselno je, da je to storil na ta način, saj je pravica mogoče razumeti kot sistem vzdrževanja okvira za zdrave odnose, v katerem je vsakemu posamezniku zagotovljena zaščita pred nekaterimi napadi (pretvorjena v kršitve), medtem ko še vedno uživa svobodo uresničevanja lastnih ciljev.

Vrste sreče

Če je bila sreča v Benthamu v bistvu vprašanje količine, John Stuart Mill je določil kvalitativno razliko med različnimi vrstami sreče .

Tako je po njegovem mnenju sreča intelektualne narave boljša od tiste, ki temelji na zadovoljstvu, ki ga povzroča stimulacija čutov. Vendar pa, kot se kasneje dokažejo psihologi in nevroznanstveniki, ni težko razmejiti teh dveh vrst užitka.

Načelo največje sreče

John Stuart Mill je naredil več za utilitarizem, s katerim je prišel v stik z Benthamom: dodal je opredelitev vrsti sreče, ki bi jo bilo treba zasledovati s tega etičnega pristopa. Na takšen način, če bi do takrat razumeli, da je utilitarnost iskanje sreče, ki je posledica posledic dejanj, Stuart Mill je konkretiziral temo, kdo bo doživel to srečo: največje število ljudi .

Ta ideja je tisto, kar se imenuje načelo največje sreče: delovati moramo tako, da naše dejavnosti ustvarijo največjo srečo čim več ljudi, idejo, ki je videti podobno moralnemu modelu, ki ga je pred desetletji predlagal filozof Immanuel Kant .

Utilitarizem kot filozofija življenja

Ali je utilitarizem koristen kot filozofski referenčni element, s katerim lahko strukturiramo svoj način življenja? Preprost odgovor na to vprašanje je, da je odkrivanje tega odvisno od sebe in stopnje sreče, ki jo ustvarja izvajanje te etike v nas.

Vendar pa je nekaj, kar se lahko odobri utilitarizmu kot splošni filozofiji; Danes obstaja večje število raziskovalcev, ki so pripravljeni opraviti študije o navadah življenja, ki so povezane s srečo, kar pomeni, da lahko ta filozofska teorija ponudi vedenjske vzorce nekoliko jasneje kot pred 100 leti.