Kaj je demon Laplace?
Iskanje gotovosti in iluzija, da bi vedeli, kaj se bo zgodilo jutri, je nekaj, kar je sčasoma spremljalo filozofske refleksije in znanstvene prakse.
Če bi lahko imeli gotovost, da bo jutri padlo dež ali vojna, bi bile odločitve, ki bi jih danes sprejele danes, zagotovo zelo različne od tistih, ki bi jih izbrali, ne da bi vedeli prihodnost. Demon iz Laplacea je lik, ki vse to zelo dobro predstavlja , Od kod prihaja?
Demon Laplace in problem napovedovanja
Ilustracija napovedovanja in nadzora nad tem, kar nas obdaja, je tema, ki jo lahko najdemo v dobrem delu znanstvenega razvoja. Klasična mehanika je na primer temeljila na ideji, da je vse, kar obstaja v vesolju in naravi, znano po matematičnem logičnem razmišljanju in geometrijskem sistemu, ki meri in napoveduje, kaj se bo zgodilo.
Z drugimi besedami, mehanski razred začne razmišljati, da vesolje in narava ureja vrsta prvotnih zakonov ki jih ljudje lahko razkrijejo za spremembo.
Na primer, sodobna astronomija na zahodu, ki jo je ustanovil Newton, ima to ozadje kot predhodnik.
Kdo je bil Pierre Laplace?
Pierre Laplace je bil francoski astronom, fizik in matematik, ki je živel od leta 1749 do 1826 . Nagrajen je za razvoj nebesne mehanike, delal z roko z roki z Isaacom Newtonom in Galileom pri napovedovanju mrk in odkrivanju novih planetov. Sodeloval je tudi pri proučevanju nekaterih molekul plinskih in atomskih delcev.
Kaj je Laplace predlagal iz njegovega znanja je, da lahko s pomočjo znanosti predvidimo in uganemo aktivnost vseh vedenjskih sistemov, ki obstajajo. In če ne, bi bila nepredvidljivost le napaka v znanju, ki je kot taka mogoče popraviti.
V determinističnem pojmovanju Laplacea je vse mogoče predvideti , in če ne, to je zato, ker znanje, ki ga je proizvedlo človeško bitje, ni uspelo ali ni dovolj.
To pomeni, da je vse, kar obstaja v vesolju, strukturirano na prejšnji in neodvisni poti do dejavnosti človeških bitij, s katerimi bi naša dejanja in vse, kar smo, vnaprej določili zakoni vesolja.
Deterministični demon (Laplace)
Laplaceov demon je namišljen lik, ki ima sposobnost spoznati začetne lastnosti vseh delcev narave in vesolja s tako natančnostjo, da lahko uporabi naravne zakone, da ugane, kaj se bo zgodilo takoj, ali veliko kasneje čas; od natančnega gibanja do umetniškega dela (Calabrese, 1999).
Z drugimi besedami, Hudič v Laplasu je determinističen in vsestranski demon , ki je zunaj vesolja, in ki je napovedal in odločil vse, kar se bo zgodilo v naravi, vključno seveda z dejavnostmi človeških bitij.
Logika napovedi ni bila le transcendentalna v astronomiji, znanosti fizike, matematike in naravoslovja, temveč se je razširila tudi na študij človeškega vedenja in njene intervencije.
Na primer, prisotna je v razvoju sodobne medicine, lahko pa smo tudi videli, kako vpliva na tradicionalen način ravnanja s človeškimi znanostmi, pa tudi gospodarske in finančne dejavnosti. Vendar pa je od razvoja novih znanstvenih paradigem Laplace Demon naletel na nekaj meja.
Od determinizma do indeterminizma: konec gotovosti
Logika napovedovanja je imela poseben uspeh pri razumevanju vesolja v smislu linearnih sistemov, ki temelji na stabilnem vzročno-posledičnem odnosu. Toda, ko je teorija kaosa in kvantne mehanike sprožila izpodbijanje linearnosti vseh sistemov, je znanstveno polje postavilo pod vprašaj vztrajanje pri uporabi logike napovedi v vsem, kar vemo.
Zelo široko je bilo, med drugim, premik paradigme, ki temelji na premisleku, da v nelinearnih sistemih (ki so kompleksni sistemi, kaotičnih in ne-cikličnih vedenj, kot pri ljudeh) začetno stanje ni Enako kot končno stanje in ga ne določa, s katerimi so sistemi, ki jih ni mogoče napovedati.
Na področju znanosti, vesolje in narava na splošno prenehajo biti zasnovani kot niz zakonov splošnega pokrivanja, ki jih predhodno določi zunanji . Tako je od začetka dvajsetega stoletja prišlo do pomembnega premika, kjer se šteje, da čeprav je mogoče izračunati verjetnosti, lahko vedno napovedi napovedi.Iz tega nekateri avtorji menijo, da je odprta doba, ki je zaznamovana s koncem gotovosti, zlasti v človeških in družbenih znanostih.
Bibliografske reference:
- Trainini, J. (2003). Za potrebo po novi medicinski paradigmi. Revista Argentina de Cardiología, 71 (6): 439-445.
- Calabrese, J. L. (1999). Širitev meja redukcionizma. Odbitni in nelinearni sistemi. Psihoanaliza APdeBA, XXI (3): 431-453.
- Wallerstein, IM (1999). Družbene vede in humanistika na pragu 21. stoletja. Konec gotovosti v družboslovju. UNAM: Mehika.
