Kategorien imperativ Immanuel Kant: kaj je to?

Marec 29, 2024

Etika in morala sta elementi, ki globoko vplivajo na naše vedenje in na katere se je filozofija in različne znanosti, ki analizirajo človeško vedenje, poskušali razmišljati in raziskati. Svoje vedenje omejimo na možnost, da bi lahko živeli z drugimi. Zakaj delujemo, ko delamo?

Obstajajo številne filozofske smeri razmišljanja, ki so postavljali vprašanja o teh vprašanjih in so preučevali koncepte, ki so jih razvili, da bi jim dali pojasnilo. Eden od njih je Kategorični imperativ Immanuel Kant , o čemer bomo o tem govorili v tem članku.

Povezani članek: "Kako sta psihologija in filozofija enaka?"

Kantska morala

Preden ugotovimo, kakšen je kategorični imperativ, je treba kratko pojasniti nekatere vidike Kantove koncepcije o moralnosti. Immanuel Kant je bil teolog, ki je globoko zaskrbljen zaradi tega vprašanja, v času velikih kontrastov med ideološkimi tokovi z različnimi stališči glede načina obnašanja in usmerjanja vedenja.

Avtor da je morala kot racionalni element oddaljena od empiričnih elementov in temelji na univerzalni etiki. Za Kanta je moralno dejanje tisto, kar se opravlja kot dolžnost, kot sam po sebi: moralno dejanje je tisto, v katerem človek deluje na podlagi razuma, ne ljubezni do sebe ali od interesa. Nasprotno, ne bodo tiste, ki se izvajajo naključno, z zanimanjem ali kot sredstvo za doseganje ali preprečevanje drugih elementov.

Moralna uspešnost temelji na dobrem imenu. Dejanje je treba razumeti sam po sebi v svojem subjektivnem smislu, da ga je treba vrednotiti kot moralno ali nemoralno. Moralni akt išče srečo drugih, kar pa omogoča lastno biti del človeštva, namesto da se pretvarja, da si lasti svoje želje ali da pobegne od bolečin in trpljenja. Če je moralno, mora biti svoboden, v smislu, da se Kant nanaša na možnost preseganja lastnih želja in imperativov, da bi dosegel transcendenco.

Glede pojmov, kot so dobro in zlo, ki so v veliki meri povezani z moralo, Kant meni, da so dejanja dobre ali slabe same po sebi, vendar je odvisno od predmeta, ki jih izvaja. Dejstvo je, da moralo ni samo dejanje, temveč namen tega : bo slabo, če se bo oddaljil od moralnih zakonov, ki ga urejajo, podrejajo njegove univerzalne moralne motivacije osebam, ki so v interesu in občutljivosti, medtem ko je dobro tisto, kar sledi moralu kot univerzalnemu zakonu v njegovem življenju in bazo opravlja in uresničuje svoje želje na podlagi morale. Bistvo koncepta v svojem pojmu morale je zamisel o kategoričnem imperativu.

Morda vas zanima: "Kaj je morala? Odkrivanje razvoja etike v otroštvu"

Ideja Kantovega kategoričnega imperativa

Vsakdo je v določeni točki naredil ali se pretvarjal, da naredi pravo stvar, ali smo se počutili slabo, ker tega ne delamo. Koncept kategorične imperative Kanta je globoko povezan s tem dejstvom.

Katerikoli imperativ je razumljen kot dejanje ali predlog, ki se izvaja zaradi dejstva, da se zdi potreben, ne da bi bilo treba opraviti več razlogov, kot je bilo navedeno. To bi bile konstrukcije, ki so izdelane v obliki "moram", ne da bi bile pogojene z nobeno drugo obravnavo, in bi bili univerzalni in uporabni v vsakem trenutku ali situaciji . Nujnost je cilj sam po sebi in ne sredstvo za doseganje določenega rezultata. Na primer, na splošno lahko rečemo "Moram povedati resnico", "človeško bitje mora biti podporno", "moram pomagati drugemu, če ima slab čas" ali "moramo spoštovati druge".

Za kategorični imperativ ni treba imeti dodatnega občutka, lahko pa je tudi restriktiven. To pomeni, da ne gre samo za nas, da delamo nekaj, ampak lahko tudi temeljimo na tem, da ne delamo ali ne delamo. Na primer, večina ljudi ne krade ali ne poškoduje drugih, ker menijo, da je takšno dejanje nekaj negativno per se.

