Kako reakcije sekte reagirajo, ko niso izpolnjene prerokbe?
Včeraj sem gledal APM zapping program! z nekaterimi prijatelji, ko se je v določenem trenutku na zaslonu pojavil Álvaro Ojeda, znani spletni "opinador". Ojeda se je med drugim spoznal za živahnost, s katero brani svoje ideje: kriči, zadene mizo, ki jo uporablja za snemanje njegovih videoposnetkov, in vedno zdi, da povleči slabo temperament . Poleg tega, kot se pogosto dotika vprašanj, povezanih s politiko in uporablja malo dela argumentov in je povezana s propagando španske konzervativne pravice, zunaj krogov ljudi, ki mislijo, kot ponavadi daje podobo, da je klasična bar nasprotno mnenje ki govori, ne da bi imeli veliko ideja o ničemer. Za vzorec, gumb.
Bistvo je, da eden od mojih prijateljev ni poznal Álvaro Ojede in je vzel samoumevno, da je bil fiktivni lik, ki ga je ustvarila katalonska televizija da bi poslali slabo sliko konservativcev z veliko stereotipov o njih. Ko smo pojasnili, da katalonska televizija nima nič opraviti s porastom slavja Álvaro Ojede in da ima v resnici veliko privržencev za svoje socialne mreže, ne samo, da nam ni verjel, ampak je bil še bolj skandaliziran ideja, da bi komunikacijska sredstva lahko iz senc usmerila tako zmeden načrt le, da bi napačno del prebivalstva Španije zapustili. Nekdo, ki običajno obiskuje razloge, je ravnokar sprejel teorijo o zaroti, ki jo je takrat izumil.
Razlog je bil verjetno, da je, preden smo vse nas identificirali Álvaro Ojeda s stereotipi o konzervativni Španiji, ker je priznal, da ni izmišljen lik in da je postal znan po podpori, ki bi ga mnogi dali bi pomenil priznanje, da ti stereotipi zelo dobro opisujejo del prebivalstva. Nekako, bil je povezan s tem, kar je rekel prej, in ni mogel sprejeti informacij, ki so nasprotovale njegovim začetnim zamislim .
Leon Festinger in kognitivna disonanca
Ta anekdota je primer, ki ga je poklical socialni psiholog Leon Festinger kognitivna disonanca. Izraz kognitivna disonanca se nanaša na stanje napetosti in nelagodja, ki se pojavlja v nas, če hkrati držimo dveh nasprotujočih si prepričanj , ali če naša interpretacija dejstev, ki jo doživljamo, ni v skladu z najbolj globoko zakoreninjenimi prepričanji. Ampak zanimiva stvar o kognitivni disonanci ni toliko subjektivno stanje nelagodja, ki nas prinaša, ampak kaj nas vodi k temu.
Ker je stanje svetlobnega stresa, ki nas proizvaja, neprijeten in želimo zmanjšati to napetost, poskušamo odpraviti nesoglasje na tak ali drugačen način. In, čeprav je to morda pomemben učni in premišljeni motor, mnogokrat kratko vračamo s kratko pot in »goljufamo«, da bi pokazali, da nasprotje med prepričanji ni resnično , kar lahko privede do zavrnitve dokazov, kot smo videli v prejšnjem primeru. Dejstvo je, da sprejemanje dokazov, ki se dobro prilegajo našemu sistemu prepričanja, ne da bi povzročal preveč težav, ne pride le izjemoma, ampak bi lahko bil življenjski zakon, glede na odkritja Festingerja. V tem članku si lahko ogledate nekaj primerov tega.
Torej, Kognitivna disonanca je nekaj vsakdanjega in pogosto igra proti naši intelektualni poštenosti . Toda ... kaj se zgodi, če ne goljufamo, da pravočasno nevtraliziramo prepričanja? Z drugimi besedami, kako reagirate, ko je kognitivna disonanca tako močna, da grozi, da bo uničil sistem prepričanja, na katerem je bilo vse naše življenje zgrajeno? To je tisto, kar so želeli Leon Festinger in njegova ekipa najti v zgodnjih 50. letih prejšnjega stoletja, ko so začeli preučevati način, kako se je majhna sekota srečala z razočaranjem.
Sporočila iz vesolja
V petdesetih letih, ameriška apokaliptična sekta, imenovana "Iskalci" (Iskalci) razširi sporočilo, da bo svet uničil 21. decembra 1954 . Domnevno so bile te informacije posredovane članom sekte z Dorothy Martinom, vzdevkom Marian Keech, ženska, ki je bila pripisana zmožnost pisanja verige besed tujih ali nadnaravnih izvora. Dejstvo, da so člani fanatične skupine verjeli v verodostojnost teh sporočil, je bil eden od razlogov, zakaj so bila verska prepričanja celotne skupnosti okrepljena in ker se klasično dogaja s kulturami te vrste, vsakega od svojih članov se je vrtel okoli potreb in ciljev skupnosti.
Biti del kulta je zahteval znatne naložbe časa, truda in denarja, vendar je očitno vse to vredno; V skladu s telepatskimi sporočili, ki jih je sprejel Keech, se je posvečal v telo in dušo v sekte, ki naj bi zagotovila čas za spasenje, preden je apokalipsa dosegla planet Zemlja. V bistvu, prišle bodo vesoljske ladje, ki bi jih prevozile na varno mesto, medtem ko je bil svet oblečen s trupelami .
