Psihologija zavisti: 5 ključev za razumevanje

"Želim si, da bi tudi jaz imel to", "bi jo moral dobiti", "Zakaj on / ona in jaz ne?" Te in druge podobne izraze so razmišljali in izrazili veliko ljudi v njihovem življenju.

Vsi imajo en skupni element: izražajo željo, da bi imeli nekaj, česar ne posedujejo sami in če jih drugi . Z drugimi besedami, vsi ti izrazi se nanašajo na zavist. Nato nadaljujte s kratko analizo smisla zavisti, pa tudi z nekaj raziskavami o njej.

Definiranje zavisti

Ko govorimo o zavisti se nanašamo na občutek bolečine in frustracije zaradi neobvladovanja premoženja, značaja, razmerja ali želenega dogodka, ki bi ga radi imeli in kakšna druga oseba ima, ker je to stanje nepravično.

Tako lahko menimo, da obstajajo trije osnovni pogoji za obstoj zavisti, pri čemer je prvo, da mora biti nekdo tujec posamezniku, ki ima dober, značilen ali konkreten dosežek, drugič, da je ta pojav, značilnost ali posest predmet želje za posameznika in končno, tretji pogoj je, da se pred primerjavo med tema dvema pojavlja občutek nelagodja, frustracije ali bolečine.

Občutek zavisti se rodi iz drugega občutka, invalentnosti, pred primerjavo med subjekti. Na splošno so občutki zavisti usmerjeni k ljudem, ki so v ravneh in slojih sorazmerno podobni lastnim, saj posamezniki, ki so zelo daleč od lastnih značilnosti, običajno ne zbujajo občutka neenakosti, da je nekdo z okoliščinami, podobnimi tistim jaz

Kot enega od sedmih smrtnih grehov, ki jih je razna verska priznanja, ta občutek pomeni osredotočenje na značilnosti drugih, ignoriranje lastnih lastnosti . To je ovira za vzpostavitev zdravega odnosa, ki spodkopava medosebne odnose in ohranja pozitivno samozavest.

1. Različne vrste zavisti

Vendar se sprašuje, ali je zavist pri vseh ljudeh enako, se zdi, da ima negativen odziv.

To je posledica tega, kar je znano kot zdravo zavist. Ta izraz se nanaša na vrsto zavisti, ki je osredotočena na zavidan element, ne da bi želeli škodovati osebi, ki jo ima. Po drugi strani pa čista zavist predpostavlja prepričanje, da smo bolj zaslužni za predmet želje kot tisti, ki ga zavidamo, in radost je mogoče ustvariti ob njegovem neuspehu.

2. Pomanjkljivosti, ki jih je treba upoštevati

Zavist je tradicionalno zasnovan kot negativen element zaradi globokega nelagodja, ki ga povzroča skupaj s sovražnim odnosom, ki ga povzroča drugim, kar je povezano z pomanjkanjem samospoštovanja in dejstvom, da izvira iz občutka nižnosti in neenakosti. Prav tako, po številnih študijah je lahko zavist obstoj in ustvarjanje predsodkov .

Prav tako zavidanje do drugih ljudi lahko povzroči obrambne reakcije, ki se pojavljajo v obliki ironije, posmehovanja, heteroagresivnosti (npr. Agresivnosti, usmerjene na druge ljudi, bodisi fizične bodisi psihične) in narcizma. Običaj je, da se zavisti spremenijo v nezadovoljstvo, in če je sčasoma dolgotrajna situacija, lahko povzroči depresivne motnje. Na enak način lahko povzroči občutke krivde pri ljudeh, ki se zavedajo svoje zavisti (ki je v korelaciji z željo, da zavisti gre slabo), pa tudi z anksioznostjo in stresom.

3. Evolucijski občutek zavisti

Vendar, čeprav so vse te ugotovitve znanstveno utemeljene, Zavist je mogoče uporabiti tudi na pozitiven način .

Zdi se, da ima zavisti evolucijski občutek: ta občutek je spodbudil konkurenco za iskanje virov in ustvarjanje novih strategij in orodij, elementov, ki so bili od začetka človeštva bistveni za preživetje.

