Tabula rasa teorija John Lockea
Ena glavnih nalog filozofije je spraševati o naravi človeškega bitja, zlasti v zvezi z njegovim duševnim življenjem. Na kakšen način razmišljamo in doživljava realnost? V sedemnajstem stoletju je razprava o tem vprašanju imela dve nasprotni strani: racionalisti in empiricisti.
Eden najpomembnejših mislecev skupine empiricistov je bil John Locke, angleški filozof, ki je postavil temelje mehanistične zasnove človeškega bitja . V tem članku bomo videli, kakšni so bili splošni pristopi njegove filozofije in njegova teorija tabule rasa.
- Povezani članek: "Kako sta psihologija in filozofija enaka?"
Kdo je bil John Locke?
John Locke se je rodil leta 1632 v Angliji, ki je že začel razvijati filozofsko disciplino, ločeno od religije in biblije. Med svojo mladostjo je dobil dobro izobrazbo, pravzaprav je bil sposoben dokončati univerzitetno izobrazbo v Oxfordu.
Po drugi strani pa tudi mladi Locke zanima politiko in filozofijo. Na prvem področju znanja, v katerem se je najbolj izrekel, je napisal veliko o konceptu socialne pogodbe, kot so drugi angleški filozofi, kot je Thomas Hobbes. Vendar pa je poleg politike tudi pomemben prispevek k filozofiji.
Tabula rasa teorija John Lockea
Sledi osnova filozofije John Locke v zvezi z njegovo zasnovo človeškega bitja in človeškega mišljenja. Še posebej bomo videli kakšno vlogo ima v mislih koncept tabule rasa .
1. Inate ideje ne obstajajo
Za razliko od racionalistov je Locke zanikal možnost, da smo rojeni z mentalnimi shemami, ki nam dajejo informacije o svetu. Namesto, kot dober empiricist, je Locke zagovarjal idejo, da je znanje ustvarjeno z izkušnjami, z zaporedjem dogodkov, ki jih živimo, kar pusti ostanke v naših spominah.
Torej, v praksi je Locke zasnoval človeško bitje kot subjekt, ki nastane brez pomislekov, tabula rasa, v kateri ni nič napisano .
2. Raznolikost znanja je izražena v različnih kulturah
Če bi obstajale prirojene ideje, bi v tem primeru vsi ljudje delili del svojega znanja. Vendar pa je bilo v času Locka že mogoče z različnimi knjigami že poznati različne kulture, razpršene po vsem svetu, in podobnosti med ljudmi, ki so se razkrile pred čudnimi neskladji, ki jih je mogoče najti tudi v najbolj osnovnih: mitih o ustvarjanje sveta, kategorije, ki opisujejo živali, verske pojme, navade in običaje itd.
3. Dojenčki ne kažejo ničesar
To je bila še ena od velikih kritik proti racionalizmu, ki ga je uporabil Locke. Ko pridejo na svet, Dojenčki ne kažejo ničesar , in se morajo naučiti tudi najbolj osnovne. To dokazuje dejstvo, da niti ne razumejo najosnovnejših besed niti prepoznajo nevarnosti, ki so osnovna kot požar ali napake.
4. Kako se ustvari znanje?
Ker je Locke verjel, da je znanje konstruirano, je bil dolžan pojasniti postopek, s katerim se ta proces zgodi. To je način, kako tabula rasa odstrani sistem znanja o svetu.
Po podatkih Lockea izkušnje naredijo kopijo tega, kar naše čute zajemajo v naših mislih. Sčasoma se naučimo zaznavati vzorce v tistih kopijah, ki ostajajo v našem umu, zaradi česar se pojavijo koncepti. Ti koncepti se prav tako združijo med seboj in iz tega procesa ustvarjajo bolj zapletene koncepte in jih je najprej težko razumeti. Odraslo življenje ureja ta zadnja skupina konceptov , ki opredeljujejo višjo intelektualno obliko.
Kritike Lockove empirizme
Zamisli Janeza Lockaa so del druge dobe, zato imamo veliko kritik proti svojim teorijam. Med njimi je tudi način, kako se sprašuje o ustvarjanju znanja. Čeprav so skoraj vsi otroci videti nevedni, se je pokazalo, da z nekaterimi na svet pridejo v svet predispozicije za povezovanje določenih vrst informacij iz a določen način .
Na primer, dejstvo, da vidijo predmet, jim omogoča, da ga prepoznajo le z dotikom, kar kaže, da so v njihovi glavi že zmožne preoblikovati to izvirno literarno kopijo (vizijo predmeta) v nekaj drugega.
Po drugi strani pa znanje ni sestavljeno iz več ali manj nepopolnih "kopij" tega, kar se je zgodilo v preteklosti, saj se spomini vedno spreminjajo ali celo mešajo.To je nekaj, kar je psiholog Elisabeth Loftus pokazala: čudno je, da spomin ostane nespremenjen in ne obratno.
