yes, therapy helps!
Teorija dobre divjak z Jean-Jacques Rousseau

Teorija dobre divjak z Jean-Jacques Rousseau

Februar 29, 2024

Kar zadeva zgodovino Evrope, teorijo dobre divjak, ki jo je predlagal Jean-Jacques Rousseau je eden od kosov politične filozofije, ki je najbolj vplival ne le na našo zasnovo o tem, kaj mora biti politika, temveč tudi tisto, za kar menimo, da je "naravno" in "umetno", in posledice, ki jih ima ta razlika v našem življenju .

Nato bomo preučili pojem "dobri divjak", ki ga je Rousseau uporabil v svojih spisih. A začnimo z osnovami.

  • Povezani članek: "Kako sta psihologija in filozofija enaka?"

Kdo je bil Jean-Jacques Rousseau?

V Evropi sredi osemnajstega stoletja je znanstveno in intelektualno gibanje, znano kot razsvetljenje, že začelo oslabiti moč, ki jo je religija ohranila, ko je razlagala naravo človeka. Krščanske dogme, ki so se pojavile v Svetem pismu ali v njihovih bolj ali manj samovoljnih interpretacijah, niso sami sami upravičeni; je bilo potrebno temeljiti na znanju o empiričnih opazovanjih .


Jean-Jacques Rousseau je bil eden od velikih predstavnikov razsvetljenstva. Rojen leta 1712 v Ženevi, je imel zaseden mladost . Njegova mati se je rodila pred prvim letom življenja, oče pa ga je kmalu zapustil, zato ga je skrbel njegov stric. Šestnajst let je pobegnil od doma in odšel v Francijo najprej in nato v Benetke. Njegov namen je bil v teh letih ustvariti ime kot glasbenik.

V letu 1740, Rousseau je srečal Jean d'Alembert in Denis Diderot, dva enciklopedista (odgovoren za ustvarjanje prvih enciklopedij v zgodovini), in kot posledica njegovega vpliva se je zanimal za filozofijo. Njegove ideje so bile transgressivne tudi v času razsvetljenstva, med drugim ker, kot bomo videli, je bil Rousseau zelo kritičen do ideje o napredku, doseženem s pomočjo znanstvenega in tehnološkega napredka.


Rousseauova besedila so imela velik vpliv na politični in socialni ravni, vendar Polemike, ki so jih povzročile, so bile tudi intenzivne . Zato je zaradi izgonov, ki jih je utrpel, prešel iz ene države v drugo. Že nekaj časa je živel v Angliji pod zavetjem Davida Humeja, toda ta pribežališče ni trajalo dolgo, saj sta se oba filozofa razpravljala, švicar pa se je moral vrniti v Francijo z uporabo lažnega imena (v državi ni smel biti dovoljen) . Po nekaj letih so mu oblasti dovolile, da ostane v Parizu, kjer je umrl leta 1778.

  • Morda vas zanima: "Teorija družbenega vpliva Michela de Montaigna"

Teorija dobre divje Rousseau

To so glavne teoretične osnove teorije dobre divjak.

1. Politika je upravljanje oblasti in sile

Rousseau, kot mnogi drugi filozofi politike njegove generacije, je dal velik pomen konceptu "socialne pogodbe". Socialna pogodba je hipotetični sporazum med državljani in lastniki oblasti, ki ga omogoča države, da imajo stabilno strukturo .


Za Rousseau tako obstoj države in politike implicira, da obstajajo nekateri ljudje, ki prisilijo ostalo, da se načeloma obnašajo za dobro večine.

2. Zasebna lastnina ustvarja nasilje

Obstoj zasebne lastnine pomeni, da mora država ustvariti mehanizme za njegovo zaščito. In ker je ta misija eden od velikih stebrov družbe, Pri oblikovanju zakonov je sprejeta perspektiva tistih, ki imajo več lastnosti . To je bogat. To seveda pomeni, da so interesi manjšine naloženi na tiste večine, ki imajo manj lastnosti na glavo. Državljani obstajajo le, če imajo zasebno lastnino.

  • Morda ste zainteresirani: "tabula rase teorije John Locke"

3. Sistemsko nasilje v družbi

Kako je težko vedeti, kaj je storjeno za dobro večine in kaj ni na eni strani in ne morete zahtevati odgovornosti za vse, kar počne država na drugi strani, Korupcija in krivica sta pogosta . Poleg tega te krivice niso samo od šefov do civilistov: obstoj gospodarskih in demokratičnih pomanjkljivosti ustvarja verižni učinek, tako da je nasilje med državljani tudi običajno.

Tako je za civilizacijo in države obstajati določena stopnja nepravičnosti in nasilja, glede na to, da obstajajo dekompenzacije med ljudmi, ki prevladujejo nad drugimi in drugimi, s katerimi prevladujejo, tako da ne izkoristijo prednosti mehanizmi zatiranja, ki jih družba ponuja že preden se rodimo . Z zakoni se zdijo dinamični odnosi med nepoštenimi ljudmi.

4. Človek se rodi svobodno, vendar živi prikrito

Iz zgoraj navedenega Rousseau zaključuje, da smo prišli na svet z dobro nagnjenostjo k moralnemu dobremu obnašanju, toda družba nas pokvaruje, da nas prisili, da sodelujemo v svoji igri.

5. Koncept dobre divjak

Treba je opozoriti, da se za Rousseau ideja o "dobrem divji" ne nanaša na vrsto človeškega bitja, ki je nujno moral obstajati v nekem oddaljenem trenutku v naši zgodovini, prav tako pa ne popolnoma opredeljuje plemenskega vedenja. To je hipotetična predpostavka, nekaj, kar služi razumeti naravo države in ne vedeti, kako smo živeli prej.


Making sense of string theory | Brian Greene (Februar 2024).


Sorodni Članki