70 najboljših stavkov Joséja Luis Sampedra
José Luis Sampedro (1917 - 2013) je bil filozof, ekonomist in pisatelj, rojen v Barceloni. Njegova humanistična vizija družbene realnosti je privedla do tega, da postane intelektualna referenčna točka za špansko levico.
Njegova kritika kapitalističnega gospodarstva je temeljila na ideji, da ta gospodarski sistem dehumanizira in pretvarja ljudi v sužnje potrošništva. Anarhistični in militantni na levi, njegove knjige kritično razložijo, kaj lahko storimo v zahodnih družbah, da bi izboljšali kakovost življenja, ki temelji na bolj humanem gospodarskem in socialnem modelu.
- Priporočeni članek: "75 filozofskih besed, ki jih izgovarjajo veliki misleci"
Fraze in razmišljanja Joséja Luis Sampedra
Dvignjen v Tangerju, Maroku, dokler ni bil trinajst, je življenje Sampedra dolgo, a zelo intenzivno. Med mnogimi priznanji, ki jih je pridobil, izstopa iz nacionalne nagrade španskih pisem, čast, ki mu je bila podeljena leta 2011.
V današnjem članku globoko bomo spoznali tega človeka v rokah 70 najboljših stavkov Joséja Luis Sampedra .
1. S strahom nas urejajo.
O moči moči, da bi spodbudil strah pred političnimi in družbenimi spremembami.
2. Mi smo narava. Dajanje denarja kot vrhovnega dobrega nas vodi v katastrofo.
Družba, ki se premika samo za denar, je družba s pokvarjeno etiko.
3. 15. maj mora biti nekaj več kot oaza v puščavi; To mora biti začetek napornega boja, dokler nam dejansko ne bomo vzeli "blaga v rokah politikov in bankirjev". Recite "ne" finančni tiraniji in njegovim uničujočim posledicam.
O gibanju 15-M in njegovih ciljih.
4. Zahodni življenjski sistem se konča.
Na zadnjem trku, ki po mnenju Joséja Luis Sampedra daje sedanji kapitalizem.
5. Španski verski kult je dal pot do nove vere, v kateri duhovniki izhajajo iz podzemne votline in služijo s svojimi nogami.
Kritika in verska kritika religije v Španiji.
6. Seznanil sem se, da avtobusi iz Barcelone med obiskom papeža v Španiji ne bodo mogli objavljati kondomov. Med papeževim obiskom v Španiji ni ljubezni?
Druga ironija o zmožnosti katoliške cerkve, da cenzurira vse vrste izrazov, ki se ne strinjajo s svojo doktrino.
7. Ko rečem človeštvo pretiravam, ker verjamem, da človeštvo ni tam; Obstajajo človeška bitja. Že od tisoč let od antične Grčije je tehnično napredovalo na neverjeten način, skoraj neverjetno, vendar se še naprej ubijamo, ne vemo, kako živeti skupaj na tem planetu. Človek ni dozorel dovolj.
Velik odraz Sampedra o barbarstvu, ki ga predvidevajo vojne.
8. Obstajajo periferne kulture, kjer je nekaj pomembnejše kot nekaj. Medtem ko tukaj niste več kot tisto, kar imate in kaj nimate, ni.
O egocentrizmu in materializmu evropske družbe.
9. Ena piše, da temelji na sebi kot rudar.
Zanimivo razmišljanje o izražanju lastnih idej.
10. To, kar imenujemo "javno mnenje", je mnenje medijev: mnenje, ki ga ustvarjajo izobraževanje in mediji.
Težko imamo v lastnih merilih v tako zastopani družbi in v katerih izobraževanje nas omejuje na vrsto možnosti razmišljanja in ponovnega razmišljanja o našem načinu življenja.
11. Brez svobode misli je svoboda izražanja neuporabna.
Pravzaprav sta dve principi z odlično povezavo.
12. Čeprav je Vatikan prepričan, da je čistost najvišja vrednost, se mi v vsakem primeru zdi največja spolna aberacija.
Kot živali, ki smo mi, moramo biti spolni, vsaj če želimo.
13. Kapitalizem je izčrpan.
Druga fraza Joséja Luis Sampedra v zvezi s kapitalističnim sistemom.
14. Čudovito je, da človeštvo še vedno ne ve, kako živeti v miru, da so besede, kot je "konkurenčnost", tiste, ki rečejo besede kot soobstoj.
