5 razlik med samopodobo in samopodobo
Koncepti samospoštovanja in samopodobe pomenijo, kako se sklicujejo na način, kako konstruiramo idejo o sebi in kako se nanj povezujemo, resnica pa je, da se lahko mnogokrat zmede.
Pomembno je vedeti, kakšne so razlike med obema vedeti, kako razmišljamo o sebi.
Glavne razlike med samopodobo in samopodobo
Na nek način, samospoštovanje in samopodoba so teoretični konstrukti ki nam pomagajo razumeti, kako deluje naš um, kako se vidimo in na kakšen način vplivajo druge misli na idejo, ki jo imamo o svoji lastni identiteti. To pomeni, da niso "kose", ki jih je mogoče lokalizirati na mestu v naših možganih, komponentah, ki jih je enostavno prepoznati in izolirati od preostalih duševnih pojavov, ki se dogajajo v naših mislih, ampak so koristne nalepke znotraj tega zelo zapletenega morja, ki je človeška psihe. .
Vendar pa to ne pomeni, da ni pomembno razlikovati med temi pojmi. Dejansko, če jih zamenjamo, tvegamo, da ne razumemo veliko stvari; na primer, bi nas pripeljalo do tega, da bi se prepričali, da se videnje na določen način (prekomerna teža, visoka, bleda, itd.) kaže, da je nepopravljivo, da je podoba svoje identitete gledala kot na nekaj negativnega ali pozitivnega, le zato, ker v družbi bolj cenijo lastnosti kot drugi.
Spodaj si lahko ogledate osnovne točke, ki se uporabljajo razlikuje samozavest iz samopodobe .
1. Eden je kognitiven, drugi je čustven
Samo-koncept je v bistvu niz idej in prepričanj, ki predstavljajo mentalno podobo tistega, kar smo po sebi. Zato je to okvir informacij, ki se lahko izrazi na bolj ali manj besedilnem načinu preko afirmacij o sebi: "sem slabo obremenjen", "sem sramežljiv", "ne govorim pred mnogimi ljudmi" itd.
Samopoštovanje je na drugi strani čustvena komponenta, ki je povezana z lastnim konceptom, zato je ni mogoče razkriti z besedami, ker je nekaj povsem subjektivnega.
2. Lahko se izrazi z besedami, drugi ne more
Ta razlika med samospoštovanje in samopodoba izhaja iz prejšnjega. Naše samopodobe (ali bolje, del tega) lahko sporočimo tretjim osebam , medtem ko se enako ne zgodi z samospoštovanjem.
Ko govorimo o stvareh o sebi, zaradi katerih se počutimo slabo (ali so bolj ali manj resnične in točne ali ne), v resnici govorimo o našem samopodobe, ker se samozavesti ne more zmanjšati na besede. Vendar bo naš sogovornik zbral tiste informacije, ki jih dobimo o samopodobi, in od tam bo predstavljal samospoštovanje, ki je z njo povezano. Vendar pa bo ta naloga vključevala aktivno ponovno ustvarjanje samospoštovanja druge osebe, ne da bi jo prepoznala v verbalnih informacijah, ki prispejo.
3. Pozivajo na različne vrste pomnilnika
Samopoštovanje je v bistvu čustveni odziv na idejo, ki jo imamo o sebi, kar pomeni, da je povezana z vrsto implicitnega spomina: čustveni spomin. Ta vrsta spomina je še posebej povezana z dvema deloma možganov: hipokampusom in amigdalo.
Samopodoba pa je povezana z drugačno vrsto spomina: deklarativno , kar je bolj povezano s hipokampusom in območji asociativne skorje, ki jih razdeli možganska skorja. Usklajen je z vrsto konceptov, ki smo se jih naučili povezati z idejo "jaz", in lahko vsebujejo vse vrste konceptov: od veselja ali agresije do imena določenih filozofov ali ideje nekaterih živali, ki jih identificiramo z nas Seveda bodo nekateri koncepti bolj povezani z jedrom našega samopodoba, drugi pa bodo del obrobja tega.
4. Eden ima moralno komponento, drugi pa ne
Samopoštovanje je način, kako se sami sodimo, in zato odvisno je od podobnosti, ki jo zaznamo med našim samopodobo in podobo, ki smo jo ustvarili za "idealnega samega sebe" .
Torej, medtem ko je samopodoba neodvisna od vrednotnih sodb, samospoštovanje temelji na temeljni vrednotni presoji o tem, kaj je vredno: odvisno je od obsega, do katerega verjamemo, da smo blizu "dobrimi", in zato nam sledi pot, ki nam bo pokazala, če se približujemo ali se odmaknemo od tistega, kar bi morali biti.
5. Eden je lažje spremeniti kot drugi
Biti del čustvenega spomina je zelo težko spremeniti samospoštovanje , saj ne izpolnjuje meril logike, tako kot so fobiji, ki so tudi odvisni od čustvenega spomina, nas bojijo dražljajev in situacij, ki nas na podlagi razloga ne smejo prestrašiti.
Samo-koncept, čeprav je povezan s samospoštovanjem in zato njene spremembe delno ustrezajo temu, je nekoliko lažje spremeniti, ker se lahko neposredno spremeni s kognitivnim prestrukturiranjem: če ne bomo več razmišljali o načinih v katerem se vidimo, je zelo enostavno odkriti nedoslednosti in neuspešne dele ter jih nadomestiti z bolj trdnimi prepričanji in idejami, ko pojasnjujemo, kdo smo.
Če na primer verjamemo, da smo izrazito zastrašujoči, potem pa se zavedamo, da smo v preteklosti postali zelo samozavestni in samozavestni, ko smo pred mnogimi ljudmi govorili o razstavi o temi, o kateri smo strastni, je enostavno misliti, da naša sramežljivost je nekaj bolj zmerna in posredna. Vendar, to ni nujno, da bi se izboljšalo samozavest , ali vsaj ne takoj.
Mogoče je, da se v prihodnjih priložnostih spominjamo, da nismo tako sramežljivi in da se zato ne obnašamo s takšno strašnostjo, zaradi česar bi drugi dali večjo pozornost naši prisotnosti in da bi se naša samozavest lahko izboljšala , da vidimo prave spremembe v resničnem svetu, ki nam sporočajo vrednost, ki jo lahko imamo.
Zelo nejasna meja
Čeprav obstajajo razlike med samo-konceptom in samospoštovanjem, mora biti jasno, da sta oba teoretična konstrukta psihologije, ki pomagajo nam razumeti, kako razmišljamo in kako delamo, vendar ne opisujejo jasno razlikovalnih elementov realnosti .
Pravzaprav sta oba skupaj; Kot praktično vsi duševni procesi in subjektivni pojavi, ki jih doživljamo, so rezultat zanke sistema delov možganov, ki delujejo z neverjetno hitrostjo in ki nenehno sodelujejo z našim okoljem, ki usklajuje drug z drugim. To pomeni, da vsaj v človeških bitjih ne more biti samopodobe brez samozavesti in obratno.
