Juan Huarte de San Juan: biografija tega predhodnika psihologije
Juan Huarte de San Juan (1529-1588) je bil eden od zdravnikov in filozofov, ki so postavili temelje moderne psihologije v Španiji, vprašanje, ki je na pomemben način izpodbijalo religiozne kanone tega časa. Med drugim je predlagal, da je bilo mogoče eksperimentalno analizirati psihološke razlike med človekom.
V tem članku bomo videli biografijo Juan Huarte de San Juan , kot tudi nekatere od njegovih glavnih prispevkov za razvoj psihologije v Španiji.
- Povezani članek: "Zgodovina psihologije: avtorji in glavne teorije
Juan Huarte de San Juan: biografija "pokrovitelja" španske psihologije
Zgodovinske študije kažejo, da Juan Huarte Rojen je bil v baskovskem mestu San Juan de Pie de Puerto okoli leta 1529 . Njegova družina se je izselila v Andaluzijo, zato je leta 1540 Juan Huarte že bil v pokrajini Baeza.
Kasneje je študiral medicino severovzhodno od Madrida v Alcalá in nato opravljal isti poklic v La Manči. Kasneje se je vrnil v Baezo, kjer je bila izdana prva izdaja njegovega velikega dela Znanstveni izpit za znanost, leta 1575.
Učinek je bil tak, da se je njegovo delo hitro razširilo prek različnih španskih provinc. Od Bilbaa do Valencije in kasneje v sosednjih mestih, saj je bil preveden v francoski in italijanski jezik. Do leta 1581 je padel v roke kraljevstev Portugalske, kjer je bila vključena v knjige, ki jih je Inkvizicija prepovedala . Enako se je zgodilo v kraljevstvih Španije tri leta kasneje.
Juan Huarte de San Juan je umrl okoli leta 1558. Leta kasneje, leta 1594, je njegovo delo ponovno izdalo pomembne spremembe, ki jih je Huarte sam izognil prepovedi inkvizicije. Vendar je bila v Španiji ta izdaja natisnjena in razširjena do leta 1846, ker je bila znova odpravljena.
- Mogoče ste zainteresirani: "Wilhelm Wundt: biografija očeta znanstvene psihologije"
Znanstveni izpit za znanost
Juan Huarte de San Juan je živel pred več kot sto leti, zato je bilo težko obnoviti njegovo popolno biografijo. Pravzaprav je malo o Huartejevem življenju San Juan; večinoma je znan po svojem delu in vplivu, ki ga je imel na razvoj sodobne psihologije in znanosti.
Kaj Huarte de San Juan je predlagal v tem delu je kršil krščansko idejo nesmrtne in nematerialne duše, ki je živela v telesu . V okviru ekološke zasnove človeka je sveti Janez trdil, da razlog, sodba in razumevanje (kar je razumelo kot duša) niso bile duhovne narave, temveč so imele fiziološko in biološko osnovo, ki bi jo lahko študiral in manipuliral. In zato, ni bilo pravilno nesmrtno, lahko pa se je zbolelo in propadlo.
Vendar to ni samo predlagal. Njegova teza je tudi pomenila, da je bilo razumevanje produkt določenega evolucijskega razvoja, pa tudi izobraževanja , s katero je bilo povsem naravno (ne mistično ali versko), da bi našli pomembne razlike med iznajdljivostjo drug drugega.
Huarte je svojo raziskavo vpisal v "naravno filozofijo" (ki sčasoma postane osnova sodobne psihologije) in jo postavila v pomemben kontrast z metafiziki ali "vulgarnimi filozofi", tako kot je to storil. pozval je, sklicujoč se na srednjeveške filozofe.
Intelektualni in možganski odnos
Huarte de San Juan je bil eden prvih, ki je trdil, da je bilo neposredna povezava med intelektom in možgani . Za razliko od njegovih predhodnikov je ta filozof trdil, da je treba, da bi se intelekt razvijal in manifestiral, potrebno, da telo omogoči.
Senzorična in telesna izkušnja je tisto, kar je vzbudilo razumevanje, prav tako je to omogočilo, da smo razlikovali posamezni način izražanja, ki bi ga kasneje določili ne samo v telesu, temveč v enem organu (možganih).
Z drugimi besedami, po Huarteju, je zaradi teh razlik v posebnem delovanju organov, da ljudje razvijajo različne oblike intelekta. Tako so se nekateri organi razvili bolj kot drugi, določiti razvoj ali ustrezno intelektualno delovanje .
Poleg tega bi lahko razlike v iznajdljivosti, za Huarte, izkazale tri posebne temelje, ki jih je pojasnil v istem delu:
- Po eni strani narava, ki se nanaša na fiziološke temelje človeškega bitja in fakultete vsakega .
- Po drugi strani pa umetnost, ki se nanaša na razlike v domišljiji in znanosti glede na njihove politične potrebe.
- Nazadnje, skladnost dveh prejšnjih, ki jih zastopa kralj, ker so v najvišjih merah iznajdljivosti.
Končno, v Juan Huarte de San Juan najdemo nekaj podobnega razliki med tekočino in kristalizirano inteligenco, ki bi jo lahko izvajali več stoletij pozneje od njegove smrti, glede na to, da razlikovati med mentalno agilnostjo in plodom uporabe prej pridobljenega znanja .
Skratka, za Huarte de San Juan intelekt ali razumevanje je motor telesa, narava pa je začetek vsega. Njegovo delo je predstavljalo enega od prvih načinov razumevanja razumevanja iz ekološke dejavnosti, kar je pomembno vplivalo na začetke sodobne psihologije.
Bibliografske reference:
- Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: predhodnica analize dejavnosti in poklicne usmeritve. TOG (A Coruña) [Online]. Pridobljeno 18. oktobra 2018. Na voljo na //www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
- Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan in razlike v obveščevalnih podatkih. Letopis za psihologijo. Univerza v Barceloni, 60: 13-34.
- Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, pokrovitelj psihologije. Psicothema, 5 (2): 451-458.
