Postureo: ko je slika, ki jo načrtujemo, vse
Vsi to vemo, Kjer obstaja družba, obstajajo ljudje, ki sodijo . Od odbitkov do estetike tetovaže, preko neverbalnega jezika, ki se uporablja, in izdelkov, ki jih porabimo, vse, kar nas združuje v življenje v skupnosti, prehaja tisoč in ena nalepka, oblikovana v najsodobnejših trženje tovarn .
Včerajšnja plemena so bila odgovorna za ohranjanje teh kodeksov estetike in vedenja. Danes so ti kosi osebnosti, ki jih je treba nositi, razredčeni v veliko širšem konceptu: drža .
Postureo: približno posers in geto
Jasno je, da drža to ni koncept, ki ga skušajo sociologi ali psihologi, ampak to je nova beseda, ki verjetno izhaja iz angleščine "poser", ki pa je posojilo iz francoščine. To že daje namige o tem, v katerem kontekstu se je pojavil koren besede besede.
Prvotno besedo je bil uporabljen, da se pejorativno sklicuje na tiste ljudi, ki se pretvarjajo, da so tisto, kar niso . Urbana plemena so bila odgovorna za razširitev uporabe te besede, da se nanašajo na ljudi, ki so kopirali svojo estetiko, ne da bi predhodno internalizirali svoje glasbene okuse, njihove vrednote in njihove običaje. Ne v akademskih krogih, temveč v prostorih nespodobnosti. Na ulici, daleč od določenih definicij. Mesto, v katerem je zunanja oblika osebnosti, ponovno odkrijte .
Torej, kažejo off držo pomeni posnemati estetiko določene skupine, ne da bi pri tem ravnali enako z njihovo etiko vsebino, ki daje pomen tistim odbitkom, tistim občutkom, ki jih prenaša glasba, in tistim načinom oblačenja, da se med sabo drug drugega prepozna.
Danes vse, kar je ostalo za sabo. Zdaj je postal položaj neodvisen od teh majhnih geta mladosti: postal je del dneva v dan večine urbanitas . Sestavljen je iz dajanja želene slike, ne pa želene slike: konkretno, tisto, kar nam omogoča, da se združimo z množico, da ne izstopamo. Zdaj se ta način pretvarjanja predstavlja za vse okuse, ki se zlahka tržijo in izvažajo v vse zahodne države.
Položaj ni več povezan s skupnostjo, s posebnimi skupinami. Danes, se pretvarjate, kaj ne veste, pomeni, da to storite kot posameznika, ki si želi se pretvarjate, da je nekaj veliko širše, za vse okuse , brez skrivnosti.
Nove oblike drže: osebnost, ki se nosi
Postureo, kot ga danes razumemo, se je pojavil v istih razmnoževalnih mestih, v katerih so se pojavila urbana plemena: eksternalizacija znakov, povezanih z življenjem izven dela . V urbanih plemenih je bilo to "izven dela", v katerem so se rodili, elementi, ki so bili nagnjeni k kopiranju, da se ohranijo nastopi, povezani s presledki: glasba, koncerti, svet grafitov in drsalk na javnih mestih , itd.
Danes, "izven dela" pomeni, preprosto in preprosto, prosti čas .
Vsi ljudje ne delijo borbe levičarskih punkovskih gibanj ali kolesarjev, ki si sami zahtevajo pravico, da prekršijo pravila uporabe javnega prostora. Vendar pa še veliko več ljudi na koncertih, na počitnicah ali občasno se srečuje s prijatelji. In veliko teh ljudi ima dostop do svojih profilov v socialna omrežja .
Vse temelji na socialnih omrežjih
To je v laboratoriju naših računov na facebooku in twitterju, kjer je dana nova drža. Če ste preden poskušali kopirati nekatere elemente prepoznavnega lokalnega benda, danes to storite enako, da se pretvarjate, da ste običajna oseba srednjega razreda, pri čemer estetski vplivi dobro asimilirajo srednji razred in tipične situacije v prostočasnih trenutkih . To temo sevilskega raperja ToteKing zelo dobro povzema:
Če se pred držo izvaja na ulici, danes se izvaja iz samote elektronskih naprav , v trenutku izbiranja fotografij in dajanja gumba za nalaganje slik. To je nekaj, kar lahko vsakdo naredi z dostopom do tehnologije, ne glede na družbeno dinamiko ali običaje kraja.
Selfie drži kot paradigmo, da je nekaj narobe
Primer tega je hitra popularizacija selfie palice, katere funkcija je olajšati grafično zajemanje dogodka: "sem bil tukaj" . Nova drža je tako prefinjen način pretvarjanja, da na podlagi velikih artefikov, kot je bilo pred nekaj leti, ne temelji. Temelji na selektivni pozornosti. Bil sem tukaj in zaradi tega vam to pokazujem. Tudi v kuhinji sem spiral, toda zaradi tega vam tega ne pokažem. Želim, da veste, da sem bil tam, vendar ne tukaj.In če bo potrebno, bom kupil palico, da bi si posnel sliko o meni, ko nihče ne bo spremljal mene.
Na internetu lahko najdete videoposnetke, v katerih se ljudje izkažejo, da verjamejo, da bodo posneli sliko. Neudobna so sekunde, in to je nelagodje, ki daje milost videoposnetkom. Ta občutek smešnosti je eden izmed simptom pretvarjanja .
V teh trenutkih nelagodja, če ste pozorni na obraze ljudi, ki predstavljajo, si lahko ogledate trenje med sliko, ki jo želite dati in kaj počnete. Ne gre za napor, da se izstopa, temveč se združiti z abstraktno podobo osebe, ki živi življenje, vredna odvečnosti.
Totalitarizem običajnega videza
Nova drža je artefakt, rojen v globalizaciji, ki ga ureja mehanizem vse ali nič . Če sta se pred dvema letoma ljudje smejali pri prvih kitajskih turistih, ki so potovali z avtosedežjo, je danes popolnoma normalno, da jih uporabljamo. Če se je pred nekaj desetletji ljudje pretvarjal, da se razlikujejo, danes to počnejo bolj kot člani globalne vasi. Karkoli že smo, vsi imamo prosti čas in radi živimo življenje, se zdi, da pomenijo.
Vedno več, naše družbeno življenje temelji na avatarjih, ki jih uporabljamo v socialnih omrežjih . Vedno večja je slika, ki jo podajamo, podobna tisti, ki jo želimo dati skozi te navidezne profile. Upajmo, da v tej težnji, da pokažete to, kar počnete, ne spraznite način življenja življenja na spontan in izviren način.