Kategorien imperativ je eminently racionalen konstrukt , katerega cilj je obravnavati človeštvo (razumeti kot kakovost) kot konec in ne kot sredstvo za doseganje nečesa. Vendar so to nujno težko videti v resničnem življenju v tem smislu, saj smo prav tako zelo podvrženi našim željam in usmerjamo svoja dejanja, ki temeljijo na njih.

Kategorični imperativ in hipotetični imperativ

Pojem kategoričnega imperativa temelji predvsem na dejstvu, da delaš nekaj, tako da je sam dejski konec in brez pogojev.Kljub temu, da v resničnem življenju lahko najdemo nekaj eksponentov kategorične imperativnosti, večino naših dejanj motivirajo različni vidiki, kot so dejanja, ki jih naredijo.

Na primer, učimo se, da opravimo izpit ali gremo v nakupovanje, da bi se sami hranili. Grem na razred, da se učim, delam, da bom zadovoljil moj poklic in / ali dobil plačo ali vadbo, da se sprostim ali dobim dobro fizično obliko.

Govorimo o tem, kaj bi sam avtor upošteval hipotetični imperativ, pogojeno povpraševanje, ki se uporablja kot sredstvo za konec . Gre za predlog, ki ni univerzalen, ampak glede na situacijo, s katero se srečujemo, in ki je najpogostejša vrsta nujnosti, tudi če verjamemo, da to počnemo kot sam po sebi.

Upoštevati moramo, da so lahko številne zahteve, ki jih urejajo, lahko kategorične ali hipotetične, odvisno od tega, kako se pojavijo. Ne morem ukrasti, ker se mi zdi narobe ali ne morem ukrasti, ker se bojim, da me ujamejo in odpeljejo v zapor. V tem smislu ni samo dejanje, temveč prisotnost ali odsotnost motiva izven morala, ki vodi do dejanja, ki bo ustvarilo, da se bomo soočali z eno vrsto imperativov ali drugega.

Morda ste zainteresirani: "Utilitarna teorija John Stuart Milla"

Kantijske formulacije

V vsem svojem delu, Kant ustvarja različne formulacije, ki povzamejo moralni mandat za kategorično imperativ . Natančneje, izstopajo pet glavnih komplementarnih in povezanih formul. Temelji na obstoju maksimov, ki vodijo naše vedenje, saj so ti subjektivni, če veljajo le za voljo tistega, ki jih ima ali cilja, če veljajo enako kot za druge, ki imajo enako vrednost za vse, ne glede na to, kdo opraviti Zadevne formulacije so naslednje.

Univerzalna formula : "Delajte samo v skladu z maksimom, ki bi ga lahko hkrati želeli, da postane univerzalni zakon".
Formula zakona narave : "Delajte, kot da bi maksimalno vaše delovanje postalo po svoji volji univerzalni zakon narave.
Formula konca sama po sebi : "Delajte tako, da uporabljate človeštvo, toliko v svoji osebi, kot v osebi katere koli druge, vedno ob koncu istočasno in nikoli samo kot sredstvo".
Formula avtonomije : "Delajte kot z vašimi maksimi, da ste vedno bili zakonodajalec v univerzalnem kraljestvu koncev".

Na koncu te formule predlagajo, da delujemo na podlagi univerzalnih moralnih vrednot ali da racionalno menimo, da bi morali vsi slediti, sami naloženi z lastnim razlogom in upoštevati te vrednote sama po sebi. Po teh maksimalnih ukrepih bi delovali na podlagi naših kategoričnih zahtev , ki iščejo srečo drugih in moralno ravnajo, tako da bi tudi živeli delali tisto, kar je prav, in se zadovoljiti s tem dejstvom.

Bibliografske reference

Echegoyen, J. (1996). Zgodovina filozofije Zvezek 2: srednjeveška in sodobna filozofija. Uredniški Edinumen
Kant, I. (2002). Osnove metafizike carine. Madrid Uredništvo Alliance (izvirnik leta 1785).
Paton, H.J. (1948). Kategorien imperativ: Študija v Kantovi moralni filozofiji. Chicago University of Chicago Press.