yes, therapy helps!
6 razlik med sodobnostjo in postmodernostjo

6 razlik med sodobnostjo in postmodernostjo

Februar 28, 2024

Modernost in postmodernizem so koncepti, ki jih uporabljamo zlasti v človeških in družbenih znanostih in ki nam pomagajo razumeti nekatere značilnosti naših družb in pretvorbe, skozi katere smo minili.

Pogosto so koncepti, ki se uporabljajo kot nasprotja ali kot način, kako pojasniti prehod iz enega zgodovinskega obdobja v drugega, vendar se sodobnost in postmodernost nanašata na elemente, ki soobstojni, ki so zelo zapleteni in jih ni mogoče razlagati ločeno. .

Ob upoštevanju tega bomo zelo grobo pojasnili nekatere povezave in razlike med modernostjo in postmodernostjo .


  • Morda ste zainteresirani: "Kako sta psihologija in filozofija enaka?"

Sprememba obdobja?

V splošnem je modernost obdobje, ki se je začelo med petnajstim stoletjem in osemnajstim stoletjem v zahodnih družbah, iz družbenih, znanstvenih, gospodarskih in političnih transformacij .

Postmodernizem pa se nanaša na drugo polovico 20. stoletja in znana tudi kot "pozna modernost", "postmoderna doba" ali celo "postmoderne-v-modernosti", ravno zato, ker časovne omejitve med enim in drugim niso določene ali določene.

Izraz postmodernizem ni sinonim za antimodernost, priponka "post" pa se ne nanaša samo na nekaj, kar prihaja "po", ampak je koncept, ki je služil razkrivanju teoretičnih in političnih gibanj, ki so se začeli v modernosti .


Za to, eden od velikih teoretikov postmoderne, Jean-François Lyotard, ga definira kot "preoblikovanje sodobnosti". Z drugimi besedami, postmodernizem ni toliko nova doba, kot razvoj in posodabljanje projektov, ki so se modernizirali.

6 razlike med modernostjo in postmodernostjo

Modernost in postmodernizem sta faze, ki jih ni mogoče razumeti kot neodvisne ali nasprotne, ampak kot skupek družbenih, političnih, gospodarskih in znanstvenih dogodkov.

To pomeni, da bodo razlike, ki jih bomo videli naslednji ne pomeni, da ste popolnoma odšli iz ene paradigme v drugo , vendar so se na različnih področjih družbenega življenja pojavile stalne preobrazbe.

1. Znanstvena paradigma in vprašanje predmeta

Med modernostjo je človek postal predmet . To pomeni, da je vse razumljeno zanj, vključno z naravo in človeško dejavnostjo na splošno. Zato je osnovno vprašanje za sodobno filozofsko in znanstveno znanje kaj je to?


Po drugi strani pa je postmodernost značilna "smrt subjekta", ker se znanje več ne osredotoča na človeško bitje in resnica se ne šteje za univerzalno resničnost , ampak konstantno razkritje. Tako osnovno vprašanje filozofije in znanosti ni več to, kar je bitje, ampak kako naj to vem?

Znanost v postmodernistiki se izvaja na transdisciplinaren način, zavračanje determinističnega materializma , in je integriran v družbo z razvojem tehnologije. Prav tako poskušajte zapustiti nasprotno kot telesni um, človek-ženska.

  • Morda ste zainteresirani: "Te discipline se uporabljajo za preučevanje različno človeka in njegovega vedenja."

2. Bolezen ni tako slab

Med modernostjo se telo razume kot izoliran predmet, ločen od uma in sestavljen predvsem iz atomov in molekul, s katerimi se bolezni razumejo kot motnje delovanja teh molekul, njihovo zdravljenje pa je odvisno izključno od zdravnika in zdravil .

V postmodernistiki, telo ni več razumljeno kot izoliran predmet , temveč v povezavi z umom in kontekstom, s katerim je zdravje ne le odsotnost bolezni, ampak ravnovesje, ki je v veliki meri odvisno od vsakega posameznika. Bolezen je torej jezik telesa in ima določene namene, to pomeni, da se ji pripisuje bolj pozitiven pomen.

