yes, therapy helps!
Spolna delitev dela: kakšna je, in pojasnjevalne teorije

Spolna delitev dela: kakšna je, in pojasnjevalne teorije

Marec 28, 2024

Spolna delitev dela, torej način, kako so bile produktivne in reproduktivne naloge razdeljene glede na spol in spol, je že dolgo priznano kot ena od najosnovnejših oblik družbene in gospodarske organizacije naših družb .

V tej diskusiji so feministična gibanja sodelovala z različnimi antropologi, sociologi, ekonomisti, psihologi in drugimi akademiki. Študije so se osredotočile tako na njihove vzroke kot na njihove posledice, in veliko predlogov je v veliki meri odvisno od specifične tradicije, ki jo razlaga.

Tukaj predstavljamo grobo kakšna je spolna delitev dela, katere teorije razlagajo njen izvor in kako to trenutno vpliva na našo družabno organizacijo.


  • Morda ste zainteresirani: "7 vrst nasilja (in značilnosti) spola"

Kakšna je spolna delitev dela?

Ko govorimo o spolni delitvi dela, se sklicujemo na proces, s katerim se spretnosti, kompetence, vrednote in / ali odgovornosti pripisujejo osebi, ki temelji na njihovih bioloških značilnostih, povezanih z enim ali drugim spolom. To pomeni delitev nalog, ki so temeljnega pomena za družbeno organizacijo, glede na to, kaj nekoga ustreza, ker je moški ali kaj ustreza temu, ker je ženska.

Študije o spolni delitvi dela so nam omogočile analizirati zakaj so ženske tradicionalno povezane z domačim prostorom in zakaj so moški bolj povezani z javnim prostorom, ki nato konfigurira žensko identiteto glede na vrednote skrbi (v smeri pridobivanja dobrega počutja drugih) in moško identiteto, ki je povezana z vrednotami določbe ( zagotavljanje potrebnih sredstev za preživljanje).


V tej delitvi so dejavnosti domačega prostora obravnavane bolj z vidika moralne in biološke odgovornosti, s čimer se ni priznalo kot "formalno delo" (kot plačano delo). Za razliko od dejavnosti javnega prostora v zvezi z zagotavljanjem, ki so tisti, ki so priznani v smislu komercialne produktivnosti, s tem, kar je neposredno povezano z gospodarsko izmenjavo.

Z drugimi besedami, ženske so tradicionalno zmanjšane na biološke reproduktivne sposobnosti, s katerimi je njihova glavna gospodarska dejavnost reprodukcijo delovne sile in je tako zgodovinsko zadolžena za oskrbo . In moški so bili razumljeni glede na fizično silo, s tem pa jim je dodeljena naloga, povezana z javnim prostorom in gospodarsko proizvodnjo.

Tako nastanejo in prenesejo vrsto prepričanj, norm in vrednot, iz katerih nastanejo ideali ženskosti in moškosti.


  • Morda ste zainteresirani: "Mansplaining: druga podzemna oblika kulturnega mačizma?"

Teoretični predlogi o izvoru tega oddelka

Najkvalitetnejša pojasnila o izvoru spolne delitve dela predlagajo, da izhaja iz dejstva, da so človeške družbe prenehale biti nomadske (postale so sedele), ker je bilo takrat, ko so bile zgrajene prva naselja, podobna mestom, kar je povzročilo potrebo po vzpostavitvi sodelovalnih nalog, ki so temeljile na reproduktivnih sposobnostih, ki so družinsko družbo prinesle družbo.

Vendar pa so nekatere tradicionalne študije o spolu in delu v prazgodovini imele učinek legitimizacije neenakosti, ki je osnova za to delitev, ker jo predstavljajo kot nekaj naravnega in bistvenega za našo biologijo; to je, kot fiksno in nepremično dejstvo. Glede na to, da nas je velik del spolne antropologije naučil, da so pogosto sedanji androcentrični predsodki se izvažajo neposredno v razumevanje nezapadnih družb ali "prazgodovini".

Na tem področju je bila na primer raziskana dejavnost ženskih zbiralcev in potencialnih izumiteljev kmetijstva, pa tudi njihovih dejavnosti v zvezi z lovom, pa tudi možnosti obstoja matrijarhalnih družb na sedanjem evropskem območju.

To pomeni, da je antropologija prišla do kršenja mnogih bistvenih pojmov, ko proučuje razlike med družbami, ki so organizirane drugače od zahodne, kjer vloge oskrbe in zagotavljanja niso enake niti niso dodeljene moškim in ženskam na enak način kot na Zahodu. Na primer, bilo je mogoče analizirati, kako v industrijskih družbah se je gospodarstvo ustalilo na nepripoznano vsakodnevno delo žensk (naloge, povezane z oskrbo in domačim prostorom).

Ilustrativni elementi spolne delitve dela

Seksualna delitev dela se v naših družbah spreminja kot sredstvo in proizvodni odnosi. Na splošno je Etcheberry (2015) predlagal tri elemente, ki lahko služijo kot vodilo pri razlagi odnosov med spoloma na delovnem mestu in ki imajo v naših dneh pomembno veljavnost.