Zaradi zakona trga nas ostaja neobčutljivo za druge.
15. Da ljudje sprejmejo zmanjšanje in jih skoraj vidijo, je nujno zaradi ene najpomembnejših sil, ki motivirajo človeka; strah Upravljanje na podlagi strahu je zelo učinkovito. Če grozite ljudem, s katerimi boste prerezali grlo, nato pa jih ne ubijte, ampak jih eksplodirate, jih pritrdite v avto ... Razmisle bodo; No, vsaj nama ni prerezal grla.
Vloga strahu v odsotnosti socialnih protestov je absolutno temeljna.
16. Od otroštva nas učijo; Najprej verjamemo, kar nam pove oblasti, duhovniki, starši ... In potem, da razložimo, kaj smo verjeli. Svoboda misli je drugačna, prva stvar je razumeti in potem bomo verjeli, kaj mislimo, da je prav glede tega, kar razuma.
Odličen način, da pokažete, da razkritje vrednot in norm, ki jih najdemo, predpostavlja akt kontranatur.
17. Obstajata dve vrsti ekonomistov: tisti, ki delajo, da bogatijo bogatejši, in tiste, ki delajo, da bi ubili revne.
Eden od najbolj zapomnjenih stavkov José Luis Sampedro.
18. Aprila 1939 sem spoznal, da niso zmagali. Niti ena ali druga nista bila moja.
Čudno je, vendar se je Sampedró boril na nacionalni strani.
19. Pri devetih letih sem poskušal biti jezuit. Na 19, anarhist.
Njegova sprememba miselnosti je bila radikalna.
20. Mi smo v krizi, ki jo imenujem barbarstvo, ker gre za barbarstvo.
Gospodarska kriza je bila v Španiji uničujoča. Zato je komentar Sampedra.
21. Sistem je pokvarjen in izgubljen, zato imate prihodnost.
Prav zaradi možnosti začetka novega časa.
22. V vaši lakoti pošiljate.
Za razmislek.
23. Morda bi nas motilo 1.000-krat več.
Seveda je politična situacija v Španiji jezna na sistem.
24. Odpust je: medtem ko reka človeštva nadaljuje zgodovinsko pred njimi, sedim v žlebu in pazim, da gredo skozi. Ker mi ne potrebujejo odvisnosti, sem prepuščena vsem, kar je človeštvo storilo do zdaj, že več let.
Hvalevredni filozofski odnos.
25. Resnost je zelo žalostna, ko nam jo naloži, vendar ne stane nobenega dela, ko ga imate.
Velika kvalifikacija za koncept varčevanja, ki ga gospodarske sile zelo slabo uporabljajo.
26. Živimo v tragičnem trenutku. Sedanji minister je grožnja španski izobrazbi. Je človek, katerega politiko je treba opredeliti kot "protireformacija". V zgodovini Španije je trenutek v šestnajstem stoletju, ko protestanti, Luther in drugi v Evropi začnejo vzpostavljati protireformacijo, kot nasprotovanje napredku. Wert predstavlja protireformacijo in s tem ni mogoče oblikovati svobodnih državljanov.
O Juan Ignacio Wert, ministru za kulturo Partido Popular.
27. Ne pravim, da je preteklost najboljša. Pravim, da je bil kapitalizem v tistem času nastal, toda zdaj je nevzdržno. Najboljšo opredelitev dekadence je podaril Bush. Rekel je: "Odložil sem pravila trga, da rešim trg." To pomeni, da je trg nezdružljiv s svojimi pravili.
Smrtni zaključek o izčrpanosti sistema.
28. Kaj me je najbolj navdušilo v tem dvajsetem stoletju, ki konča človeška neumnost in brutalnost.
Stoletje, ki ga je prizadel slab čas.
29. Evropa je kot šef, ki nikoli ne pride na telefon.
Tam je, vendar nikoli ne rešuje konfliktov, ko se pojavijo.
30. Vedno imam odprti prenosni računalnik, kjer napišem, kaj mislim, vendar tega ne delam vsak dan. Vsak dan ni stvari, ki bi jih bilo treba zabeležiti. Če to nalogo prisilite in to storite vsak dan, se izpostavite pisanju besedil, ki niso pomembna.
Na področju prioritizacije resnično pomembnih idej ali dogodkov.
