yes, therapy helps!
18 najboljših stavkov feministične Judith Butler

18 najboljših stavkov feministične Judith Butler

Marec 28, 2024

Judith Butler (Cleveland, ZDA, 1961) je ameriški filozof, ki je svoje življenje posvetila študiju feminizma.

Judith Butler je med njenimi glavnimi prispevki na področju študija spolov in žensk priznana kot eden od glavnih predstavnikov in ideologov Queer teorije.

  • Priporočeni članek: "100 feminističnih fraz odličnih mislecev iz zgodovine"

Znane citate in razmišljanja Judith Butler

Vendar pa je Butler tudi prestižni avtor na področju sociologije in seksologije. Njegove ideje temeljijo na avtorjih ugleda Michela Foucaulta, Sigmunda Freuda in Jacka Lacana.


V današnjem članku Spoznajmo fraze Juditha Butlerja, ki nam bodo omogočili pristop k temu bistvenemu mislecu .

1. Konec koncev, utemeljitev za boj je v senzoričnem polju, zvok in slika se uporabita, da nas vnesejo v resničnost in da nas vanj vključimo. Na nek način je vsaka vojna vojna na čutila. Brez spreminjanja čutov nobena država ne bi mogla vojne.

O manipulaciji in populizmu, s katerim moč zbuja prebivalstvo in vojno predstavlja zaželeno.

2. Struktura prepričanj je tako močna, da omogoča, da so nekatere vrste nasilja upravičene ali celo ne štejejo za nasilje. Tako vidimo, da ni govora o umorih, temveč o žrtvah, in da se vojna ne omenja, ampak borba za svobodo.

O različnih vrstah nasilja in manipulaciji z jezikom. Fraza, ki nas opozarja na prispevke drugega briljantnega misleca: Noam Chomsky.


3. Intelektualno delo je način za povezovanje z ljudmi, ki je del tekočega pogovora. Intelektualci ne označujejo poti in niso bistveni. Verjamem, da je teoretična refleksija del vse dobre politike.

Spodbujanje kritičnega in akademskega razmišljanja.

4. Novinarstvo je prostor političnega boja ... Neizogibno.

Tako ali ne, novinarska objektivnost ni izvedljiva.

5. Prav tako ne verjamem, da nas literatura lahko poučuje o tem, kako živeti, toda ljudje, ki imajo vprašanja o tem, kako živeti, se nagibajo k literaturi.

Še ena od teh znanih citatov o knjigah in literaturi.

6. Zame je filozofija način pisanja.

Njegova vizija filozofije je lahko paradoksna.

7. Če Lacan prizna, da homoseksualnost ženske prihaja iz razočarane heteroseksualnosti - kot je bilo ugotovljeno, da opazovanje kaže, ali bi opazovalec enako opazil, da heteroseksualnost izhaja iz razočarane homoseksualnosti?

Odstranitev ene od afirmacij francoskega psihoanalitičarja.


8. Vedno sem bila feministka. To pomeni, da sem proti diskriminaciji žensk do vseh oblik neenakosti na podlagi spola, toda tudi to pomeni, da zahtevam politiko, ki upošteva omejitve, ki jih spol določa za človekov razvoj.

Način opredelitve boja za enakost spolov in enakosti spolov.

9. Kategorija spolov ni niti neizvirna niti naravna, temveč predvsem politična uporaba kategorije narave, ki ustreza namenu reproduktivne spolnosti.

Heterodoksna vizija o opredelitvi pojma "spol".

10. Nedvomno bi morale biti možne možne zakonske zveze in družinske vezi istega spola, vendar naj bi jih kot model za spolno legitimnost natančno omejilo družbeno telo na sprejemljiv način.

Razmišljanja o socialni pogodbi, ki jo pomeni poroka.

11. Razlike v položaju in želji označujejo meje univerzalnosti kot etično refleksijo. Kritika normativov o spolih mora biti postavljena v kontekst življenja, kot je življenje, in bi ga bilo treba voditi z vprašanjem, kaj maksimira možnosti življenjskega življenja, kar zmanjšuje možnost neznosnega življenja ali celo smrti socialno ali dobesedno.

Drugi vidiki, ki jih morda običajno ne analiziramo, ko govorimo o spolu in medosebnih odnosih.

12. Interseksualni aktivisti delujejo za odpravo napačne predpostavke, da vsak organ prikriva "prirojeno resnico" o svojem spolu, ki ga lahko zdravstveni delavci razločijo in osvetljujejo sami.

Drug odraz, zaradi katerega smo razmišljali o ne tako neposrednem odnosu med biološkim spolom in psihološkim seksom.

13. Včasih normativno pojmovanje spola lahko razveljavi svojo lastno osebo tako, da spodkopava njihovo sposobnost, da še naprej živi občutljivo življenje.

Na tej točki je to, ko nas ta zatiranje zatira in nas zniža kot človeška bitja.

14. Za katero svobodo se borimo, mora biti svoboda, ki temelji na enakosti.

Feminizma ni mogoče zasnovati brez enakih možnosti in zdravljenja.

15Posledica tega je, da spol ni kultura, kakšen je spol do narave; Spol je tudi diskurziven / kulturni medij, skozi katerega se spolna narava ali naravni spol oblikuje in pred kustom oblikuje kot predskursna, politično nevtralna površina, na kateri deluje kultura.

Druga fraza Judith Butler, v kateri se odraža na kulturnih vzorcih, ki jih je treba vprašati.

16. Zame žalovanje javnosti ni omejeno na potrebo po osebnem žalovanju mrtvih. Seveda potreba obstaja. Mislim, da javno žalovanje daje življenjsko vrednost. Omogoča nekakšno večjo zavest o negotovosti teh življenj in potrebi po njihovi zaščiti, morda pa tudi razumeti, da se negotovost razume čez meje.

O žalosti in njeni vrednosti v naši kulturi.

17. Ali obstaja dober način za kategorizacijo teles? Kaj nam pove kategorije? Kategorije nam povejo več o potrebi po kategorizaciji teles kot o samih organih.

Oznake ne morejo pravilno opredeliti, kaj nas stalno spremeni in spremeni.

18. Socialna gibanja morajo združiti ustvarjalne in afirmativne energije ljudi, ne samo ponoviti škodo in ustvariti identiteto kot predmete škode. Brez dvoma ne bi zanikala, da obstajajo ekstremne, vztrajne in maligne oblike viktimizacije, vendar je sprejetje te perspektive v družbenem gibanju kontraproduktivno.

Pobegnite iz žrtev in pogledajte v prihodnost, združite se sile: to je scenarij, za katerega si prizadeva Judith Butler.


Dragnet: Homicide / The Werewolf / Homicide (Marec 2024).


Sorodni Članki