3. Od togosti do fleksibilnosti izobraževanja

Na področju formalnega izobraževanja je najbolj reprezentativen premik paradigme izobraževalna naloga ni več osredotočena na dejavnosti vzgojitelja , vendar pa se učencu daje aktivnejša vloga in sodelovanje je okrepljeno.

Izobrazba preneha spodbujati stroge norme in se zavzema za oblikovanje ljudi, ki so sestavni in združeni tako za naravo kot za skupnost. Izhaja iz popolnoma racionalnega do racionalnega in intuitivnega, od togosti do fleksibilnosti in od hierarhije do sodelovanja.

Enako ima posledice starševskega načina, starši prenehajo biti avtoritarni, da so bolj prilagodljivi, odprti za pogajanja in včasih zelo dovzetni.

4. Neuspeh avtoritarnih sistemov

Za politični teren je značilno spodbujanje koraka avtoritarnega in institucionalnega sistema proti sporazumnemu sistemu in nevladnim mrežam . Tako se je politična oblast, ki je bila prej centralizirana, decentralizirana in razvija ideale socialnega sodelovanja.

Na primer, nevladne organizacije (nevladne organizacije) se pojavljajo in iščejo nove politične vrednote. Podobno je politiko močno zaznamovana z globalizacijo, paradigmo, ki poganja globalno misel z lokalnimi akcijami in skuša zmanjšati meje med narodi. Vendar pa globalizacija postaja tudi posodobitev neenakosti, ki ga spodbuja moderni kolonializem.

5. Svetovno gospodarstvo

V zvezi z zgoraj navedenim je gospodarstvo od lokalnega kot globalnega. Kljub temu, čeprav v postmodernistiki zahtevajo velike gospodarske prostore, družbe krepijo regionalizem in se ponavadi vrnejo v majhne oblike gospodarske in politične organizacije.

Spreminja se dominacija kapitala, ki spodbuja potrošniške načine življenja in spodbuja odgovorno kakovost potrošnikov. Prav tako, delo ni več vezano samo na obveznost in se začne povezovati z osebnim razvojem.

Razkriva se maskulinizacija delovnega sektorja in promovirajo kolektivne odgovornosti, ki gradijo odnose kot ekipa in ne samo delo. Razvoj tehnologije je eden od protagonistov idealov napredka. Gre za gospodarsko humanistično transformacijo ki omogoča druge vrste soobstoja.

6. Skupnost in raznolike družine

Družabno obstaja povišanje ekoloških vrednot, ki so bile prej materialne . Če so bile v sodobnosti povezave razmeroma pogodbene, se v postmodernizaciji okrepi oblikovanje skupnostnih obveznic.

Enako se dogaja na področju carin in tradicij, ki so bile prej rigidne in zdaj postanejo zelo prilagodljive. Gre za povezovanje misli z občutkom, vprašanje, ki je bilo med modernostjo ločeno.

Po drugi strani se promovirajo družinske vrednote, ki spodbujajo veliko družino, da vztrajajo pri nadzoru nad rojstvom. Pri pari je več fleksibilnosti , ki se več ne osredotočajo na vstop v odnos z osebo za življenje. Prav tako se tradicionalna družina preoblikuje, ni več osredotočena na odnose dveh, niti samo med heteroseksualnimi ljudmi.

Bibliografske reference

  • Zeraoui, Z. (2000). Modernost in postmodernizem: kriza paradigmov in vrednot. Noriega: Mehika, D.F.
  • Amengual, G. (1998). Modernost in kriza predmeta. Caparrós: ​​Madrid.
  • Roa, A. (1995). Modernost in postmodernizem: naključje in temeljne razlike. Uvodnik Andrés Bello: Santiago de Chile.

We Spent 6 Days Attempting a 200m Basketball Shot in Lesotho, Africa (Februar 2024).


Sorodni Članki