31. Po tej krizi bo bližnja prihodnost še ena kriza.
To je logika trenutnega trga.
32. Ne zanima me sreča in mislim, da to ni odvisno od bolj ali manj inteligence. Toda seveda ne zahtevajo preveč, da bi se lažje povezovale zase, kar je moj nadomestek za srečo.
Skrajno življenje je najboljši napitek za srečo.
33. Ali so ljudje nori? Ne, ljudje so manipulirani.
Prepustili smo se preprostemu vplivu.
34. [Republika] je okužila upanje, iluzijo (razen tistih, ki so želeli neupravičene privilegije) in sem jo doživela kot naravno. Zato je bil Francoiz tako nenaravno, antihuman! [V vojni] je sever padel leta 1937 ... in sem bil mobiliziran kot Francoist vojak: videnje škofov blagoslov topovi me prepričali, da je ta stran branila privilegije in pesetah. (O državljanski vojni).
Govorimo o prvi polovici 20. stoletja v Španiji.
35. Ta svet izdaja življenje.
Eden od teh besednih zvez José Luis Sampedro je surovo kot verodostojno.
36. Dan, ko ste rojeni, začnete malo umreti. Smo navajeni, da smrt vidimo kot nekaj negativnega, in tako sem blizu, da ne morem prenehati razmišljati o tej zadevi. vendar mislim, da z vitalnim veseljem. Kar nas ne naučijo, je, da je dan, ko se rodi, začne umreti, vsak dan pa nas spremlja smrt.
O smrti in kako jo zaznavamo v naši družbi.
37. Ali imamo veliko prostega časa za življenje ali pa neprestano zahtevamo, da živimo? Nismo se naučili živeti!
Sampedro je pesimističen glede tega, kako se soočamo z obstojem.
38. Svoboda je kot komet. Letenje, ker je vezano.
Paradoks, ki so ga že prej razložili drugi avtorji.
39. Ker je dno, tudi v grenkih in degradacijah, kjer spozna, kdo je. in kje potem začne trdno stati.
Ko imamo močan šok, razumemo, kje smo in kje lahko gremo.
40. Sistem je organiziral igralnico, tako da vedno zmaguje.
Metafora o tržnem sistemu.
41. Izobražujejo nas, da so proizvajalci in potrošniki, ne da bi bili prosti moški.
Neposredna kritika vzgojnega sistema našega časa.
42. V času, ko se razpravlja o številnih problemih. Za najresnejše je danes Ministrstvo za šolstvo. S svojimi razrezi in neobčutljivostjo prikrajšani otroci nimajo priložnosti, ur študija, razredov, učilnic in podpornih učiteljev. Razumevanje teh otrok se kastrira z zapiranjem vrat za prihodnost, medtem ko je verska vzgoja naklonjena z denarjem.
Posebej kritizira izobraževalni sistem Španije.
43. Izobraževati lahko samo, če imate dobro razporejene vire v dobrem izobraževalnem sistemu.
Druga fraza, ki daje pomembnost izobraževanju vsake države.
44. Morali bi živeti čim večkrat kot drevesa, ki po slabem letu vržejo nove liste in začnejo ponovno.
Odpraviti se mora s poškodbami, tako kot lahkotne suhe liste.
45. Zagotavljanje svobodnega uma v današnji družbi je težko, ker je demokracija izkrivljena in ugrabljena.
Za to so dobro krivi mediji.
46. V nenadnem impulzu sta se objemala, sprejela in objela. Vsakega v prsnem košu postavite na drugo do poljubljanja s srcem. Počutili so se bičali, spustili so se in brez besed se je starec vpel v avto. Oči sta se skozi steklo še obdajala, medtem ko je Renato začel.
Delček "etruščanskega nasmeha".
47. Kako sem lahko verjel v greh, idejo, tako hčerko ponosa? Če je Bog ustvarjalec celotnega vesolja, ga lahko užaljuje napaka, ki je šla narobe in praska površino majhnega planeta? Potrebno je imeti pretirano predstavo o tem, kaj naj človek verjame, da je sposoben ovirati neskončnega ustvarjalca.
Še en poudarjen fragment.
