Paulo Freire je 45 najboljših fraz
Paulo Freire (1921 - 1997) je bil vpliven pedagog, vzgojitelj in aktivist za pravice najbolj prikrajšanih. Rojen v Recife, Brazilija, velja za enega najpomembnejših teoretikov na področju izobraževanja dvajsetega stoletja.
Paulo Freire je moral reševati revščino od rojstva. Ta osebna prtljaga mu je pomagala zgraditi, kaj bi v njegovi odrasli dobi bila njegova teorija o izobraževanju. Študiral je pravo, psihologijo in filozofijo na Univerzi v Recifeju. Delal je s slabimi skupnostmi, ki jih je uvedel pismenost z metodo, ki jo je ustvaril sam, kar velja za različico teologije za osvoboditev, saj je vedeti, kako brati in pisati, nepogrešljive pogoje, da lahko v Braziliji glasujete od tega epoha
- Povezani članek: "100 znanih citatov in citatov o izobraževanju"
Citati in znani citati iz Paulo Freire
Njegova zapuščina kot pedagog presega meje izobraževanja. Paulo Freire je bil svetovni mislec, ki se je zavezal svojim ljudem in ki je aktivno sodeloval v pismenosti izključenih manjšin.
V današnjem članku spoznajmo najboljše fraze Paulo Freirea .
1. Pomembno pa je, da se delovni razredi še naprej učijo v praksi svojega boja proti določitvi omejitev za svoje koncesije, to je, da učijo vladajoče razrede meje, v katere se lahko premikajo.
Izobraževanje mora spodbujati spoštovanje socialnih in delovnih pravic.
2. Učiteljova gesta je bila vredna več kot desetletno sporočilo, ki ga je dal svojemu pisanju. Profesorska gesta mi je dala zaupanje, ki je bilo še vedno očitno sumljivo, da je bilo mogoče delati in proizvesti. Da bi mi lahko zaupali, ampak da bi bilo tako napačno zaupati zunaj meja, kot je bilo v tem nepravem času, da ne bi zaupali.
O pomenu pozitivne okrepitve.
3. Izobraževanje je dejanje ljubezni, zato je akt vrednot.
Lepo besedo Paulo Freire o poučevanju.
4. Sprejemanje in spoštovanje razlike je ena izmed tistih vrst, brez katerih ni mogoče poslušati.
Empatija, na kratko, mora urejati našo komunikacijo.
5. Pedagogija zatiranih, preneha biti zatirani in postane pedagogika moških v postopku trajne osvoboditve.
O svojem pedagoškem predlogu.
6. Njihov ideal (zatiranih) je res, da so moški, ampak da bi bili moški v kontradikciji, v kateri so bili vedno in čigar premagovanje ni jasen, so tlačni. To so njegova pričevanja o človeštvu.
Poznan sestanek, ki razmišlja o odnosih prevlade.
7. Moja vizija pismenosti presega ba, be, bi, bo, bu. Ker pomeni kritično razumevanje družbene, politične in gospodarske realnosti, v kateri je pismen.
Globina njegove filozofije se odraža v tem razmišljanju.
8. Nihče nima svobode, da bi bil svoboden, ampak zato, ker se ne more svobodno boriti za svojo svobodo.
Paradoks, ki ga je treba upoštevati. Brezplačen je tisti, ki se bori za to.
9. Zatirani morajo biti sami zgled, v boju za njihovo odrešenje.
Zelo v skladu s prejšnjim stavkom.
10. V "bančni" viziji izobraževanja, "znanje", znanje, je donacija tistih, ki se sodijo pametno tistim, ki jih ocenjujejo nevedni.
O komodifikaciji nekaterih izobraževalnih praks.
11. Izobraževanje, kot praksa dominacije, ki jo kritiziramo, ohranjamo iznajdljivost učencev, kar nameravajo v okviru njihovega ideološkega okvira, da jih indoktrinirajo v smislu njihove nastanitve v svet zatiranja.
Izobraževanje brez odrešitve je preprosta indoktrinacija.
12. Izobraževanje kot praksa svobode, za razliko od tistega, kar je praksa gospostva, pomeni negiranje abstraktnega, izoliranega, ohlapnega človeka, ločenega od sveta, pa tudi zanikanja sveta kot realnosti, ki je odsotna od ljudi.
Gregarious je del potrošniške kulture, ki jo nalaga kapitalizem.
13. Izobraževanje se stalno spreminja v praksi. Če je, mora biti.
Bistvena značilnost učne prakse.
14. Prava vzgoja je praxis, razmišljanje in delovanje človeka na svetu, da ga preoblikuje.
Razlogi za izobraževalni dogodek.
15. Sekektarnost ne ustvarja nič, ker ne ljubi.
Dogmati ljudje ne vedo, kako prispevati veljavne ideje ali razpravo, v skladu s Freire.
16. Čim bolj kritična je človeška skupina, bolj demokratična in prepustna je.
Razmišljanje proti demokratičnemu centralizmu.
17. Naša prisotnost na svetu, ki pomeni izbiro in odločitev, ni nevtralna prisotnost.
Vse, kar počnemo, je prežeto z določeno politično vizijo.
18Otroci morajo imeti pravico, da se naučijo odločati, kar se naredi samo z odločanjem.
Otroke je treba spoštovati in torej odločitve otrok, ne glede na njihove finančne vire.
