Saint Thomas Aquinas: biografija tega filozofa in teologa
Sv. Thomas Aquinas (1225-1274) je bil duhovnik in teolog Dominikanske reda rimskokatolizma. Prepoznal se je kot eden od največjih filozofov šolske tradicije, opredeljen kot teoretično gibanje, ki je prevladovalo v večjem delu srednjega veka, in ki uporablja razlog za razumevanje verskih razodetij krščanstva.
Spodaj bomo videli biografijo sv. Thomas Aquinas , kot tudi kratko razlago njegovih prispevkov k filozofski in teološki misli.
- Povezani članek: "Kako sta psihologija in filozofija enaka?"
Biografija svetega Thomas Aquinas: filozof in teolog
Thomas Aquinas se je rodil leta 1225 v neapeljskem kraljestvu blizu sedanje province Frosinone. Sin grofa Landulf in Grofice Theodora iz Theati, Aquino se kmalu nanaša na dinastijo Hohenstaufen rimskih cesarjev. Pravzaprav je Aquinoova družina pričakovala, da bo sledil Benediktonski poti, saj je bila pričakovana destinacija za vsakega sina italijanskega plemstva.
Za enako, Thomas Aquinas Kmalu se je izobraževal v izobraževalnih in verskih ustanovah . V starosti 16 let je zapustil Univerzo v Neaplju, kjer je študiral z Dominikanci in Franciscci, kar je predstavljalo izziv za duhovščino tistega časa.
Nameraval je nadaljevati z usposabljanjem Dominikana, ki mu ni bilo všeč družina. Dejstvo je, da biografi Thomas Aquinas pravijo, da se je njegova družina odločila, da ga bo zaklenila več kot leto dni v gradu Roccasecca, kjer se je rodil. To je preprečilo njegov vstop v navedeni vrstni red.
Nazadnje je po zaporu vstopil v Dominikansko šolo v Kölnu leta 1244, leta 1245 pa v Parizu, kjer je bil je usposobljen za filozofijo in teologijo s strani Alberta Magna . Leta 1428 je bil imenovan za profesorja in to je čas, ko formalno začne svoje akademsko, literarno in javno življenje.
Po več letih preživel v Franciji, kjer je razvil veliko dela, se je Thomas Aquinas vrnil v Neapelj. Umrl je v istem mestu 7. marca 1274 zaradi nenadne bolezni. Nekatere verzije pravijo, da je v resnici njegova smrt povzročil kralj Sicilije, ki ga je zastrupil zaradi političnih konfliktov. 50 let po njegovi smrti je bil Thomas Aquinas kanoniziran in priznan kot eden najbolj reprezentativnih intelektualcev v srednjem veku.
- Morda vas zanima: "Friedrich Nietzsche: biografija vitalističnega filozofa"
Filozofsko razmišljanje: vzrok in vera
Filozofska misel Aquinasa je ena najbolj vplivnih v krščanski teurgiji , zlasti v Rimski katoliški cerkvi. Prepoznan je kot pomemben empiricist aristotelske tradicije, ki je vplivala na kasnejši razvoj zahodne filozofije.
Med drugim je Aquino trdil, da za človeško bitje ni bilo mogoče pridobiti nobenega resničnega znanja brez Božje pomoči, kajti to je slednji, ki ima moč pretvoriti intelekt v delovanje.
Vendar pa je dejal, da imajo ljudje možnost, da na določen način vedo del sveta (brez božje intervencije). Obstajale so torej dve vrsti sestavin pravega znanja. Po eni strani je resnica znana z razumom, to je z "naravno razodetje".
Po drugi strani, resnica je znana po veri, kar ustreza "nadnaravnemu razodetju" . Slednji je dostopen s svetim spisom in učenjem prerokov; prvi se nanaša na človeško naravo.
Za Thomas Aquinas je bilo mogoče najti racionalne dokaze o obstoju Boga in njegovih lastnosti (resnica, dobroto, dobroto, moč, znanje, enotnost). Prav tako, Trojstvo je bilo mogoče poznati samo s posebnimi svetimi razodetji . Več kot kontradiktorni elementi, za Aquinas, vzrok in vera so komplementarni, njihovo iskanje pa vodi v resnično znanje.
Med zgodnjimi filozofi, ki so pomembneje zaznamovali dela Thomasa Aquinasa, so Plato, glavne teorije Aristotela, judovska misel Avicenna in delo Albertusa Magnusa, s katerim je nastal že vrsto let.
Teologija in argument o obstoju Boga
Teološko misel Thomas Aquinas na pomemben način vpliva na delo Avguština Hippo, Biblije in uredbe sveta in pape. Mislim, združuje razmišljanje grške filozofije s krščansko doktrino .
Povrnitev povezave med vzrokom in vero, za Aquinas, teologija (sveto doktrino) je sama znanost. In svetih spisov so zvesta replikacija podatkov te znanosti, ker so bili proizvedeni z razodetjem in z naravnim znanjem.
Za Aquino je končni cilj teologije uporaba razloga, da poznate Boga in najti resnično odrešitev . V isti vrsti je govoril o bistvenih lastnostih Boga, pri čemer navaja, da njegov obstoj ni očiten in da ga ni mogoče zlahka preizkusiti.
V enem od njegovih velikih del, Summa Theologica, ohranja svoje ontološke argumente o obstoju Boga: obstaja pet načinov, ki ustrezajo petim Božjim lastnostim in so torej racionalni dokazi o njegovem obstoju:
- Prva pot: Bog v preprostem (ne razgradi na preprostejše dele).
- Druga pot: Bog je popoln (za razliko od drugih bitij, nič manjka).
- Tretja pot: Bog je neskončen (ker se njegova narava razlikuje od končne fizike).
- Četrta pot: Bog je nespremenljiv (njegovo bistvo in značaj nista spremenjeni).
- Peti način: Bog je enotnost (ne razveja znotraj sebe).
Prav tako Tomás de Aquino trdi, da je obstoj Boga mogoče preveriti s premikom predmetov , skozi hierarhijo vrednot in elementov sveta, s tem, kako se naravna telesa naročajo in skozi svet možnosti.
Bibliografske reference:
- St Thomas Aquinas Življenjepis. Sveti, teolog, filozof, duhovnik (2018). Biografija Pridobljeno 26. oktobra 2018. Na voljo na //www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
- Thomas Aquinas (2015). Nova svetovna enciklopedija. Pridobljeno 26. oktobra 2018. Na voljo na //www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.
