Teža duše ali eksperiment 21 gramov
Že stoletja je zahodna kultura med njenim repertoarjem idej in prepričanj o tem, domneva, da je bistvo človeških bitij v nematerialni snovi, ki jo običajno imenujemo duša .
Duša je koncept, ki je skrivnosten, saj je nejasen in zmeden, zato ga tako zavrača znanost, zadolžena za opis narave iz majhnih opazovanj in preudarnih predpostavk, ki jih uporabljajo vere, ki zelo ambiciozno do velikih skrivnosti, ki iz nematerialnega sveta vodijo vrstni red kozmosa.
Alma, koncept v sporu
Vendar pa se je v začetku dvajsetega stoletja zdravnik Duncan MacDougall odpravil na to logiko iščite dokaze o obstoju razkrojenega bistva človeških bitij v preprostem poskusu, ki temelji na uporabi lestvic. Ideja, s katero se je začel raziskovalec, je, da če bi duša pustila nekakšen odtis na telesu, ki ga je namestil, ga je treba najti v trenutku smrti, kar pomeni, ko telo zapusti na drugo ravnino realnost Iz tega razloga je trdil, da smrt ljudstva ne pomeni le izginotja prostovoljnih gibov in prenehanja duševne dejavnosti, temveč je imela posledice telesne teže.
Telo, ki mu manjkalo bistvo, ki ga je opredelilo kot nekaj človeškega, z nameni in bo: dušo.
MacDougall je želel tehtati dušo, stisniti tisočletja afirmacij o nadaljevanju v diskretnem gibanju igle. To je tisto, kar je privedlo do tega, da bi to trdil fizično utelešenje obstoja duše je bilo mogoče najti v manj kot 21 gramih razlike .
Kako se je izvedel 21-gramski poskus?
Duncan MacDougall je želel zbrati svoje dokaze o obstoju človeške duše z uporabo orodja zapleten sistem lestvic, vključen v nekakšno posteljo. Na ta način je prepričal šest ljudi, ki so umirali, da bi preživeli svoje zadnje ure v tej vrsti strukture, kar je mu je omogočil, da je od nekaj ur pred smrtjo zapisal težo svojih teles, dokler ni prišlo šele po njem .
Iz teh rezultatov je MacDougall zaključil, da duša tehta približno 21 gramov, kar je razlika, ki jo je lahko opazil s svojo raziskavo. Ta izjava je imela precejšen vpliv na tisk, ki je skozi New York Times Ponovil je novice še preden se je pojavila različica v akademskih revijah. Na ta način je ideja, da bi lahko duša tehtala okoli 21 gramov, močno utrla v popularni kulturi, ki je pojasnjuje, da se sklicevanja na ta eksperiment pojavljajo v glasbenih delih, romanih in filmih , ki je najbolj zloglasni 21 gramov režiserja Alejandro González Iñárritu.
Polemika
Medtem ko je res, da je članek New York Times o Duncan MacDougallu in težo duše imela velik vpliv, prav tako je res, da soglasno ni bil pozitivno sprejet. Znanstvena skupnost tistega časa, ki je že tako neizprosno preizkušala eksperimentalne vdore v področje nadnaravnega, in eksperiment 21 gramov, je temeljila na idejah, ki so neposredno vplivale na načelo parsimona, ki se uporablja v znanosti, da bi poudarila ta pojasnila objektivno dejstvo mora biti čim enostavnejše. Zato rezultati tega zdravnika so razdelili javnost na dve polarizirani poziciji .
Za okrepitev njegovih rezultatov je MacDougall naredil različico eksperimenta pri uporabi psov, da bi ugotovil, da se te živali pred in po umiranju ni spremenilo, kar bi nakazovalo, da, kot trdijo nekatera verska prepričanja, nečloveške živali nimajo duše. Kot je bilo pričakovano, to ni storilo ničesar, ampak dodalo gorivo ognju .
Ali je to razumno?
MacDougall je upal, da bo izkoristil (v tistem času) najnovejši tehnološki napredek in izboljšal znanstveno metodo za dostop do vrste znanja, ki ga že tisočletij ni bilo mogoče doseči za človeštvo, temveč je povezano z ravnino obstoja, ki je povezana z večnim , bistvo človeških bitij in na splošno subjekti, ki živijo v tem, kar je izven fizičnega prostora. Glede na to, ni čudno, da so bili sklepi tako zažgani .
