Seksualne predsodke: pojasnjevalne teorije
Leta 2005 je v Španiji Organski zakon o celovitih zaščitnih ukrepih proti spolnemu nasilju poskušati poseči v socialne probleme, kot so spolno nasilje, nasilje v družini ali domači terorizem.
Člen 1.1 omenjenega zakona kaže, da nasilje nastane kot manifestacija diskriminacije, položaj neenakosti in moči odnosov moških nad ženskami.
Čeprav mnogi verjamejo, da je ta neenakost ali "marginalizacija" do ženskega spola pretiravan ali da neposredno ne obstaja, kaže, da je tak problem posledica jasno psihosocialnih dejavnikov. Je iz tega razloga so iz študije socialne psihologije na tem področju izvedene. Če želite rešiti težavo, jo morate razumeti, vedeti, kako deluje in katere dejavnike jo reproducirajo.
Ozadje študije o položaju žensk
Janet Taylor Spence ustvarja v 70. letih prejšnjega stoletja Lestvica odnosov do žensk, kar se je izkazalo za zelo koristno in je še danes tako. V njej se merijo prepričanja o pravicah in vlogah moških in žensk, ki ocenjujejo drugačno obravnavo obeh spolov in poudarjajo, da ženske ne opravljajo določenih nalog in moških.
Na srečo so se rezultati uporabe te lestvice v preteklih letih spreminjali in, čeprav so ženske še vedno bolj enake kot moški, se je ta vrednost povečala. V naši državi, Lestvica o spolni identiteti. Rezultati tega zaključijo moški z nižjo stopnjo izobrazbe in starejši rezultati v bolj škodljivih odnosih do ženskega spola .
Teorija ambivalentnega seksizma
Ambivalentnost, ki se omenja v imenu te teorije seksizma, se nanaša na sobivanje dve vrsti seksizma ki se dopolnjujejo: sovražni seksizem in dobronamerni seksizem.
Vražji seksizem
S tem se ženske obravnavajo kot slabše skupine, ki morajo biti podrejene nadzoru nad moškimi. Kako lahko upravičimo njen obstoj?
Za prevladujoči paternalizem, ki temelji na prepričanju, da morajo moški imeti več moči kot ženske, se bojijo, da lahko uveljavijo status prevlade. Na primer, v zasebni sferi znotraj heteroseksualnega odnosa je moški, ki mora sprejeti pomembne odločitve. Za sovražno seksistko so prototipske značilnosti žensk (zaradi njihove večje občutljivosti) manj nagnjene k vlogam višjega statusa.
V heteroseksualnih odnosih, sovražnost vključuje prepričanje, da so ženske manipulativne z moškimi in da, poleg tega, s spolnim zadovoljstvom uveljavlja moč nad moškimi. S paradoksom, čeprav se jim zdijo podrejeni, so odvisni od njih spolno.
Benevolentni seksizem
V drugem je sprejeta "pozitivna" konotacija do žensk, vendar je predmet nekaterih nalog . To vrsto seksizma pojasnjuje zaščitni paternalizem, po katerem so ženske odvisne od moških in jih morajo zaščititi. Na primer, da bi se v nujnih primerih udeležili žensk pred moškimi. Dodatna spolna diferenciacija za dobrodelni seksist je, da ženske značilnosti dopolnjujejo, vendar bodo njihove vloge vedno manj pomembne kot tiste, ki jih lahko ali naj izvaja.
Nazadnje, v tem seksizmu heteroseksualna intimnost temelji tudi na sodelovanju, vendar je fizični in psihični napad na njihovega partnerja način, kako jih obvladovati, da ohranja neenakost.
Kako se človek odzove na ambivalenten konflikt?
Da bi rešili neprijeten psihološki konflikt, ki se pojavi pred ambivalentnim človekom proti nasprotnemu spolu, se lahko odzovemo na dva načina.
Najprej lahko Razdelite žensko v poddelove tako, da vsak drug drug drugemu ocenite . Lahko na primer ljubijo nekatere ženske (na primer svoje hčerke) in sovražijo druge (na primer tiste, ki zagovarjajo enakost med spoloma). Problem s to obliko reševanja konflikta je, da lahko razdelitev žensk vodi k dejstvu, da se vse ženske ne uvrščajo v eno od teh kategorij.
Drugič, seksisti lahko negativno ocenijo močne ženske, a jih spoštujejo, ker so sposobni poklicnega življenja . Ali pa obratno, da se počutijo naklonjenost nad podrejenimi ženskami, vendar jih dojemajo kot nesposobne.Kaj morajo seksistiki upoštevati je, da v resničnem življenju ne delujejo s stereotipi, temveč z ženskami iz mesa in krvi, ki jih je mogoče vključiti v številne kategorije (gospodinja, mati, delavec s položajem odgovornosti itd.). ), za katere bodo imeli ambivalentne občutke, še posebej, če bodo z njimi ohranili neko vrsto socialne ali afektivne vezi.
Zaključek
Teorije, ki obravnavajo vprašanje seksističnih predsodkov, morajo razumeti problem kot del a psihosocialna dinamika . Po eni strani moramo preučiti sloge misli, povezane s seksizmom, na drugi strani pa moramo preučiti način, kako posamezniki komunicirajo med seboj in z okoljem. Na ta način lahko razumete pojav, ki je zapleten, kot je ta.