48. Človek je merilo vsega, kot je rekel klasični filozof. Ampak zdaj je manija, da ga pozabi, da ga pokoplje pod plazom stvari. Morate potovati z Kodakom, ker gre za ogled kamere; zboli za neuspehom, če nimate papirja v banki ali impresivnega avtomobila; življenja so izčrpana pri kopičenju naslovov, peset, trakov, chirimbolos, citatov v časopisih ... Kot da bistvena stvar ni bila ravno nasprotna: obkrožati človeške stvari!
Filozofski razmislek o prevladujočem narcizmu v 21. stoletju.
49. Na ustnih ustnicah se je nasmehnil nasmeh, kot metulj: ideja, ki se je v njegovem srcu razburila, ko ga je sanjalo: Veliko, življenje!
Vitalist misli o velikem Sampedru.
50. Ne zanima me sreča. Dovolj je, da sem dober zase.
Določen odstop je ključ do sreče in ne skrbi preveč.
51. V sedanjem sistemu prevladujejo tri druge čarobne besede: produktivnost, konkurenčnost in inovacije, ki jih je treba nadomestiti souporabo, sodelovanje in rekreacijo.
Tri ključne točke za spremembo in izboljšanje naše družbe.
52. Tudi če mi lagate, mi povej, da me ljubiš. Ponovil sem mu in veliko sladkih stvari ... (...) Gotovo je bil srečen, da, seveda ... Bilo je lepo, saj veš? da je srečen lepo ...
Drobec, v katerem Sampedro govori o ljubezni.
53. Čas je nepremagljiv, ker se uniči vsak trenutek.
Velika misel o času in njegovem bistvu.
54. Vedno lahko, kadar želite.
Če hočeš, lahko Če ne želite, iščite izgovore.
55. Otrok je vedno videti. Potem, če se ne bo počutil, bo nujno mislil, da svet ne uspe in ga zavrne.
O pozornosti, ki jo otroci zaslužijo.
56. Kaj je moja zaprta usta, ko mislite, da z dušo slišijo?
Vse se prenaša, tudi če ne želimo.
57. Dobro se spomniš, kar ti povem, otrok; Ne pozabite: ženske vas vedno presenečajo. Misliš, da že poznaš celotno palubo, od kraljice do žepa in dobiš novo karto.
O ženskah in njihovem neverjetnem vedenju.
58. Veliko je rečeno o pravici do življenja, ne pa o tem, kako pomembno je živeti.
Obrat matice na vprašanje splava.
59. Moja pedagogika je bila vedno omejena na dve besedi: ljubezen in provokacija.
Način sinteze pedagoških pristopov.
60. Treba je ustvariti bolj humano, bolj podporno gospodarstvo, ki bi lahko prispevalo k razvoju dostojanstva narodov.
O nujni potrebi po izboljšanju gospodarstva.
61. Na javno mnenje vplivajo mediji, mediji pa so v rokah tistih, ki vladajo, in tistim, ki vladajo tistim, ki rečejo, kaj je zanje primerno, in izbrisati vse, kar jim ne ustreza. Zato je javno mnenje predvsem medijsko mnenje.
Drugi stavek Joséja Luis Sampedra kritizira delo medijev.
62. Življenje je težka navigacija brez dobrega kompasa.
Vsi moramo imeti sever, iz katerega nas vodijo.
63. Za močne, več koncesij se jim daje, bolj zahtevajo, so nespretni.
Zato je prikladno imeti močne in odporne podpornike.
64. Demokracija ni nikjer ljudska vlada. Kaj se glasuje? Za kaj smo glasovali
Na žalost ljudje glasujejo, ne da bi vedeli zakaj ali za kaj.
65. ... V teh časih je lažje razkrivati nemoralnost kot spodobnost.
Etika je bila izgubljena na tej poti.
66. Končni korak je že sprejet, spomin preneha biti nostalgija za osvoboditev ...
Čas vse zdravi.
67. Nikoli nisem nameraval ustvarjati zgodovine, temveč bolje razumeti ljubezen in moč, tista dva velika strasti vseh časov.
Njena dva glavna intelektualna cilja.
68. Ključ je notranji razvoj vsakega, in ne zunaj.
O osebnem razvoju, ključ do harmoničnega življenja.
69. Čas ni zlato; Čas je življenje.
Motiviranje in vitalistična fraza velikega Sampedra.
70. Ker imate samo krila za let, ki ubijajo in dajejo življenje.
Velika poetična fraza, ki bi morala odražati.
