Kaj je priljubljeno izobraževanje? Koncept in praktične aplikacije
Filozofija in delo brazilskega Paulo Freireja sta v pedagogiki in družbenih znanostih ostala zelo obsežna, ker sta omogočila dialog in razmišljanje o razvoju izobraževalne prakse v različnih kontekstih, zlasti v Latinski Ameriki.
Naprej Na uvodnem opisu bomo opisali enega od ključnih konceptov njegovega dela: popularno izobraževanje .
- Povezani članek: "Teorija učenja, ki jo je pripravil Jean Piaget" (besedilo: Bertrand Regader)
Izobraževanje izven šole
Predhodnost pedagogike se lahko nahaja na prvih stopnjah zahodne filozofske misli. Vendar pa šola in izobraževanje kot ustanove, ki si prizadevajo za socializacijo najmlajših, temelji predvsem na vrednotah moderne dobe.
V Latinski Ameriki so se sodobne izobraževalne ustanove in prakse združile v poznem devetnajstem stoletju skupaj z drugimi gospodarskimi in političnimi sistemi, ki so imeli številne posledice, med katerimi so nekateri nasprotujoči in celo boleči za prebivalstvo in zatirane skupine.
Od tam so bile predlagane različne strategije, med njimi šolsko in javno izobraževanje. Toda njegov odziv je bil kmalu nezadosten, kar je privedlo tudi do drugih možnosti na področju družboslovja, ki jih v veliki meri jih je vodil razmišljanje brazilskega pedagoga Paula Freira .
Kaj je priljubljeno izobraževanje?
Popularno izobraževanje je tok misli in delovanja, to je teoretične in metodološke usmeritve na področju družboslovja (čeprav je njegova najmočnejša uporaba v pedagogiki in v družbenem in skupnem delu), kar je bilo zelo pomembna za razvoj programov, namenjenih "priljubljenemu" sektorju.
Beseda »priljubljena« izhaja iz opozicije med »ljudsko« in »uradno«, kjer se »priljubljena« nanaša na prakso ali misel, ki nasprotuje uradniku. Sicer pa je "uradnik" praksa ali misel, ki je sprejeta z večino, čeprav je bila na splošno naložena in ne soglasna.
V bolj praktičnem smislu, Koncept popularnega izobraževanja je bil uporaben za odpor do prevladujočih modelov, ne le izobraževalnega, ampak tudi političnega in socialnega .
V tem smislu je praksa, ki si prizadeva ustvariti bolj pravične in bolj humane družbe za zaščito človekovih pravic, identitet, spolov, okolja (med drugimi pojavami, ki izražajo socialne probleme), ki poskušajo spremeniti vlogo akterji, ki se v uradnih modelih malo štejejo ali se običajno štejejo za pasivne.
Od kod prihaja? Nekaj ozadja
Popularno izobraževanje poteka po kulturnih in skupnostnih teorijah in je značilno za celovit predlog s političnimi in etičnimi zavezami. Temelji na sodelovanju, dialogu in priznavanju različnih znanj med izobraževalno prakso, ki se ne razume šele znotraj šole, ampak v različnih prostorih.
Razvija se iz filozofije in predlogov Paulo Freireja, ki je dal dolgo ogled mesta v Latinski Ameriki, katerega glavna značilnost je bila politična zatiranja.
Freire se je povezal z različnimi participativnimi gibanji in organizacijami, od takrat pa se je zanimal za sistematiziranje nekaterih njegovih izkušenj. Prepoznati je treba potrebo po krepitvi družbenih akterjev ter krepitvi okolja sodelovanja in sprememb v miselnosti s pomočjo kulturne in družbene produkcije.
Nekateri od teh organizacijskih projektov so npr. Popularno gibanje kulture Recife, kjer je Freire koordiniral projekt Reeducation for Adults. Prav tako na tok popularne vzgoje vplivajo različni socialni in politični pojavi, ki so povzročili razvoj teorij, kot so liberalna teologija, teorija marginalnosti ali priljubljena promocija, še posebej v 60. letih.
- Morda vas zanima: "20 Essential Pedagogy Books"
Izobraževanje kot praksa svobode
Namen popularnega izobraževanja je razviti strategije za krepitev in ohranjanje skupnosti; natančneje komunikacijo in politično organizacijo zgodovinsko prizadetih ljudskih sektorjev (razumevanje, da teh strategij ne bi smeli uvajati, kot se je tradicionalno zgodilo na latinskoameriškem ozemlju).
Z drugimi besedami, razume pedagogiko kot komunikacijsko akcijo, ki vpliva na gradnjo osebe in kolektiva .
Od tod se ljudska vzgoja odraža na vlogi vzgojitelja in omogoča preseganje položaja avtoritete ali zaslišanje kot edini nosilec veljavnega znanja; vendar pa pedagoginja razume kot posrednika v izobraževalnem prostoru.
To omogoča razmišljanje o protislovjih, ki jih vzgojna praksa sama ustvarja v vzgojitelju, ki nenehno vidi, kako se mora odločiti med odpiranjem do raznolikosti ali z uporabo logike uvajanja.
Iz tega razloga izobraževanje ni zgolj mehaničen proces, ampak je proces, ki mora upoštevati predmet izobraževanja, to je svojo kulturo, znanje, zgodovino, pričakovanja in možnosti za načrtovanje prihodnosti . Z drugimi besedami, poskušajte prepoznati drugega kot predmet znanja in ne kot pasivni predmet.
Eden od problemov, s katerimi se zdaj sooča narodna vzgoja, je, da se pogosto izenači z usposabljanjem, projekti ali programi, ki so jih razvili nevladne organizacije, vendar pa socialni akterji pustijo, da so pasivni. Za to, projekt je bil v stalni gradnji in razpravi, in to je navdihnilo številna družbena gibanja , ne le v Latinski Ameriki, ampak po vsem svetu.
Sorodna dela
Druga zelo priljubljena dela Paulo Freireja, ki so pomembna za popularno izobraževanje, so pedagogika ogorčenja, pedagogika dialoga in konfliktov, politika in izobraževanje, ljudska kultura, ljudsko izobraževanje, kulturna akcija svobode in drugi spisi; in morda dve najbolj znani Pedagogija zatiranih in izobraževanje kot praksa svobode.
Bibliografske reference:
- Santos, M. (2008). Filozofske ideje, ki podpirajo pedagogijo Paulo Freire. Iberoamerican Journal of Education, 46: 155-173
- Rodríguez, L., Marin, C., Moreno, S., et al. (2007). Paulo Freire: pedagogija iz Latinske Amerike. Znanost, poučevanje in tehnologija, 34: 129-171.
- Núñez, C. (2005). Popularno izobraževanje: pregled. Odločitev Inštitut za tehnologijo in višje študije Zahoda. Paulo Freire Predsednik / Guadalajara Mehika. Pridobljeno 13. aprila 2018. Na voljo na //www.infodf.org.mx/escuela/curso_capacitadores/educacion_popular/decisio10_saber1.pdf
