Teorija ljubezni do Platona
Teorija ljubezni do Platona je eden od filozofskih predlogov, ki so ustvarili največ zanimanja tega misleca stare Grčije.
Svet ljubezni in osebnih odnosov je sama po sebi nekaj, na kar namenjamo veliko pozornosti, in ko je to področje povezano s pristopom ene od velikih figuramov filma, je rezultat teoretična zapuščina ki privlači vse oči. Vendar je ta filozof zasnoval ljubezen na zelo značilen način, saj povezal ga je s svojo teorijo o znanju in idejah .
Nato bomo videli kakšne so glavne značilnosti Platonove teorije ljubezni in na kakšen način je bil povezan s svojo filozofijo.
Dualizem Platona
Preden lahko razumemo, kako je Platon zasnoval ljubezen, je treba imeti jasen koncept: dualizem. To je filozofski tok, na katerega je bil pripisan Platon in po njegovi smrti sprejeli številni drugi priznani misleci, med katerimi je, na primer, René Descartes.
Kaj je dualizem? No, v bistvu in poenostavljamo veliko, v prepričanju, da realnost sestavljajo vsaj dve neodvisni snovi, ki jih nikoli ne moremo popolnoma mešati: materija in duha, ki se včasih razumejo tudi kot svet prihajajočih zavest Ti dve snovi sta neodvisni drug od drugega, v smislu, da čeprav se lahko "združita", se ne mešata, niti eden ne izvira iz drugega.
Plato je verjel, da je človeško bitje v bistvu duša, ujeta v telesu , ki se nato premika v okolju, ki je tudi samo materialno. To je, medtem ko um sodi v področje idej, vse ostalo, stvar, na katero je um zasidran, je neke vrste materialni zapor.
Toda um ima naravna tendenca, da želimo biti blizu drugim idejam , in zato je to izpopolnjeno vsakič, ko je sposoben videti zunaj pojavov materialnega sveta idej, da bi dostop do resnice, ki je za sabo, tisto, kar je univerzalno in ga ni mogoče najti v času in prostoru .
Mit o jami Plato, na primer, je mitska zgodba, ki natančno izraža: osvoboditev človeka skozi dostop do resnice, ne da bi se zavedli videz fizičnega sveta.
Teorija ljubezni do Platona
In kaj ima to povezano z Platojevo teorijo o ljubezni? No, to je zelo povezano, ker za to filozofsko ljubezen je mogoče razumeti kot stanje ekstaze in hkrati zmerno frustracijo ki je izkušen, saj ve, da je nekaj, ki presega fizično, ki nas kliče, ampak da se hkrati ne bo uresničilo v celoti, kajti, kolikor ga ne želimo, smo še vedno prikriti v svet materiala, kraj, kjer Uživanje v stvareh je v veliki meri odvisno od naše bližine v času in prostoru, v katerem je skoraj nemogoče, da nas ločimo od vpliva, ki ga ima na estetiko, nastopov.
Platonsko pojmovanje ljubezni je zato, da impulz, ki nas vodi k temu, da želimo preseči gradivo v našem eksperimentiranju z nečim, pri dostopu do njene lepote , kar ima za misleca povezavo z resnico in ne s svojo estetiko.
V primeru ljudi ta lepota pripada duhovni ravnini, ki jo intuitivuramo, vendar ne moremo doseči, da za naše, ker za nekaj ni nekaj materialnega. Kar karakteriše ljubezen, je torej iskanje resničnega in čistega, kar je povezano s samim bistvom lepote in ki pripada ravišču bivanja, ki je popolnoma ločena od fizičnega.
Torej, v smrtnem življenju je platonska ljubezen polna frustracije, ker čeprav je lepota intuicija, je nemogoče neposredno izkusiti zaradi omejitev materiala.
Ljubezen kot nekaj nedosegljivega
Včasih rečemo, da je bistvo Platonove teorije ljubezni nemogoče dostopati do tistega, kar je ljubil. Vendar pa nemožnost neposrednega dostopa do te ideje o lepoti je le posledica razlikovanja, ki jo Platon naredi med idealom in materialom.
Ta filozof je svojo teorijo popolnoma spremenil v svet idej , zato ni vzpostavila zelo strogih pravil o konkretnih dejanjih, ki jih je treba upoštevati, da bi pravilno doživljali ljubezen, kot da bi se naš način gibanja in delovanja na fizičnem prostoru sama po sebi nekaj zelo pomembnega.
Zato med drugim ni rekel, da je ljubezen morala biti izražena skozi celibat, ker bi to pomenilo nasprotovanje njegovim načelom, ker se je opirala na predpostavko, da mora biti eksperimentiranje lepote povezano z načinom, kako ki se doživi z materialnim svetom.To je bilo bolj izkrivljanje uporabljene dualistične filozofije od popularizacije Abrahamovih religij , zlasti krščanstva.
Tako so medenina pustila vrata odprta za različne načine delnega dostopa do duhovnega sveta, preseganja meje med materijo in kaj po njegovem mnenju obstaja zunaj tega.
