Zakaj so terapije za konverzijo škodljive
Kot v drugih znanstvenih disciplinah razvoj psihologije ni bil brez pristranskosti in homofobičnih praks. Dokaz za to je bila dolga in do nedavno zanemarjena prisotnost homoseksualnosti kot klinične kategorije v psihopatologiji; kot tudi ustvarjanje njihovih ustreznih "konverzijskih zdravil", "reparativnih terapij korekcije" ali "spolne preusmeritve".
Čeprav v mnogih kontekstih to traja ne samo, da je diskreditiran, ampak pravno kaznovan ; na drugih mestih, srednjeveška in nasilna ideja, da je homoseksualnost bolezen ali motnja, ki jo je zato mogoče obrniti, še naprej velja.
Z namenom analizirati, zakaj so konverzijske terapije škodljive , v tem članku bomo začeli s pregledom, kaj je in kje te terapije prihajajo, da bi končno videli, kakšni so njegovi učinki.
- Povezani članek: "5 mitov o homoseksualnosti, razstavljenih z znanostjo"
Psihopatologija in logika korekcije
Ideja o "zdravljenju" ali "popravljanju" je logika, ki poteka skozi celotno produkcijo psihopatologije, včasih eksplicitno včasih implicitno. Ta ideja lahko postane fantazija, ki zapolnjuje vrzeli najbolj konzervativne zahodne ideologije, zato je bila psihopatologija močna strategija nadzora; v tem primeru homoseksualnosti .
Kot je povedal Foucault v sedemdesetih letih (cit v Montoyi, 2006), je bila od njenega začetka psihiatrija predlagana kot možnost, ki ni bila koristna za "zdraviti" v bistvu, kajti storila je bila posredovanje primerov nepravilnosti, ki so bile določene brez natančne organske temelje .
Kaj bi potem lahko storil? Popravite to nenormalnost ali ga poskusite nadzorovati. Psihiatrija, poleg zmanjšanja psihične slabosti, postane funkcija socialne zaščite; to je, da si naloži red pred nevarnostjo, ki jo predstavlja moralno postavljeno kot "nenormalno". V tem kontekstu, spolnost ali bolj ne-heteroseksualnost, ni bilo iz patološkega pogleda . V začetku je pod nadzorom telesa, kasneje pa iz psihičnega.
Tako nastane neločljivo povezava med moralo, ki se bere v statističnem smislu normalnosti; in medicine, ki je kasneje izpeljana v psihopatologiji. Kot rezultat, je heteroseksualnost v mnogih kontekstih razumljena kot normalna in sinonim za zdravje. In homoseksualnost kot nenormalna in sinonim za bolezen, ali v najboljšem primeru, kot motnja.
- Morda ste zainteresirani: "Zgodovina psihoterapije in klinične psihologije"
Spolnost je vedno v središču pozornosti
Ker je temeljni del človekovega stanja, seksualnost je ostala zelo prisotna v filozofskih, znanstvenih in političnih razpravah globlje. Včasih so te razprave imele obliko moralnih predpisov o spolnem vedenju; kar je vplivalo tudi na želje, užitke, prakse, identitete in na splošno na vizije o seksualnosti.
Pravzaprav je bilo do nedavnega težko objaviti dvom, ki ga povzročajo biološki temelji seksualnosti, po katerem je slednji se zmanjša na reproduktivno sposobnost moških in žensk . Ne, ne da bi bil v drugih časih in družbah odsoten, je bilo do sredine prejšnjega stoletja, ko se je spolno nezadovoljstvo povzpelo na ulice, zahtevalo svobodno izvajanje spolnosti kot človekove pravice.
S tako imenovano "spolno revolucijo" je bilo veliko življenja, identitet in užitkov, ki jim niti morale niti patologija niso uspele pridobiti vidnosti; to zlasti v evropskem in ameriškem kontekstu.
To je razlog za boj za enake pravice in za izkoreniniti oblike diskriminacije na podlagi spolne usmerjenosti . Ne samo to, ampak končno, v letu 1973 APA umakne iz svoje zbirke duševnih motenj homoseksualnosti. Svetovna zdravstvena organizacija vse do leta 1990 in v prvem letu našega stoletja je APA tudi javno zavrnila izvajanje konverzijskih zdravil.
Po drugi strani, pa tudi v Združenih državah, se pojavi močan konservativni tok, ki se bori v nasprotni smeri, od zanikanja spolne raznolikosti in se zavzema za podeljevanje pravic le, če se spolnost živi heteronormativno. Soočena s problemom, kako postati heteronormativna, konzervativna psihologija in psihiatrija ponujajo rešitev: vrsto korekcijskih terapij lahko "obrnejo" ali celo celo "pozdravijo" homoseksualnost.
Vprašanja o nespremenljivosti spolne usmerjenosti
Po drugi strani, čeprav je manjšinski način, je drugi del znanosti ustvaril znanje, ki nam je omogočilo, da se trdno sprašujemo o ideji o homoseksualnosti kot patologiji.