19. Izobraževanje je vedno nekakšna teorija znanja, ki se izvaja v praksi, je seveda politična, povezana s čistostjo, nikoli s puritanstvom in samo po sebi je izkušnja lepote.
Magistrsko filozofsko frazo Paulo Freire.
20. Obstoj je življenje, ki je znano kot takšno, da se prepozna kot dokončno, nedokončano; ki se premika v časovnem prostoru, ki je podvržen posredovanju obstoječega.
21. Kot navzočnost v zgodovini in na svetu se borim, upajmo, sanj, za utopijo, za upanje, z vidika kritične pedagogike. In moj boj ni zaman.
Etični boj skozi prakso.
22. Izobraževanje je svoboda.
Morda je najbolj zapomnjen izraz brazilskega pedagoga.
23. Samo moč, ki izhaja iz šibkosti zatiranih, bo dovolj močna, da bo osvobodila vse.
O moči zatiranih mase.
24. Svoboda se pridobiva z osvajanjem, ne pa kot darilo. Izvesti ga je treba nenehno in odgovorno.
Nobenega državljanskega osvajanja ni bilo iz spoštovanja do zatiralcev.
25. Jaspers je dejal: "Jaz sem, kolikor so tudi drugi". Človek ni otok, je komunikacija. Torej obstaja tesen odnos med občestvom in iskanjem.
Filozofski razmislek o naši osebnosti, ki temelji na medosebnih odnosih.
26. Če pogledamo preteklost, bi moralo biti le sredstvo za jasnejše razumevanje, kdo in kaj smo, da bi lahko prihodnost gradili bolj inteligentno.
Fraza o času.
27. Jezik ni nikoli nevtralen.
Po Freireju ima vedno ideološke in politične konotacije.
28. Upanje ljudi v vodstvu odraža zaupanje voditeljev v ljudi.
O dobrih politikih.
29. Nihče ne spodbuja, ki sproži nezadovoljstvo, temveč tisti, ki ne more ljubiti, ker se samo ljubi.
Narkizem vodi v nesrečo.
30. Moški niso tvorjeni v tišini, so oblikovani v besedo, v delu, v akciji, v razmišljanju.
O kontekstualnih spremenljivkah posameznega učenja.
31. Pripoved, ki je kot predmet učitelj, usmerja učence k mehaničnemu memoriranju vsebine, ki je pripovedana ... naracija jih pretvori v posode, ki jih mora učitelj izpolniti.
Kritika sistema poučevanja.
32. Ni dialog, če ni ponižnosti, in če ni močne in nepopustljive vere v človeka.
Vzorec njegove filantropije.
33. Brez popravka ni življenja brez popravka.
Poznavanje, kako odpustiti in odpustiti, je nujno.
34. Nihče ne upošteva vsega. Nihče ne ve vse. Vsi vemo nekaj. Vsi smo nekaj ignorirali. Zato se vedno učimo.
Vsi smo sposobni in dobri v nekaterih življenjskih okoljih.
35. Branje sveta pred branjem besede.
Spoznajte in pomislite.
36. Bolj ko smo sposobni, da se vrnemo k otrokom, da bomo ostali otroci, bolj razumemo, zakaj imamo radi svet in so odprti za razumevanje, razumevanje; Ko ubijemo našega notranjega otroka, nismo več.
Vitalnost otroštva je nenadomestljiva.
37. Samo z ukinitvijo položaja zatiranja je mogoče ponovno vzpostaviti ljubezen, ki jo je ta situacija onemogočila. Če ne živim na svetu, če ne ljubim življenja, če mi ni všeč ljudem, ne morem začeti dialoga.
Besedna zveza, ki velja za vsak dan.
38. Izobraževanje je, da impresionira vse, kar počnemo v vsakem trenutku s pomenom.
Nič nima pedagoške vrednosti, če ne razloži ali prenaša čustev.
39. Opazil sem kmeta in ga vprašal, koliko otrok imaš? Trije - je odgovoril. Ali bi žrtvovali dva od svojih otrok, tako da bi jih podvrgli trpljenju, tako da bi lahko tretji študiral? Ne - odgovoril je ... potem bo Bog res naredil te stvari? ... Ne. Ni Bog, ki jih naredi. To je vzorec.
Mala zgodba, ki bi morala odražati.
40. Sekektarizacija predstavlja oviro za emancipacijo človeških bitij.
Ob prostem in prepustnem razmišljanju omogoča večjo integracijo znanja in znanja.
41. Vsako razmerje dominacije, izkoriščanja ali zatiranja je že nasilje. Ni pomembno, ali je to storjeno z drastičnimi sredstvi ali ne.
O implicitnih oblikah nasilja.
42. Revolucija se rodi kot družbeni subjekt v zatiralski družbi.
V skladu z mislimi, kot je Lenin, Paulo Freire vzpostavlja to karakterizacijo socialnih revolucij.
43. Dokler se zatirani še ne zavedajo vzrokov njihovega fatalističnega stanja, sprejmejo njihovo izkoriščanje.
Nekako suženjsko samozadovoljstvo.
44. Bralstvo se ne hodi z besedami; je vzeti dušo od njih.
Razmišljanje, ki daje pomen pridobljenemu znanju.
45Moški in ženske redko priznavajo svoj strah pred svobodo, vendar se nagibajo k temu, da ga prikrijejo, tako da se predstavijo kot zagovorniki svobode.
Na prevladujočem hinavščini.
