Teorija spola Margaret Mead
Spol: moški in ženska, ženska in moški . Običajno sta bila oba spola diferencirana in menila sta, da imajo različne značilnosti in vloge. Pasivna, poslušna in privlačna ženska, ki vzgaja in skrbi za otroke in njihov dom. Trdni, prevladujoči in agresivni človeka, katerega naloga je, da dela in preživi družino.
Te vloge so bile v zgodovini, ki jih držijo določene in naravne, in so bile kritike in odpuščanja do tistih, ki so se oddaljile od nje. Tudi danes ni nič nenavadnega, da slišimo kot kritiko, da je nekdo malo moško / žensko. Toda vloge spolov niso naravni, temveč socialne konstrukcije, ki se v različnih kulturah ne smejo deliti. Glede na to dejstvo, ki je sčasoma omogočilo enakost spolov, je zelo prispevala k teoriji spola Margaret Mead .
- Morda ste zainteresirani: "Zgodovina psihologije: avtorji in glavne teorije"
Kdo je bila Margaret Mead?
Rojen leta 1901, v času v zgodovini, ko da so razlike med moškimi in ženskami posledica njihovih bioloških razlik Margaret Mead je bil ameriški psiholog in antropolog, ki se je osredotočil na raziskovanje kulture in načine vzgajanja dojenčkov v različnih kulturah in kako vplivajo na razvoj človeškega bitja.
Mead je v svojem življenju opravljal številne izlete analizira različne kulture in razlike med njimi in v zvezi z zahodno kulturo, med drugim opaža, da se upoštevanje vloge vsakega spola močno razlikuje glede na prepričanja prebivalstva.
V tem kontekstu, bi bil eden od pionirjev pri opisovanju koncepta spola , sprostitev vloge spolov biološkega spola.
- Morda ste zainteresirani: "spolna disforija: rojena v napačnem telesu"
Analiza kulturnih skupin v Nuevi Gvineji
V knjigi najdemo eno izmed najbolj simbolnih del na Meadu glede na spol Spol in temperament v treh primitivnih družbah, ki temelji na njegovi analizi različnih etničnih skupin Nove Gvineje v katerem so vloge, ki so bile pripisane obema spoloma, v veliki meri razlikovale od tradicionalnih vlog, ki jih je upošteval zahodni svet.
Natančneje, Margaret Mead analizirali plemena Arapesh, Tchambuli in Mundugumor . V družbi Arapeš je opozoril, da so bili vsi posamezniki vzgojeni, ne glede na biološki spol, ki so prevzeli mirno, mirno in prijazno vedenje blizu tistim, kar se na Zahodu šteje za žensko.
Vaše pripombe na tchambuli bi odražale to v tej družbi ženska je posvečena iskanju preživetja v dejavnostih, kot je ribolov in vodi skupnost , medtem ko moški opravlja naloge doma, pri čemer upošteva vedenje, ki se pripisuje drugemu spolu v drugih družbah, in jim daje večjo občutljivost v vidikih, kot so umetnost in iskanje lepote. Z drugimi besedami, vloge spolov v tej družbi bi se lahko štele za nasprotne strani zahodnjakov.
Končno je vedenje mundugumorja praktično obrat Arapešu, oba spola se izobražujejo na načine, ki so agresivni, nasilni in konkurenčni na način, podoben tistemu, ki bi se takrat štel za tipično moškega.
Teorija spola Margaret Mead
Opazovanja v teh in drugih družbah kažejo, da so bile v različnih kulturah vloge pripisane moškim in ženskam drugačne. Iz tega sledi, da v nasprotju s tem, kar je bilo takrat razmišljeno, biološke razlike med obema spoloma ne določajo družbenega delovanja ki mora imeti moške in ženske, vendar je vzgojni in kulturni prenos, ki spodbuja obstoj večine družbenih razlik.
Na ta način vedenje, vloge in lastnosti, ki so pripisani vsakemu spolu, niso povezane s samim seksom. Razlog, da je vloga na nekaterih mestih ena ali druga, je v tem, da vsaka kultura v svojih začetkih vzpostavi zaželeni značaj ali vzorec delovanja za svoje komponente. Vzorec, ki se konča, se internalizira in replicira skozi generacije.
Na podlagi nje, je avtor menil, da je treba zmanjšati togost spolov in razlike, ki jih ti vključujejo, tako da se lahko oba spola v celoti razvijeta.
- Morda ste zainteresirani: "Vrste feminizma in njenih različnih tokov misli"
Posledice Meadove teorije
Meadova teorija spolov, ki to odraža kot socialno konstrukcijo, je imela razlićne posledice. Iskanje enakosti spolov te programe so olajšale postopno zameglitev vlog in spolov ter stereotipov.
Podobno, čeprav avtor v svojem raziskovalnem delu tega ni dala velikega poudarka, je tudi prispevala in spodbudila druge raziskovalce, da prispevajo k rušenju mitov in prepričanj glede spolne usmerjenosti in identitete.
Bibliografske reference:
- Mead, M. (1973). Seks in temperament v primitivnih družbah. Barcelona: Laia.
- Molina, Y. (2010). Teorija spolov Prispevki za družbene vede. Univerza v Malagi.
