Ne, duševne motnje niso pridevniki
Psihiatrija in psihiatrija sta pogosto kritizirana zaradi zmanjševanja števila ljudi na etiketah. To je, do poskušajte razložiti, kaj nas naredi edinstveno, um in lastno osebnost, s številkami, statističnimi trendi in kategorijami relativno togo.
Seveda, če pogledamo v preteklost, je preprosto videti posledice pomanjkanja empatije in humanega zdravljenja v psihiatriji in v znanstveni študiji vedenja: prisilne lobotomije, ki so gnezdili v psihiatričnih centrih, ki jih je težko tako imenovano ...
Vendar pa niti v psihologiji niti v medicini ni treba zmedeti osebe z njihovimi boleznimi ali duševnimi težavami, da bi delali na teh področjih. Niti duševne motnje niso pridevniki niti funkcija psihologije ali medicine je, da preiščemo naše bistvo s pomočjo diagnoze.
Uporaba nalepk v psihologiji
Nekaj je treba pojasniti: uporaba natančno opredeljenih kategorij (ali čim bolj razmejenih) v psihologiji, kot so psihopatija ali obveščevalne službe, to ni nekaj, kar je slabo samo po sebi .
Psihologija poskuša znanstveno razložiti del realnosti in za to, uporabiti konkretne pojme , ki jo lahko razume celotna skupnost znanstvenikov na tem področju znanja ne glede na njihov kulturni kontekst.
Z drugimi besedami, v znanosti je treba čim bolj pobegniti iz dvoumnih opredelitev; moraš pravilno govoriti. Depresije ne moremo opredeliti kot "stanje duševne negativnosti, v kateri se prenaša vitalni pesimizem", temveč da bi razumeli, iz česa je sestavljen, je treba naučiti vrsto zelo specifičnih simptomov in ugotovljeno z znanstvenim soglasjem .
To pomeni, da psihologija deluje na podlagi pojmov, ki nam govorijo o značilnostih, kako razmišljamo, počutimo in delamo z vidika zunanjega opazovalca, ki primerja različne primere med sabo in doseže sklepe o tem, kako človek misli, čuti in deluje. skupina posameznikov. Naloga psihologije ni določiti, kaj obstaja samo v osebi , temveč tisti, ki odkrije logiko, ki omogoča razlago duševnih in vedenjskih mehanizmov množice.
To pomeni, da psiholog ne obravnava človeka, kot da bi bil popolnoma ali popolnoma edinstven, temveč deluje od načel in splošnosti o človeškem umu in vedenju, ki ga poznajo. Dejansko, če ne, bi njegovo delo lahko naredil vsakdo, ki pripisuje posebno občutljivost, ko gre za "človeško dušo, ki se dotika druge človeške duše".
Psihologija ni metafizika
Težava prihaja, ko bolniki ali psihologi sami in psihiatri verjamejo, da znanstvene kategorije, ki se uporabljajo v psihologiji in psihiatriji To so neposredni refleksiji identitete ljudi . To pomeni, da če imena duševnih motenj, osebnostne lastnosti ali simptomi postanejo sopomenke bistva ljudi (karkoli je to mogoče).
Ena stvar je, da se strinjamo, da bo pragmatizem začel delovati, začenši z jasno opredeljenimi in opredeljenimi pojmi, drugi pa naj bi domneval, da je vse duševno življenje povzeto v diagnostični sliki ali rezultat testa osebnosti. Ta zadnja možnost ne predstavlja le del običajnega delovanja psihologije, temveč tudi prevladuje.
Napaka je v tem, da včasih pridejo do prepričanja, da je naloga psihologije ujemite identiteto in bistvo ljudi, povejte nam, kdo smo .
Vendar pa je, kolikor je etimologija izraza "psihologija" taka, kar je, je namen tega znanstvenega in intervencijskega polja veliko bolj skromen kot odkrivanje bistva vsakega; ta naloga je rezervirana za metafizike.
Psihologija je vsebina, ki je koristna pri zagotavljanju konkretnih rešitev za materialne potrebe: za izboljšanje objektivnih življenjskih pogojev ljudi, za zagotavljanje modelov, ki lahko bolje predvidijo, kako ravnajo kolektivi, itd.
Zato ideja o duševnih motnjah in duševnih motnjah, za razliko od pridevnikov, obstajajo le zato, ker so koristni v okviru usklajenih prizadevanj, ki so duševno zdravje in vedenjska znanost, in za nič več. To so pojmi, ki na kliničnem področju in v določenih panogah smiselno odzivajo na specifične probleme.
V duševnem zdravju ni esenc
Poleg tega je treba spomniti, da se v psihologiji skoraj vsi miselni procesi razumejo kot del cikla, ki združuje osebo z okoljem: delamo v skladu s tem, kar se dogaja znotraj našega organizma, vendar kaj se dogaja znotraj našega organizma je odvisno tudi od tega, kaj se dogaja okoli nas .
Niti s znanstvenega vidika se duševna motnja ne more razumeti kot nekaj, kar se začne in konča v sebi, kot da bi bila del nečesa, ki je bistvena za lastno bitje. Vsaka oseba v svoji okolici vzdržuje povezavo v realnem času in ne morejo obstajati (niti živi niti mrtvi), razen tega.
Ta ideja, mimogrede, ne bi bilo dobro upoštevati pri razmišljanju o diagnostičnih konceptih, ampak tudi pri razmišljanju v izrazih, ki se uporabljajo kot pridevniki, ki presegajo duševno zdravje.
Motnje kot oznake
Vprašanje strokovnjaka za duševno zdravje, da s pomočjo diagnoze zajame bistvo pacienta, je, kot da bi zahteval vrtnar, da izrazi roževo vrtnico z obrezovanjem.
Znanstvene kategorije kot tiste, ki pojasnjujejo, kaj so duševne motnje le smiselno so del prizadevanj za zagotavljanje rešitev za zelo posebne potrebe , ki so opredeljene in temeljijo na materialu, in jih nimajo kot oznake, ki jih je mogoče uporabiti za povzemanje vse kompleksnosti osebnosti posameznika. To ni njihova funkcija.