1. Omejitve so bistvene in ekstrinzične za žensko delovno udeležbo

Na splošno se ta razsežnost nanaša na težave in neenakost priložnosti, s katerimi se lahko soočajo ženske ko želimo dostopati do trga dela . Na primer, če moramo tekmovati z moškimi za položaj, običajno v primeru vodstvenih položajev ali tistih, povezanih z javno upravo.

Bistvene omejitve so prepričanja, norme in vrednote, ki so se internalizirale in določajo diferencirane odgovornosti med moškimi in ženskami, to so delovna mesta, ki jih moški in ženske pričakujejo na trgu dela.

Izredne ali uvedene omejitve to so tisti, ki prihajajo iz držav in trgov, na primer preferenc delodajalcev, pravila dostopa in nadzora virov, tehnologije in znanja, dostop do komunikacije in izobraževanja, med drugim.

2. Vertikalna in horizontalna segregacija žensk pri plačanem delu

Izraz socialne segregacije se nanaša na porazdelitev dostopa do različnih prostorov in na organe in vire. V tem primeru posebej omenja neenakomerno porazdelitev moških in žensk na trgih dela (čeprav se lahko uporablja tudi za domači prostor).

To je pomembno, ker obstaja več načinov ločevanja, ki so manj vidni kot drugi. Na primer, čeprav imajo ženske statistično večji dostop do izobraževanja ali delovnih mest različnih vrst, se lahko soočijo tudi z njimi druge ovire, ki so posledica neenakosti med spoloma znotraj teh položajev.

Eden od teh ovir je morda, da so se ženske pridružile produktivnemu sektorju, še posebej, če je spet opravljanje skrbstvenih nalog in tudi, če so moški v enakem obsegu vključeni v domači prostor, kar predstavlja dvojno breme za ženske zunaj emancipacije.

Slednja je prinesla različne razprave o spravnih politikah, ki bi jih bilo treba izvajati v različnih državah, tako da bi se lahko razporeditev nalog uravnotežila.

Z drugimi besedami, segregacija ne sme biti razumljena le v količinski meri, temveč kvalitativno , kar ni mogoče razumeti, če se nekatere determinacijske kategorije ne upoštevajo v socialnih in delovnih razmerjih, kot so spol, razred, rasa, starost, med drugim. Obstaja celo linija raziskav, ki obravnava vse to, znano kot feministično gospodarstvo spravnega postopka.

3. Moškosti in plačano delo

Odzivnost na moškost in ženskost zgodovinski in kulturni proces izgradnje vrednot, praks, vlog in teles . Nekatere vrednote, ki so običajno pripisane normativnemu ali hegemonističnemu moškosti, so avtonomija, svoboda, fizična moč, racionalnost, čustveni nadzor, heteroseksualnost, pravilnost, odgovornost, med drugim.

Da bi dosegli te vrednote, morajo moški priznati kot taki drugi ljudje, kar je v glavnem posledica plačanega delovnega prostora.

V naših družbah na splošno javni in produktivni prostor je povezan s potrebo, da se ignorirajo bolezni, neprijetnosti , bolezni; zasebni pa se nanašajo na oskrbo, prostore za otroke, ženske, starejše, pa tudi vloge matere-žene-gospodinje.

Skratka, izraz spolna delitev dela predstavlja pomembno raziskovalno linijo za analizo naših družb in zgodovino zatiranja žensk. Izhajata iz kritik, ki so jih teorije spola in feministov naredile na bolj klasične perspektive na delu, ki se, kadar se pojavljajo kot nevtralne, skrivajo, da je ta dejavnost žensk postala naturalizirana zaradi svoje povezanosti s spolom in spolom. ; dejavnost neplačani postanki so pomemben dejavnik ohraniti organizacijo in gospodarski sistem v velikem obsegu.

Bibliografske reference:

  • Benería, L. (1981). Reprodukcija, produkcija in spolna delitev dela. Medtem, 6: 47-84.
  • Brunet, I. in Santamaría, C. (2016). Feministična ekonomija in spolna delitev dela. IV (1): 61-86.
  • Etcheberry, L. (2015). Ženske v čilski rudarski družbi: telesa in čustva na maskuliniziranih delovnih mestih. Neobjavljena teza za pridobitev magisterija iz družboslovja na Univerzi v Čilu.
  • Mora, E. in Pujal i Llombart, M. (2018). Skrb: zunaj domačega dela. Revista Mexicana de Sociología, 80 (2): 445-469.
  • Murdock, G. (1973).Faktor na področju dela po spolu: medkulturna analiza. Etnologija Katerine, 12 (2): 203-225.
  • Sánchez, O. (2001). Arheologija žanra v prazgodovini. Nekaj ​​vprašanj za razmislek in razpravo. Atlantsko-sredozemski časopis o zgodovini in socialni arheologiji, 4: 321-343.
  • Siles, J. in Solano, C. (2007). Socialne strukture, spolna delitev dela in metodološki pristopi. Družinska struktura in socialno-zdravstvena funkcija žensk. Raziskave in izobraževanje na področju zdravstvene nege, XXV (1): 67-73.

J. Krishnamurti - San Diego 1970 - Public Talk 4 - What is meditation? (Marec 2024).


Sorodni Članki