Montoya (2006) nam govori o nekaterih raziskavah, ki analizirajo, na primer, razvoj in gonadalno, možgansko in psihološko raznovrstnost. To zadnje vprašanje esencialistični in nespremenljivi pogled na heteroseksualnost , poleg tega pa je vidno, da ni bilo ugotovljenih nobenih genov ali anatomskih ali vedenjskih dejavnikov, ki bi lahko v celoti upoštevali spolno usmerjenost.
Tako spolna usmerjenost ni nekaj vnaprej določenega in nespremenljivega, temveč »proces stalne interakcije med biološko in psihično strukturo človeka in okolja, kjer izražajo svojo spolnost« (ibidem: 202).
Uvajanje in pretvorba terapij
Videli smo iz fukovske perspektive, da je psihiatrija v svojih začetkih obravnavana kot korekcijska tehnologija, kjer ima spolnost vodilno vlogo. Ko se je zdelo, da je bil slednji premagan, 21. stoletje zgosti vse to v nastanku tehnik, ki so ponujene kot korektivna možnost za homoseksualnost.
Reparativna terapija se je prvič pojavila leta 1991, eno leto po tem, ko je WHO umaknila homoseksualnost iz zbirke bolezni . Izraz je pripisan ameriškemu kliničnemu psihologu Josephu Nicolosiju, ki ga je predlagal kot terapevtski model, ki bi lahko spremenil od homoseksualnosti do heteroseksualnosti. V bistvu ideja o »terapevtskem« prevzame na splošno, da je homoseksualnost v resnici latentna heteroseksualnost in da je to pogoj, ki ustvarja nesrečo ali pomembno psihično nelagodje; s katerim ga morate popraviti.
Terapevt je torej pozicioniran iz homofobičnega paternalizma, ki zavira avtonomijo osebe. In del razpoložljivih možnosti od neučinkovite kondicioniranja z elektrokonvulzivno terapijo do vadbe celibatnosti z okrepitvijo krivde .
Od tod se korektivne terapije ne štejejo za možnosti, ki temeljijo na celoviti, celoviti in spoštljivi viziji raznolikosti, kar nam omogoča, da preučimo neugodja po predmetu (na primer zaradi težav socialnega izražanja seksualnost), ampak kot poskus, da se oseba popravi, ker živijo v nenormalni spolnosti.
- Morda ste zainteresirani: "Elektroinvulzivna terapija (ECT): značilnosti in uporaba v psihiatriji"
Odškodnine in etična vprašanja
APA (2000) pravi, da "psihoterapevtske modalitete, katerih cilj je spreminjanje ali popravljanje homoseksualnosti, temeljijo na teorijah razvoja, katerih znanstvena veljavnost je vprašljiva", in priporoča, da se etični zdravniki vzdržijo poskusov spreminjanja usmerjenosti posameznikov in razmišljanja morebitne škode.
Slednji psihološki učinki, ki vključujejo naraščajočo internalizirano homofobijo (s posledično prekinitvijo spolne svobode in pravic), temveč tudi klinične manifestacije depresije, tesnobe in samouničujočega vedenja.
V svoji bioetični analizi na temo, Montoya (2006) nam pove, da so glavna etična vprašanja, ki jih je mogoče narediti za konverzijske terapije, naslednja:
- Ni dovolj znanstveno ovrednotenega znanja znanja, ki bi ga lahko ohranili učinkovitost reparativnih terapij .
- Zaradi zgoraj navedenega ni mogoče trditi, da obstajajo strokovnjaki, ki so resnično usposobljeni za njihovo uporabo; posamezne ideološke kriterije se zlahka naložijo.
- V informiranem soglasju so poudarjene možnosti uspeha, to je, lažne reparativne posledice in škoda so zmanjšani .
- Izhajata iz predpostavke, da sta homoseksualno vedenje in identiteta moralno nesprejemljiva in zato patologija.
- Ne poznajo spoštovanja avtonomijo in dostojanstvo osebe .
- Vključujejo tehnike odvračanja s tem, da v osebi utrjujejo idejo, da je njihova spolnost patološka, slabša ali hvaležna.
- Niso neškodljivi : povečati homofobijo in povečati tveganje za samomor.
- Ne poznajo dosežkov v človekovih, spolnih in reproduktivnih pravicah.
- Skrivajo človeško raznolikost.
- Napačno predstavljajo moč zdravnika.
Bibliografske reference:
- Montoya, G. (2006). Bioetični pristop k reparativnim terapijam. Obravnava spremembe homoseksualne usmerjenosti. Acta Bioethica, 12 (2): 199-210.
- APA (2000). Izjava o položaju na terapijah, osredotočenih na poskuse spreminjanja spolne usmerjenosti (reparativne ali konverzijske terapije). APA uradni ukrepi. Pridobljeno 25. julija 2018. Na voljo v izjavi o stališčih o terapijah je bila osredotočena na APA.
