Epistemološka teorija Voltaireja
Če razmišljate o tem, boste morda prišli do zaključka, da se lahko velik del našega življenja povzame v eni nalogi: vedeti, kako upravljati naše dvome. Ne moremo v celoti poznati vsega, kar nas obdaja , ali celo sami, toda kljub temu smo z njo razočarani, čeprav je ni mogoče izogniti. To nas pripelje do občutka, da se moramo postaviti pred ta neodgovorjena vprašanja: za katere od možnih možnosti bomo stavili?
Voltaire, veliki francoski filozof Age of the Enlightenment, se je odločil, da bo to vprašanje obravnaval pravično. Glede na to, da obstaja veliko stvari, za katere ne moremo biti prepričani, katera merila bi morala slediti, da bi zaupali več v določena prepričanja in v drugih manj? Nato bomo videli kakšna je bila ta teorija o Voltaireju in kako jo lahko uporabimo za vsak dan .
Kdo je bil Voltaire?
Beseda Voltaire res je psevdonim, ki ga uporablja francoski filozof in pisatelj François Marie Arouet , rojen leta 1694 v Parizu v družini srednjega razreda. Čeprav je študiral pravo na univerzi, je bil od zelo mladih let še posebej znan po svojih pisnih spretnostih in kot najstnik je že napisal tragedijo imena Amulius in Numitor.
Leta 1713 je François lahko vstopil v francosko veleposlaništvo v Haagu in čeprav je bil kmalu po škandalu, v katerega je vpletel francoski begunec, izgnan, se je od takrat začel slaviti kot pisatelj in dramatik, čeprav je njegova popularnost prinesla tudi težave. Pravzaprav je bil večkrat zaprt za zasužnjevanje plemstva in končal je izgnan iz Francije. Do takrat je že sprejel psevdonim Voltaire; posebej med enim od njegovih izgnancev v podeželskem francoskem mestu.
Torej, Voltaire leta 1726 je bil izgnan iz Francije in se odpravil v Anglijo , kraj, kjer je bil prežet s filozofijo in epistemologijo kraja. Ko se je vrnil v Francijo leta 1729, je objavil spise, ki so branili razmišljanje o materialističnih filozofih, kot so John Locke in Newtonova področja znanosti, ki jih je Voltaire menil, da še niso dosegli dogmatične in iracionalne Francije.
Medtem je Voltaire začel bogatiti s špekulacijami in njegovimi zapisi, čeprav so bili mnogi prepovedani med drugim zaradi njegove kritike proti verskemu fanatizmu krščanskih korenin, ki so se obogatile v državi. Umrl je leta 1778 v Parizu.
Volterjeva teorija o znanju
Glavne značilnosti dela Voltaira so naslednje.
1. Gotovost je absurdna
Filozofsko izhodišče Voltaira se lahko zdi pesimistično, v resnici pa je bil v kontekstu svojega časa revolucionaren. V Evropi, do časa razsvetljenstva, je bila naloga filozofije in veliko znanosti racionalizirati razlage o tem, kako je bil razkrit obstoj krščanskega bogu s tem, kar bi bilo mogoče raziskati. V bistvu je bila beseda Cerkve dobra za katero koli temo, tako da je bilo znanje zgrajeno na strukturi dogme, ki kot takega ni bilo mogoče vprašati.
Volterjeva epistemološka teorija se začne s popolnim zavračanjem dogmatizma in proaktivno iskanje veljavnega znanja, pridobljenega z empiričnim testiranjem.
2. Zavrnitev nedolžnosti
Voltaire je v celoti prekinil racionalistično tradicijo, ki je v Franciji prevzela tako močno pot, saj je René Descartes objavil svoja dela. To med drugim pomeni, da za Voltaire nismo rojeni s prirojeni koncepti v naših možganih , vendar se v celoti učimo skozi izkušnje.
3. Dvom je razumen
Ker smo le odvisni od izkušenj za učenje in ker je vedno nepopolno in posredovano s pomeni, ki nas pogosto izdajajo, Voltaire zaključuje, da je nemogoče zvesto spoznati vso resnico o tem, kaj je resnično in kaj ne. To je lahko odvračilno, vendar drugi zaključki ne morejo biti logični.
4. Lahko rešimo dvom
Poleg tega, ali lahko spoznamo točen odraz obstoječega ali ne, Voltaire verjame, da je pomembno, kaj delamo z dvomi, ki jih imamo, in načinom, kako učimo se razlikovati med razumnimi možnostmi in drugimi, ki niso . Kako priti do tega?
5. Odvrzi dogme
Ta točka izhaja iz prejšnjih. Če je dvom razumen in prirojeno znanje ne obstaja, ni razloga, da bi sprejeli določene zamisli, preprosto zato, ker so zelo sprejeti ali pa jih nekatere institucije z veliko zaskrbljenostjo branijo.
6. Pomen izobraževanja in znanosti
Absolutne gotovosti so morda umrle, to pa nam daje možnost, da ustvarimo bolj pristno, veliko bolje konstruirano znanje. Zaradi svobode izražanja, kritičnega mišljenja ki ga spodbuja izobraževanje in preizkušanje hipotez z znanostjo, je mogoče naše ideje približati resnici.
Torej, tisto, kar je potrebno za obvladovanje dvomov, je po Voltarovovi teoriji tisto, ki nas vodi k dvomu vsega, sposobnosti, da razvijemo načine, kako vidimo, kako se naša prepričanja ujemajo z resničnostjo in znanostjo, ki je za tega filozofa Ne bi bila le še ena institucija, temveč nov, kulturno izboljšan način pridobivanja veliko bolj zanesljivih informacij, kot smo bili navajeni.
Seveda nismo vsi znanstveni merilni pripomočki ali orodja za analizo znanja in podatkov, ampak ta filozofska načela nam pomagajo razumeti nekaj pomembnega. Če želite nekaj vedeti, se morate posvetiti prizadevanju, kritično analizirati in preiti na vire informacij, ki temeljijo na dokazih.
