yes, therapy helps!
Eksistencialistična teorija Martina Heideggerja

Eksistencialistična teorija Martina Heideggerja

Marec 29, 2024

Eksistencialistična teorija Martina Heideggerja se šteje za enega od glavnih eksponatov tega filozofskega gibanja, povezanega predvsem z avtorji poznega devetnajstega in zgodnjega dvajsetega stoletja. V eksistencializmu je bilo gibanje, ki je močno vplivalo na tok Humanistične psihologije, katere glavni predstavniki sta bili Abraham Maslow in Carl Rogers, in da se je v zadnjih desetletjih preoblikovala v pozitivno psihologijo.

V tem članku bomo analizirali glavne ekspozicije spornega nemškega filozofa Martina Heideggerja v prispevku k eksistencialistični filozofiji, vključno s svojim razumevanjem svojega dela kot dela eksistencializma. Začnimo s tem, da vidimo, kaj točno je ta filozofski tok.


  • Povezani članek: "Humanistična psihologija: zgodovina, teorija in temeljna načela"

Kaj je eksistencializem?

Eksistencializem je filozofski tok, v katerem so bili tako različni misleci razvrščeni kot Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, psiholog Karl Jaspers, pisatelj Fiódor Dostojevski ali filmski režiser Ingmar Bergman.

Vsi ti avtorji imajo skupne osredotočiti se na naravo človeškega obstoja . Osredotočili so se zlasti na iskanje smisla kot motorja avtentičnega življenja, za kar so poudarili pomen svobode posameznika. Združili so jih tudi njihovi kritiki abstrakcije in zasnove misli kot osrednjega vidika.


Martin Heidegger, filozof, ki nas zavzema, zanikala svojo povezavo z eksistencialistično filozofijo ; Dejansko sta v njegovem delu razlikovala dve obdobji, druga pa v tem razmišljanju. Vendar pa imajo predlogi in predmeti študija prve faze očiten eksistencialistični značaj.

  • Morda ste zainteresirani: "Eksistencialistična teorija Alberta Camusa"

Biografija Martina Heideggerja

Martin Heidegger se je rodil leta 1889 v mestu Messkirch, mestu v Nemčiji. Njegovi starši so bili pobožni rimskokatoliki; To je povzročilo, da je Heidegger študiral teologijo na Univerzi v Freiburgu, čeprav se je sčasoma odločil, da se posveti filozofiji. Leta 1914 je doktoriral s tezo o psihologizmu, tok, ki poudarja vlogo duševnih procesov.

V 20-ih letih je delal kot Profesor filozofije na Marburgski univerzi in pozneje na Univerzi v Freiburgu , v katerem bi se uveljavil za preostanek svoje kariere. V tem času je začel pogovore osredotočiti na svoje ideje o človekovem obstoju in njegovem pomenu, ki ga bo razvil v svoji knjigi "Biti in čas", ki je bil objavljen leta 1927.


Leta 1933 je bil za rektorja Univerze v Freiburgu imenovan Heidegger, ki je zapustil 12 let kasneje. Njegova pripadnost in njena aktivno sodelovanje v nemški socialistični delavski stranki - bolj znan kot "nacistična stranka" - ; v resnici je Heidegger neuspešno postal referenčni filozof tega gibanja.

Heidegger je umrl leta 1976 v mestu Freiburg im Breisgau; Takrat sem bil star 86 let. Kljub kritikam, ki jih je prejel za sodelovanje z nacisti, za protislovja med njegovimi deli in za njegovo nepoznavanje drugih avtorjev njegove iste dobe, se ta filozof danes šteje za eno najpomembnejših v 20. stoletju.

  • Morda vas zanima: "Eksentencialistična teorija Sørna Kierkegaarda"

Eksistencialistična teorija Heideggerja

Glavno delo Heideggerja je "Biti in čas". V njem je avtor poskusite odgovoriti na ključno vprašanje: kaj točno pomeni "biti"? Kaj vsebuje obstoj in kakšna je njegova temeljna značilnost, če obstaja? Na ta način je opozoril na vprašanje, ki ga je po njegovem mnenju že od klasičnega obdobja prepuščeno filozofiji.

V tej knjigi Heidegger navaja, da je treba to vprašanje preoblikovati v iskanju občutka, da je biti, in ne samega po sebi. Okoli tega potrjuje, da ni mogoče ločiti občutka, da je iz prostorskega in časovnega konteksta (s smrtjo kot strukturnim elementom) določen; No, pogovorite se človeški obstoj kot "Dasein" ali "be-in-the-world".

Za razliko od tistega, kar so predlagali Descartes in drugi prejšnji avtorji, je Heidegger menil, da ljudje ne razmišljajo o bitjih, ki so izolirane od sveta okoli nas, ampak da je interakcija z okoljem jedrski vidik biti. Zato ni mogoče prevladovati nad bitjem in poskuša to storiti, vodi v življenje brez pristnosti.

Posledično, človeška zmožnost razmišljanja ima sekundarni značaj in ga ne bi smeli razumeti kot tisto, ki opredeljuje naše bitje. Odkrivamo svet s tem, da je biti v svetu, torej iz samega obstoja; za Heideggerja je spoznanje le odraz tega, zato so tudi refleksija in drugi podobni procesi.

Obstoj ni odvisen od volje, ampak raje smo "vrženi" v svet in vemo, da je neizogibno, da se naše življenje konča . Sprejemanje teh dejstev in razumevanje, da smo še en del sveta, nam omogoča, da ustvarimo smisel za življenje, ki ga Heidegger konceptualizira kot projekt bivanja v svetu.

Pozneje se je zanimanje Heidegger premaknilo v druge teme. Poudaril je pomembnost jezika kot temeljnega orodja za razumevanje sveta, raziskoval odnos med umetnostjo in iskanjem "resnice" in kritiziral prezidan in neodgovoren odnos zahodnih držav v zvezi z naravo.


Read Scripture: Ecclesiastes (Marec 2024).


Sorodni Članki