Margaret Mead: biografija tega antropologa in raziskovalca žanra
Margaret Mead je bila ena od pionirjev kulturne antropologije in ameriškega feminizma v drugi polovici 20. stoletja. Med drugim je preučeval, kako se družbene norme o spolnosti, otroštvu in adolescenci razlikujejo med različnimi kulturami; ki je postavljala pod vprašaj biološke perspektive, ki so prevladovale pri razumevanju človekovega razvoja.
V tem članku bomo videli biografijo Margaret Mead , nekaj njenih prispevkov k ameriški antropološki misli, pa tudi dela, s katerimi je bila priznana kot ena najbolj reprezentativnih eksponatov sodobnih družbenih ved.
- Povezani članek: "Razlike med psihologijo in antropologijo"
Margaret Mead: biografija pionirja v antropologiji in spolu
Margaret Mead (1901-1978) je bila kulturna antropologinja, ki je v svojih študijah ohranila pomemben vidik spola, zaradi česar je tudi eden od predhodnikov ameriškega feminističnega gibanja .
Rodila se je v Philadelphiji, Pennsylvania in je bila najstarejša od 4 bratov. Čeprav so njegovi starši tudi socialni znanstveniki, ki so navdihnili njegovo poklicno kariero, Mead svojo odločno vlogo je opredelil svojo očetovo očeto , ki sem jo prepoznala kot zelo močno žensko.
Leta 1923 je Margaret Mead diplomirala na Barnard College, ki je bila šola za ženske, ki so povezane z univerzo Columbia. Študiral je večino svojih predmetov iz psihologije, kar je kariero, ki ga je veliko zanimalo in ga motiviralo za učenje otrokovega razvoja.
Kasneje je treniral z Franzom Boasom, profesorjem antropologije v Columbiji, in končno je bil prepričan, da bo študiral in vadil to disciplino. Doktoriral je na področju antropologije leta 1929 z univerze Columbia.
- Morda ste zainteresirani: "Vrste feminizma in njenih različnih tokov misli"
Akademski svet in zasebno življenje Margaret Mead
Eden od prepričanj Margaret Mead je bila to kulturne razmere so bolj odločilne kot genetske značilnosti v človeškem vedenju; ki se je hitro preselila v analizo vloge spolov in človekovega razvoja.
Iz tega je primerjal več kultur, ki so se štele za "primitivne" s severnoameriško kulturo. Glede na sedanje kulturne razmere na ameriškem zahodu je bil njegov razmišljanje zelo inovativen, hkrati pa je dobil negativne odgovore.
Na splošno je Mead imel zelo liberalen pogled na seksualnost, ki je bil viden ne samo v njegovem akademskem delu, temveč tudi v njegovih relacijskih izkušnjah. To pomeni, da je bil njegov akademski in zasebni pogled zelo blizu kulturnemu relativizmu in moralnemu relativizmu o seksualnosti, ki ga je postavil tudi v središče številnih moralističnih kritik in spornosti v akademskem svetu.
Kljub temu je njena akademska strogost kmalu postala prestižna ženska. Kot kurator se je pridružila ameriškemu muzeju naravne zgodovine v New Yorku, poučevala pa se je tudi na univerzi Columbia, univerzi New York, Univerzi Emory, Yale University in Univerzi v Cincinnatiju. Končno je ustanovil oddelek za antropologijo na Univerzi Fordham .
Postala je tudi predsednik ameriškega antropološkega združenja, med drugimi znanimi inštituti za uporabno antropologijo. Med drugim je spodbudil oblikovanje nacionalnega arhiva etnografskih filmov, ki bi služil za ohranitev pomembnega dela in antropološke zapuščine.
- Povezani članek: "Teorija spola Margaret Mead"
Človekov razvoj in vloge spolov v Novi Gvineji
Med svojim delom je Mead zavračal zamisel o "primitivnih" družbah, kjer so prebivalci šteli za otroke, ali kot da bi bili genetsko odločeni razviti "manj napredne" psihološke države. Trdila je, da je človekov razvoj odvisen od družbenega okolja.
Od takrat je Mead opazil, da so vloge spolov med različnimi družbami zelo različne, kar je pripeljalo do sklepa, da so te vloge veliko bolj odvisne od kulture kot biologije.
Tako je bilo na primer vidno ženske so prevladovale v nekaterih plemenih Papue Nove Gvineje , brez povzročanja kakršnihkoli družbenih težav. Tam so bila plemena, kjer so bile ženske in moški bolj pacifisti in živeli v bolj kooperativnih družbah kot v Združenih državah, na primer v Arapešu.
V drugih plemenih, kot v Tchambuli, so moški in ženske razlikovali vloge, a so se zelo razlikovali od tistih zahodnih. Moški so bili bližje ravnini čutnega in ženske so usmerjale javne dejavnosti.
Nasprotno je bilo ugotovljeno v družbah, kot je Mundugumor , kjer je videl, da so moški in ženske razvili bolj eksplozivne in nasprotujoče se temperamente, s katerimi so se tudi otroci izobrazili težje.
Z nakupom študij med temi družbami je Mead prišel do zaključka, da kultura oblikuje človeško vedenje. Zato je eden izmed njegovih najbolj znanih besed: "človeška narava je voljna".
Perspektiva spolov
Za Mead, moškost in ženskost odražajo kulturne razmere , razlike med spoloma v biologiji niso popolnoma določene. Njegov pogled na vloge spolov je bil zelo radikalen za njegov čas in pomagal razbiti mnoge tabuje, ki obkrožajo spolnost v sredini dvajsetega stoletja v ameriški družbi.
Čeprav se ni imenovala za »feminist«, je njen teoretični razvoj ne le vplivala na akademijo, temveč jo je hitro prepoznala kot aktivist in pionir feminističnega gibanja.
On je zagovarjal svobodo spolnih praks, kritizirali tradicionalne družinske strukture , vzgoja, ki temelji na modelih dismetičnih spolov, in na koncu spodbudila preoblikovanje moralnih vrednot, povezanih s seksualnostjo.
Glavna dela
Nekatera njegova glavna dela prihajajo v starost v Samoi (Adolescence in Samoa), knjigo iz leta 1928, ki je nastala iz njegove doktorske disertacije preučevala predvsem mlada dekleta iz polinezijskih otokov glede na pravila o spolnosti ki je krožil tam. Poleg tega je ugotovil nekaj primerjav o prehodu v odraslo dobo z ameriško kulturo in čustvenimi vplivi na mlade.
S tem delom je Mead postal eden od velikih vplivov antropologije svojega časa. Kasneje je še naprej preučeval razmerje med otrokom, adolescenco in ameriškimi družinami ter poudaril pomen primerjalnega in interdisciplinarnega dela.
Druga njegova pomembna dela so Odraščanje v Novi Gvineji: primerjalna študija primitivnega izobraževanja (Odraščanje v Novi Gvineji: primerjalna študija o zgodnjem izobraževanju); in film Trance in Dance na Baliju, Učenje plesa na Baliju in Karba v prvih letih. Prav tako je Margaret Mead sodelovala v drugih filmskih produkcijah, ki so se ukvarjale z vprašanjem različnih praks o negi in negovanju v različnih kulturah.
Bibliografske reference:
- Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, biografija. Greenwood Press: London.
- Nova svetovna enciklopedija. (2014). Margaret Mead. Nova svetovna enciklopedija. Pridobljeno 16. maja 2018. Na voljo na //www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
- Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kulturna enakost. Pridobljeno 16. maja 2018. Na voljo na //www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.