Tudi v tem smislu zavisti, da položaj, za katerega menimo, da je nepravičen, lahko motivira, da bi poskušali doseči enakopravnost na področjih, kot je delo (na primer, lahko vodi do boja za zmanjšanje razlik v plačah, izogibanje ugodnemu obravnavanju ali določitev jasnih meril napredovanja).

4. Nevrobiologija zavisti

Razmišljanje o zavisti lahko pripelje do spraševanja, In kaj se zgodi v naših možganih, ko zavidjemo nekoga?

Ta odraz je pripeljal do uresničevanja različnih eksperimentov. Tako je v tem smislu vrsta eksperimentov, ki so jih opravili raziskovalci iz Nacionalnega inštituta za radiološke znanosti na Japonskem, pokazala, da se ob občutku zavistka na ravni možganov aktivirajo različna področja, povezana s percepcijo fizične bolečine.Na enak način, ko so prostovoljci prosili, da si predstavljajo, da je zavrnjen subjekt propadel, je sprožil sproščanje dopamina v cerebralnih območjih ventralnega striatuma, ki je aktiviral mehanizem nagrajevanja možganov. Poleg tega rezultati kažejo, da je zaznana intenzivnost zavisti povezana z užitkom, ki ga dobi zaradi neuspeha zavistega.

5. Ljubosumje in zavist: temeljne razlike

To je relativno pogosto, še posebej, če je predmet želje odnos z nekom, ta zavist in ljubosumnost se nejasno uporabijo za sklicevanje na občutek frustracije, ki ne povzroča tega osebnega odnosa.

Razlog, da je zavist in ljubosumje pogosto zmedeno, je, da se običajno pojavijo skupaj . To pomeni, da je ljubosumje namenjeno ljudem, ki se štejejo za bolj privlačne ali lastnosti kot sami sebi, s katerimi je domnevni tekmec zavidan. Vendar pa gre za dva koncepta, ki se sicer ne nanašata na enako.

Glavna razlika je ugotovljena v tem, da medtem ko je zavist v zvezi z atributom ali elementom, ki ga ne poseduje, ljubosumje nastopi, ko obstaja strah pred izgubo elementa, s katerim je bil upoštevan (običajno osebni odnosi). Tudi drugo razliko je mogoče najti v dejstvu, da se zavisti med dvema osebama (envied in subjekt, ki zavzema) v zvezi z elementom, v primeru ljubosumja pa se ugotovi trideset odnos (oseba z ljubosumnostjo, oseba glede na da so ljubosumni in tretja oseba, ki bi lahko ugrabila drugo). Tretja razlika bi bila v dejstvu, da mreža prihaja skupaj z občutkom za izdajo, medtem ko se v primeru zavisti to ponavadi ne zgodi.

Bibliografske reference:

• Burton, N. (2015). Nebesa in pekel: Psihologija čustev. Združeno kraljestvo: Acheron Press.

• Klein, M. (1957). Zavisti in hvaležnost. Buenos Aires Paidos.

• Parrott, W.G. (1991). Čustvena doživetja zavisti in ljubosumja, Psihologija ljubosumja in zavisti. Ed. P. Salovey. New York: Guilford.

• Parrot, W.G. & Smith, R.H. (1993). Odkrivanje izkušenj zavisti in ljubosumja. Journal of Personality and Social Psychology, 64.

• Rawls, J. (1971). Teorija pravičnosti, Cambridge, MA: Belknap Press.

• Schoeck, H. (1966). Zavist: Teorija družbenega vedenja, Glenny in Ross (trans.), New York: Harcourt, Brace

• Smith, R.H. (Ed.) (2008). Zavist: Teorija in raziskave. New York, NY: Oxford University Press.

• Takahashi, H .; Kato, M.; Mastuura, M.; Mobbs, D.; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009). Ko je tvoja pridobitev moja bolečina in tvoja bolečina je moja pridobitev: nevronska korelacija zavisti in Schadenfreude. Znanost, 323; 5916; 937-939.

• Van de Ven, N .; Hoogland, C.E .; Smith, R.H .; van Dijk, W.W .; Breugelmans, S.M .; Zeelenberg, M. (2015). Kadar zavist vodi k schadenfreude. Cogn.Emot.; 29 (6); 1007-1025

• West, M. (2010). Zavist in razlika. Društvo analitične psihologije.

Krišnamurti: Dijalog o smrti (Marec 2024).