Poligenska teorija ras Samuelja Georgea Mortona

Sodobna znanost je že od samega začetka oblikovala različne teorije o izvoru človeških bitij, pa tudi več razlag o tem, kaj nas naredi drugače drug od drugega. S paradigmo naravoslovnih znanosti, ki je v srednjih devetnajstem stoletju prevladovalo pri pridobivanju znanstvenih spoznanj v Združenih državah in Evropi, so bila ta razlaga močno osredotočena na iskanje genetsko in biološko določenih razlik znotraj iste vrste.

Tako je nastal eden od teoretičnih modelov, ki so do nedavnega prevladovali velik del znanstvenega znanja in so imeli pomembne posledice na različnih področjih družbenega življenja: poligenska teorija rase . V tem članku bomo videli, kaj je ta teorija in kakšne so bile njegove posledice v vsakdanjem življenju.

• Povezani članek: "Frenologija: merjenje lobanje za učenje uma"

Kakšna je polgenska teorija ras?

Poligenska teorija rase, znana tudi kot poligenizem, postulira, da so ljudje z našega izvora genetsko diferencirani v različnih rasah (podobe, ki so bile biološko določene znotraj naše iste vrste).

Ti podrazdelki bi bili ustvarjeni ločeno, s katerimi bi vsak posameznik imel določene razlike od svojega izvora. V tem smislu, to je teorija, ki nasprotuje monogenizmu , ki postulira izvor ali edinstveno dirko za človeško vrsto.

Izvor poligenizma in intelektualne razlike

Največji eksponent poligenizma je bil ameriški zdravnik Samuel George Morton (1799-1851), ki je to domneval, kot je bilo z živalskim kraljestvom, človeška rasa se lahko razdeli na podvrste, ki so se kasneje imenovali "rasi" .

Te dirke bi pomenile človeka iz njihovega izvora in biološko pogojeno diferencialno stanje, tudi študija anatomskih značilnosti vsake podvrste bi lahko pomenila druge notranje značilnosti, na primer intelektualne zmogljivosti.

Tako je skupaj z vzponom frenologije kot razlaga osebnosti, Morton je dejal, da bi lahko velikost lobanje pokazala vrste ali ravni inteligence drugače za vsako dirko. Študiral je lobanje različnih ljudi po vsem svetu, med katerimi so bili ameriški ljudje, pa tudi afriški in kavkaški belci.

• Morda ste zainteresirani: "8 najpogostejših vrst rasizma"

Od monogenizma do teorije poligenov

Po analizi teh kostnih struktur, Morton je zaključil, da so se črnci in belci že razlikovali od njihovega izvora , več kot tri stoletja pred temi teorijami. Zgoraj navedeno naj bi bila teorija, ki bi bila v nasprotju s tistim, kar je bilo takrat sprejeto, in ki je ležala med biologijo in krščanstvom, teorijo, ki temelji na dejstvu, da je celotna človeška vrsta izhajala iz iste točke: Noahovi sinovi, ki po bibličnem računu Prišli so le tisoč let pred tem časom.

Morton, ki je še vedno odporen proti temu zgodbi, pozneje pa ga podpirajo drugi znanstveniki iz časa, kot so kirurg Josiah C. Nott in egiptolog George George Gliddon, je ugotovil, da obstajajo bistvene razlike v človeški biologiji, s katerimi , te razlike so bile iz njihovega izvora. Slednje so imenovali poligenizem ali poligenijska teorija rase.

Samuel G. Morton in znanstveni rasizem

Po navedbi, da ima vsaka dirka drugačen izvor, Morton je domneval, da so intelektualne zmogljivosti v padajočem vrstnem redu in se razlikuje glede na zadevno vrsto. Tako je na vrhu hierarhije postavil kavkaške belce in črnce na dnu, vključno z drugimi skupinami na sredini.

Ta teorija je dosegla vrh nekaj let pred začetkom državljanske vojne ali ameriške državljanske vojne, ki je trajala od leta 1861 do 1865 in je deloma eksplodirala zaradi zgodovine suženjstva v tej državi. Teorija intelektualnih razlik po rasi, kjer najvišjo povezavo zasedajo kavkaški belci in najnižje za črnce, Hitro so ga uporabili tisti, ki so upravičili in branili suženjstvo .

Rezultati njegovih raziskav ne omenjajo samo intelektualnih razlik. Sklicevali so se tudi na estetske značilnosti in osebnostne lastnosti, ki so bolj cenjene pri bela belka kot v drugih skupinah. Slednje so vplivale na začetek državljanske vojne in družbeno imaginarnost rasne superiornosti / manjvrednosti.Prav tako je vplivala na nadaljnje znanstvene raziskave in politike dostopa do različnih področij javnega življenja.

Zato sta Morton in njegove teorije prepoznana kot začetki znanstvenega rasizma, ki ga sestavljajo uporabiti znanstvene teorije za legitimiranje rasističnih praks diskriminacije ; kar vključuje tudi, da pogosto prehitevajo znanstvene teorije in preiskave s pomembnimi rasnimi pristranskostmi; kot se je zgodilo s postavkami Samuela G. Mortona in drugih takratnih zdravnikov.

Z drugimi besedami, poligenska teorija ras je dokaz dveh procesov, ki sestavljajo znanstveni rasizem. Po eni strani ponazarja, kako se lahko zlahka izkoriščajo znanstvene raziskave zakonitost in reprodukcijo stereotipov in pogojev neenakosti, diskriminacije ali nasilja proti manjšinam, v tem primeru rasno. Po drugi strani pa so primeri, kako znanstvena produkcija ni nujno nevtralna, lahko pa skrije rasistične predsodke, ki jih zaradi tega zlahka izkoriščajo.

Iz pojma "rase" do pojma "rasnih skupin"

Zaradi zgoraj navedenega in tudi zaradi dejstva, da se znanost nenehno širi in sprašuje tako o svojih paradigmah kot o njenih merilih veljavnosti in zanesljivosti, so Mortonove teorije trenutno diskreditirane. Danes se znanstvena skupnost strinja s tem znanstveno ni mogoče ohraniti pojma "rasa" .

Genetika je sama zavrnila to možnost. Od začetka tega stoletja so raziskave pokazale, da koncept rase nima genetske osnove, zato je bila zavrnjena njena znanstvena podlaga.

V vsakem primeru je primernejše govoriti o rasnih skupinah, kajti čeprav dirke ne obstajajo, je to stalen proces rasizma; ki vsebuje legitimiranje strukturnih in dnevnih razmer neenakosti do skupin, ki se zaradi svojih fenotipskih in / ali kulturnih značilnosti pripisujejo določenim družbeno razvrednotenim znanjem ali vrednotam.

Bibliografske reference:

• Modri ​​globus (2018, 12. avgust). Znanstveni rasizem. [Video] Obnovljeno iz //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A in Takezawa, Y. (2018). Dirka. Enciklopedija Britannica. Pridobljeno 23. avgusta 2018. Na voljo na Globo Azul (2018, 12. avgusta). Znanstveni rasizem. [Video] Obnovljeno iz //www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014). Monogenizem in poligenizem. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J.M (2008). Človeška biologija kot ideologija. Journal of Theory, History and Foundations of Science, 23 (1): 107-124.