Družba spektakla: razmišljanje o postmodernistvi
Trenutno živimo konkuktivne trenutke na ravni družbe, politike in gospodarstva . Predpostavlja se, da je del globalne finančne krize, ki nas je obkrožala že natanko deset let, pa tudi opozarja na drug razlog, še bolj psihološko ali psihosocialno. Pomanjkanje razumevanja o družbi in o tem, kaj želimo biti. "Kriza vrednot", pravijo filozofi in sociologi z vsega sveta. Gospodarska dejavnost v dobrih časih bi bila prikritost tistega, kar smo mislili, da mora biti, in zdaj ostaja samo njen vidik. kič.
Koncept društva predstave je zdaj več kot dvajset let saj jo je zasnovala roka francoskega avtorja, misleca in filozofa Guya Ernesta Deborda (1931-1994). Ta avtor je napisal knjigo z manj kot 200 stranmi, da bi opisala, kaj je videl kot novo prevara dvajsetega stoletja. V primerjavi z modelom družbe, nastajajočim kapitalistom, s tem, kar je v preteklosti postalo religija: zgolj nadzor nad ljudmi, ki ustvarjajo fiktivno resničnost in ki še nikoli ni obstajala, kot je poraba.
- Morda ste zainteresirani: "Kaj je politična psihologija?"
Kakšna je družba prireditve?
Ideja družbe spektakla izhaja iz situacijskega razmišljanja petdesetih let prejšnjega stoletja. Guy Debord je prejel vplive iz sodobne kinematografije, od evropskih liričnikov in iz najbolj radikalnih marksističnih in anarhističnih misli. Torej, to Mednarodni pisec leta 1952 je ustanovil , kritična revija z urbanim modelom, ki se je oblikovala po obdobju prve svetovne vojne.
Le pet let kasneje, leta 1957, je bila ustanovljena Situationist International (IS), organizacija revolucionarnih intelektualcev in umetnikov so šli proti kapitalizmu ki se je izvajala v evropski družbi. Poleg tega je bila močna orožitev proti klasni družbi in proti kulturi zahodne civilizacije kapitalistične dominacije. To gibanje so podprle ekstremne leve ideologije avtorjev, kot so Georg Lukács ali Rosa Luxemburg.
Desetletje kasneje je ustanovitelj skupine Situationist, ki je zbral dovolj informacij in opazovanj vsakdanjega življenja, napisal njegovo najbolj znano delo: Društvo spektakla (1967). Ta knjiga je bila mojstrska teza kritične debate proti družbi sodobnega kapitalizma in njenega vpliva na identiteto ljudi. "Vse, kar je bilo neposredno življenje, se danes preseli v predstavništvo", je zagotovil pisatelja dela.
Vrednote postmoderne družbe
Takratni situacijisti so imeli velik prispevek k kulturnim in intelektualnim uporom po svetu, od zahodnega do vzhodnega sveta, s posebnim poudarkom na spomladanskem letu 1968 (praška pomlad), ki so nasprotovali velikemu odporu proti vrednotam, ki so bile vzburjene v sodobnih družbah. Kapitalizem, potrošnja, slika, status, materializem. Namenjen je bil prekinitvi s temi vnaprej določenimi in umetnimi vrednostmi ustvariti čistejši, sentimentalni in humanistični model.
Za Guy Debord je model napredne kapitalistične produkcije označil naš življenjski slog, naš način povezovanja z drugimi in vrednosti, pridobljene na podlagi predstavitve . Kot spektakel razumemo predstavitev teh vrednot s strani medijev, kinematografov, oglasov in reklamnih pasic, ki po mnenju kritikov povečujejo lažne ideje in občutke.
Vrednote družbe spektakla, ki so še danes prisotne, nakazujejo veroizpoved umetniške resničnosti kot svoje naravno okolje. Normalizacija teh pravil kot metode soobstoja. Vozilo, naprave, vrste potovanj, ki jih izdelujemo, so vsi trgovski koncepti, ki se odzivajo na napačno idealizacijo tega, kar bi bilo treba življenje, ki temelji na podobi, ki jo dajejo drugi .
Psihogeografija kot prebojna metoda
Eden od ključev za premagovanje nekaterih stereotipov, ki jih zaznamuje zahodni kapitalizem, je tisto, kar je Guy imenoval metodo "obvoza", način, kako narediti drugačno usmeritev k temu, kar nas je družba navadila. Tako je bila psihogeografija zelo učinkovita eksperimentalna metoda, ki je bila namenjena označevanju nedoločene poti, ki je šla skozi urbano okolje in ni bila vnaprej določena s hitrostjo družbe.
Gre za hojo, ustvarjanje naravnih situacij in priložnostnih izkušenj (zato se je imenovala situacijizem). Po mnenju drugega strokovnjaka na tem področju je španski Luis Navarro situacija lahko spontana ali zgrajena trenutek, glede na to, kako vsaka oseba želi ali mora ustvariti svojo lastno stvarnost . S tega vidika je to ena glavnih linij družbe spektakla, ki dvomi v sistem, ki je bil ustvarjen za družbo, da je "funkcionalna in civilizirana".
Stanje situacije danes
Veliko družbenih gibanj danes so neposredni dediči situacije v dvajsetem stoletju. Svetovna kriza finančnega sistema, ki je izbruhnila več kot desetletje, je neposredno kriza sedanjega kapitalističnega sistema (dediča tudi iz prejšnjega stoletja). Zato so platforme, kot so "Occupy Wall Street", stran globalnega prepoznavanja kot "Wikileaks" ali aktivistični hekerji "Anonymous", predstavljeni kot orodja za boj proti uveljavljeni kulturi .
Na nacionalni ravni v Španiji je tako imenovano "gibanje 15M" prevedeno v miroljubne proteste, ki so se začeli v velikih mestih v državi, kjer so zahtevali zmanjšanje plač, umik državljanskih pravic, kot so stanovanja ali stabilno delovno mesto ali politično nezadovoljstvo, ki ga državljani čutijo proti svojim predstavnikom. Korupcija je bil zadnji steber tega pojava, ki se še naprej krepi.
