Strukturnost: kakšna je in kakšne so njegove ključne ideje
Strukturnost je teoretično gibanje, ki se začne v Franciji sredi šestdesetih let, zlasti na področju človeških in družbenih ved. Za dela, ki so združena pod imenom "strukturalizem", je značilno, da ima jezik ključno vlogo pri razvoju človeške dejavnosti in njegovih funkcij.
To gibanje je imelo pomembne posledice na teoretični in praktični ravni v disciplinah, kot so jezikoslovje, sociologija, antropologija in filozofija. Nato bomo pregledali glavne ideje strukturalizma in kako so vplivali na družbene vede.
- Povezani članek: "Kaj je poststrukturalizem in kako vpliva na psihologijo?"
Kaj je strukturalizem?
Strukturnost je teoretični in metodološki pristop, ki navaja, da v kateremkoli družbeno-kulturnem sistemu obstaja vrsta struktur (oblik organizacije), ki pogojujejo ali določajo vse, kar se dogaja znotraj tega sistema.
Torej, kaj Strukturnost študija posebej, so tiste strukture, vendar iz tega postane neizogibno analizirati povezavo med njimi, to je, kako oblikujeta različne sociokulturne sisteme in človeške dejavnosti .
Jezik kot struktura
Čeprav je strukturalizem gibanje, ki ima bolj ali manj specifično zgodovino, se lahko izraz "strukturalist" uporablja za vsako analizo, ki ima poudarek strukture, na katerih temelji pojav, in njihovi odnosi. To pomeni, da se lahko šteje za strukturiste katera koli družboslovna šola, ki daje prednost namesto ukrepanja (Theodore 2018).
Čeprav je veliko njegovih prispevkov precej zapleteno, lahko povzamemo tri ideje, ki nam pomagajo razumeti nekatere ključne pristope za strukturalizem, ki se uporabljajo v družboslovju.
1. Vsak sistem je sestavljen iz struktur
Struktura je način organiziranja delov celote, vključno s skupino njegovih odnosov. Za strukturalizem so ti načini organizacije (struktur) to je tisto, kar je smiselno v človeški, družbeni in kulturni dejavnosti ; s katero so njegove lastnosti v osnovi jezikovne.
Z drugimi besedami, strukture so skupek simbolov, skozi katere ustvarjamo pomen. So sklop značilnosti, s katerimi razlagamo svet in se nanj nanašamo.
Zato je za strukturalizem vsa realnost simbolična, je določen z jezikom, ki se razume kot "vrstni red simbolne" . Zagovarja, da različne kulture, ravnanja, miti in jezikovne sheme, ki jih označujejo, razkrivajo skupne vzorce človeškega življenja.
- Morda ste zainteresirani: "Kako sta psihologija in filozofija enaka?"
2. Ta struktura določa položaj, ki ga vsak element zaseda
Iz prejšnje točke izhaja ideja, da so vse človeške dejavnosti, pa tudi njegove funkcije (vključno s spoznanjem, vedenjem in kulturo samimi) konstrukti, saj posredujejo jih simboli . To pomeni, da niso naravni elementi in še več: nimajo nobenega pomena sami, temveč imajo samo pomen v jezikovnem sistemu, kjer se nahajajo.
To pomeni, da namesto govora jezika govorimo o jeziku, ki nam govori (določa, kako bomo razumeli in delali na svetu). Zato je strukturalizem pomemben način za semiotiko (preučevanje znakov, simbolov, komunikacije in ustvarjanja pomena).
3. Strukture so tisto, kar je očitno
Če skozi družboslovne raziskave razberemo strukture, bomo tudi razumeli, zakaj in kako se pojavlja specifična človeška in družbeno-kulturna dejavnost.
To pomeni, strukturalizem kot interpretacijska metoda poskuša pozornost nameniti notranjim strukturam kulturnih elementov , ali bolje, poskuša razumeti strukture, ki omejujejo ali omogočajo obstoj teh elementov.
Društvo in kultura nista zgolj sklop fizičnih elementov niti tudi dogodki z lastnim pomenom, ampak so elementi, ki pridobivajo pomen.
Torej je proces pridobivanja pomena, ki ga moramo razumeti pri raziskovanju v družboslovju. Tako označuje strukturalizem pomembno metodološko razlikovanje med naravoslovjem in človeškimi in družbenimi vedami .
Slednji se je premikal tudi za razumevanje posameznih izkušenj.Zato je bil strukturalizem postavljen tudi kot reakcija na fenomenologijo, saj meni, da globoke izkušnje niso nič drugega kot učinek struktur, ki same po sebi niso izkustveno.
Nekateri ključni avtorji
Eden najpomembnejših prednikov za razvoj strukturalizma je Ferdinand de Saussure, oče semiotike , kot smo videli, strukturnost prevzema veliko svojih postulatov, da bi razumeli človekovo dejavnost.
Kljub temu so nedavni pionirji strukturalizma veljali dela francoskega antropologa Clauda Lévi-Straussa, psihologa Jean Piageta, lingvističnega filozofa Noam Chomskyja, jezikoslovca Roman Jakobsona, marksističnega filozofa Louisa Althusserja, literarnega Rolanda Bartheta in drugih.
Nedavno in v tanki liniji med strukturalizmom in poststrukturalizmom in celo po tem, ko so zavrnili pripadnost takim gibanjem, Izstopajo filozofi Michel Foucault in Jacques Derrida , kot tudi psihoanalitik Jacques Lacan.
Redukcionistična pristranskost in druge kritike
Strukturalizem je bil kritiziran, ker je glede na to, da so strukture tiste, ki določajo človeško življenje, pogosto prepušča samostojnost in možnost posamezne agencije. To pomeni, da lahko sodi v redukcionistične in deterministične položaje človeške dejavnosti ali izkušenj.
V zvezi z navedenim, argentinski epistemolog Mario Bunge to pove strukture so same po sebi sklopi odnosov , brez tega ne obstajajo, s čimer jih same ne moremo preučiti kot elemente.
Kot lastnosti predmetov, strukture vedno pripadajo sistemu in jih ni mogoče proučevati ločeno od tega sistema ali posameznika, kot subjekt s svojim lastnim obstojem.
Bibliografske reference:
- Culler, J. (2018). Strukturalizem. Enciklopedija filozofije Routledge. Tematsko. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
- Theodore, S. (2018). Strukturalizem v družboslovju. Enciklopedija filozofije Routledge. Tematsko. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
- Osnove filozofije. (2008-2018). Strukturalizem. Osnove filozofije. Pridobljeno 11. maja. Na voljo na //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
- Anda, C. (2004) Uvod v družboslovje. Limousa: Mehika.
- Bunge, M. (1996). Filozofija iskanja v družboslovju. 21. stoletje: Argentina.