Poskus, ki ga posreduje iracionalna prepričanja
Po eni strani je poskus 21 gramov govori o dogmah, vprašanjih vere, bistvu človeških in nekaterih elementov, povezanih s sveto sfero . Po drugi strani se je zdelo, da je instrument za zameglitev meja, kaj je mogoče in bi ga bilo treba znanstveno proučevati.Preprosto dejstvo, da je MacDougall želel raziskati dušo po znanstveni metodi, je bila provokacija, mnogi raziskovalci pa so hitro opozorili na številne metodološke pomanjkljivosti v postopkih, ki jih je sledil Duncan.
Vendar, poleg upoštevanja številnih napak, ki so bile narejene med poskusi, ostajajo ostala druga temeljna filozofska vprašanja: ali se ne spoznava nematerialnega sveta in skrivnosti najbolj ambicioznega tipa znanja, ki ga lahko doseže znanost? Ali dejstvo, da je narava človeške duše že tisočletja razpravljala, je ta predmet posebno zanimiva tema znanstvene skupnosti?
Odgovor je ... ne
V zadnjem času in iz izkušenj, ki jih je izvedel Duncan MacDougall, je jasno, da veliko število metodoloških napak ne moremo niti resno sprejeti trditve, da telesa izgubijo približno 21 gram pri smrti . Toda, kaj te raziskave opravljajo le kot zgodovinsko radovednost, niso te napake, ampak cilji, na katere so opozorili.
Duša ne tehta 21 gramov
Da bi pojasnili proces, povezan s svetom fizičnega, se ne moremo pritožiti na svet nematerialnega, ampak iskati odgovore v naravi, ki nas obdaja.
Tako je na primer dr. Augustus P. Clarke. povezane s hujšanjem, s povečanim potenjem takoj po smrti , posledično pa tudi na splošno ogrevanje telesa, kadar organi, odgovorni za prezračevanje, tj. pljuča, ne delujejo. Clarke je opozoril na dejstvo, da psi nimajo znojnih žlez, razpršenih po celem telesu, kar bi pojasnilo, zakaj po umrljivosti ni prišlo do spremembe teže.
Seveda je samo definicija pojma duša zelo pluralna, nasprotujoča in vsebuje veliko protislovij (kako lahko nekaj nematerialnega živi v telesu živih bitij?). Vendar pa, zakaj njegova študija ni naloga znanosti, je dejstvo, da ko govorimo o duši govorimo o nečem, ki nima fizične entitete zato jih ni mogoče izmeriti niti spremeniti glede na to, kaj se zgodi s telesom.
Če predpostavimo, da je izredno izjavo treba podpreti iz enako izrednih dokazov, bomo videli, da obstaja očiten preskok vere, ki izhaja iz uresničitve spremembe teže ideji, da je to zato, ker je duša zapustila telo . Če sklepamo, da je 21 gram dokazano, da obstaja nadnaravna entiteta, ki naseljuje ljudi, namesto da bi pojasnila opazovano dejstvo, bomo ravno nasprotno: ustvarili bi praktično neskončno število vprašanj, ki ne na njih je mogoče odgovoriti na podlagi bolj empiričnih testov.
Po smrti, kaj smo zapustili?
Razlika 21 gramov, ki jo je zabeležil Duncan MacDougall, naj bi bila precej več kot utemeljitev tega, kar je pripeljalo do preizkusa (zaznavanje spremembe teže pred in po smrti), vendar to je bil postavljen kot okno v svet zunaj njega . Hipotezo, ki bi jo želeli preizkusiti, bi se lahko vzdrževala samo na sistemu verskih prepričanj, ki so se nabirala stoletja, in izgubil je vse smisel, ko je bil ta ločen, da bi bil postavljen pod povečevalno čašo znanstvene metode.
Vendar, čeprav je res, da eksperiment 21 gramov nima znanstvene vrednosti, je pokazal izjemno robustnost pri preživetju v kolektivni domišljiji družbe. To je verjetno posledica dejstva, da so bila prepričanja o duši, ki jo je imela MacDougall pred sto leti, še danes zelo veljavna.
N Naše kulturno ozadje nam daje več pozornosti očitno znanstvenemu članku, ki potrjuje naše prepričanje da je na 200-stransko knjigo, napisano pred desetimi leti, ki govori o tem, zakaj se znanost ukvarja samo z govorjenjem o procesih, ki temeljijo na materialu. Znanstvena miselnost ima lahko veliko orodij za ohranjanje samega sebe, vendar še vedno ni tako zapeljivo kot nekatere zamisli o posmrtnem življenju.
