Kaj je filozofija uma? Opredelitev, zgodovina in aplikacije
Filozofija uma je ena od oblik, ki so se lotili problema odnosa v mislih in telo . Z drugimi besedami, to je eno od področij študija filozofije, ki je odgovorno za proučevanje razmerja med duševnimi procesi in telesom (zlasti možgani) in s tem povezavo med umom in vedenjem.
Na tem področju so združeni sklopi del, ki dodajajo različne predloge k vprašanju o tem, kaj je um ?, kar je povzročilo tudi razmišljanje o odnosu, ki obstaja med mentalnimi procesi in procesi, ki se zgodijo v možganih.
Izvor in predmet študija filozofije uma
Koncepti, ki so bili za filozofijo Filozofije Mudnega študija bistveni za sodobno filozofijo in imajo v klasični filozofiji veliko svojih predhodnikov, pa je od druge polovice dvajsetega stoletja, ko so pridobili temeljni pomen, zlasti iz vzpona kognitivnih znanosti in računalniških znanosti.
Že od prve polovice dvajsetega stoletja se je filozofija v umu pojavila kot specializirana veja v isti filozofiji, katere vsebina je bila predvsem okoli "mentalnega" (percepcija, namere, predstavitve). Takrat je bil "um" že precej razširjen in naturaliziran koncept, tudi v jeziku vsakdanjega življenja.
Na primer, zahvaljujoč tej razširjenosti je, da lahko legitimirajo in razvijajo številne prakse, od razvoja raziskav, teorij in kognitivnih terapij do razvoja alternativnih praks, ki uporabljajo koncept "uma" in njegove vsebine, razviti teorije in načine za posredovanje v tem duhu.
Vendar se je zgodilo, da je sredi 20. stoletja problem preučevanja filozofije v umu postal bolj akuten, saj so kognitivna psihologija in računalništvo imeli vzporedni upad, zlasti povezan z razvojem sistemov umetne inteligence in tudi zaradi napredka v nevroznanosti.
Nekatera vprašanja so bila dodana celo k razpravi o tem, ali imajo živalim možgane ali ne in ali imajo računalniki možgane ali ne . Ne da bi izgubili veljavnost ali legitimnost, "um" in njeni procesi (zaznavanja, občutki, želje, namere itd.) Niso postali natančen izraz, ki bi postal precej nejasen koncept, ki bi ga bilo vredno razpravljati.
Nazadnje, po osemdesetih letih, ko je nevroznanost dosegla še večji vrh, skupaj z računalniškimi sistemi, ki so postali vse bolj izpopolnjeni in obljubili, da bodo posnemali niz nevronskih mrež človeških možganov; Filozofija uma je postala področje študija s posebnim poudarkom. S tem se znanost 21. stoletja začne z novim predmetom študija v središču: možganih.
Um ali možgane?
Kot smo videli, je razprava o tem, kaj nas sestavlja kot človeška bitja in o konceptih, povezanih s tem, kot so odločitev, nameni, razum, odgovornost, svoboda, med drugim, že dolgo časa predmet filozofske razprave.
Iz zgoraj navedenega vprašanja se seveda pojavljajo številna vprašanja, ki se nanašajo na namerno vsebino naših duševnih stanj, prepričanj ali želja. To pa izhaja iz tega, kako te duševne države vključujejo ali ne, v naše vedenje in v naše ravnanje.
Na primer, Kaj določa naše akcije? To je eno od ključnih vprašanj filozofije uma, od koder so prišli različni odgovori. Po eni strani je morda dejanja, ki jih povzročajo posamezne namere ljudi, kar jih zmanjšuje kot posledica duševnega stanja, kar pomeni tudi, da obstajajo fizični procesi, ki jih ni mogoče razložiti s fizičnimi ali naravnimi zakoni , s katerimi bi bilo treba te fizične procese podceniti.
Ali pa je morda, da se dejanja izzovejo in določajo preprosto s fizičnimi procesi, s katerimi se lahko vse, kar je povezano z "duševnim", razloži s fizičnimi zakoni, ki jih ne spremeni namere, temveč fizikalno-kemične zakone, kot so tiste, ki jih predlaga nevroznanost.
Kot lahko vidimo, se odgovori na ta vprašanja razlikujejo glede na stališče, ki ga je sprejel vsak avtor in vsak bralec, s katerim skorajda ne bi mogli govoriti o enem odgovoru, temveč o različnih različicah, ki so lahko koristne za razmišljanje in ukrepanje na nekaterih stvareh, in ne za druge.
Od kognitivnih znanosti do nevroznanosti?
Posledično so filozofija uma, natančneje kognitivne znanosti, postala niz interdisciplinarnih teoretskih pristopov. Pravzaprav se je v zadnjem času sam koncept filozofije v umu začel preoblikovati v neurofilozofijo ali filozofijo nevroznanosti, kjer so začeli absorbirati nekatere najbolj tradicionalne koncepte kognitivne psihologije, kot so kognitivni procesi ali vest, za svoje študije.
Kot je bilo pričakovano, prejšnja stvar je repercutido ne le v teoretičnem razvoju znanosti spoznanja in vedenja , vendar je celo vplival na razprave, ki se nanašajo na bioetiko, in brez odhajanja do zdaj lahko vidimo njen vpliv na sedanji trend uporabe predpone "neuro", ki legitimira in celo trži vrsto praks, ki segajo od poslovno trženje za intervencije v psiholoških krizah.
Bibliografske reference:
Sanguineti, J.J. (2008). Filozofija uma. Objavljeno junija 2008 v Philosophici, spletno filozofsko enciklopedijo. Pridobljeno 25. aprila 2018. Na voljo na // s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524651624&Signature=5x8xwT%2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename % 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf Moya, C. (2004). Filozofija uma. PUV: Univerza v Valenciji Stanfordska enciklopedija filozofije. (1999). Filozofija nevroznanosti. Pridobljeno 25. aprila 2018. Na voljo na //plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ Kim, J. (1996). Filozofija uma. Routledge Taylor & Francis: Anglija