Festinger in člani njegove ekipe so se odločili, da se obrnejo na člane sekte, da bi dokumentirali način, na katerega bi se odzvali, ko bo prišel čas ali bi prišlo do konca življenja na zemlji in da se na nebu ne bi pojavila nobena leteča krožnika. Pričakovali so, da najdejo skrajni primer kognitivne disonance ne le zaradi pomena, ki ga je imel sekt za člane kulta, ampak tudi zaradi pomembnega dejstva, da so se, ko so se naučili dneva apokalipse, poslovili od vsega, kar jih je združilo. Planet: hiše, avtomobili in druge stvari.
Konec sveta, ki ni prišel
Seveda, kovček tujca Noah ni prišel. Prav tako ni bilo nobenih pokazateljev, da se svet zlomi. Člani sekte so molili v hiši Marian Keech ure, medtem ko so Festinger in njegovi sodelavci v skupini ostali infiltrirani. V času, ko je bil obup v okolju očiten, je Keech poročal, da je od planeta Clarion prejel še eno sporočilo: Svet je bil v zadnjem trenutku rešen zaradi vere v Iskalci . Sveto telo se je odločilo, da odpira življenje človeštva, zahvaljujoč posvečanju sekte.
Ta obscurantistični kolektiv ni le dal nov pomen za kršitev prerokbe. Imel je še en razlog za delo na svojih nalogah. Čeprav so ga nekateri člani kolektiva pustili iz čistega razočaranja, so ostali tisti, ki so ostali, pokazali večjo stopnjo kohezije in bolj radikalno zagovarjali svoje ideje, razširili svoje govore in si prizadevali za večjo prepoznavnost. In vse to od dneva po lažnem apokalipsi. Marian Keech je še naprej del tega tipa kultov do svoje smrti leta 1992.
Razlaga
Primer Iskalcev in apokalipse iz leta 1954 je vključen v knjigo Ko Profecy Fails, ki so jo napisali Leon Festinger, Henry Riecken in Stanley Schachter. V njem Ponujena je razlaga dejstev, ki se nanašajo na teorijo kognitivne disonance .
Člani sekte so morali imeti dve ideji: da se bo konec sveta dogajalo pred večerom in da po tem času svet še naprej obstaja. Ampak kognitivna disonanca, ki jo je ustvarila ta situacija, ni povzročila, da bi se odrekla njihovim prepričanjem. Preprosto, Prilagajali so nove informacije, ki so jih imele na voljo, da bi jih prilagodili njihovim shemam, pri čemer je posvečal toliko truda temu preoblikovanju, saj je bila napetost, ki jo je povzročila disonanca, močna. . To pomeni, da dejstvo, da so že dolgo preučevali celoten sistem prepričanj, ni pripomoglo k večji obveščenosti, temveč jih je onemogočilo, da bi prepoznali neuspeh svojih idej, kar pomeni več žrtev.
Ker so člani sekte veliko žrtvovali za skupnost in sistem prepričanja, ki je bil v njem, Manevar za prilagajanje protislovnih informacij z začetnimi idejami je moral biti tudi zelo radikalen . Kultni člani so začeli veliko verjameti v svoje zamisli, ne zato, ker so se izkazali za boljšo razlago realnosti, ampak zaradi prizadevanj, ki so bila predhodno narejena za ohranjanje teh prepričanj.
Od petdesetih let 20. stoletja je bil razlagalni model kognitivne disonance zelo koristen pri razlagi notranjega delovanja sektov in kolektivov, povezanih z obscurantizmom in divinacijo. V njih morajo člani skupine žrtvovati žrtve, ki se prvič zdijo neupravičene, to pa bi lahko bilo smiselno, saj bi bil njihov sam obstoj lahko lepljiv, ki skupnost drži skupaj.
Beyond ezotericism
Seveda ni prepozno, da se prepoznamo z ljudmi, ki verjamejo v apokalipso, ki jih orkestrirajo tuje sile in mediji, ki imajo telepatske stike z visokimi sferami medgalaktičnega vladanja, vendar je v zgodbi Marian Keecha in njegovih privržencev nekaj, kar je intuitivno , se lahko nanašamo na vsak dan. Čeprav se zdi, da so posledice naših dejanj in odločitev povezane s tem, kako spreminjamo naše okolje in naše okoliščine (ne glede na to, ali imamo univerzitetno izobrazbo, ali ali ne kupujemo te hiše itd.), Lahko rečemo tudi, Gradimo ideološki okvir, ki nas ohranja vezan na prepričanja, ne da bi jih bilo mogoče premestiti na racionalen način.
To, mimogrede, ni nekaj, kar se zgodi samo v sektah. Pravzaprav je zelo enostavno najti povezavo med delovanjem kognitivne disonance in načinom, na katerega nekritično vodijo politične in filozofske ideologije: Karl Popper je že nekaj časa že poudaril, da so nekatere razlagalne sheme realnosti, kot so psihoanaliza So tako dvoumni in prilagodljivi, da nikoli ne zdijo v nasprotju z dejstvi. Zato je študija primera o Marian Keechovi sekoti tako dragocena: sklepi, ki jih je mogoče iz njega izslediti, presegajo tipično delovanje apolakipitskih kultov.
Seveda je neudobna zamisel, da se lahko z disonanco tako zlahka spopade v neke vrste fundamentalizma. Najprej zato, ker nas zaveda, da bi lahko slepo nosili ideje in prepričanja, ki so dejansko drag. Ampak, še posebej zato, ker psihološki mehanizem, ki ga preučuje Festinger, nas lahko pripelje do pomisleka, da nismo prosto racionalno delovali kot ljudje, ki se ne zavzemajo za določene vzroke . Kot sodniki, ki se lahko oddaljijo od tega, kar se jim dogaja, in se odloči, kaj je najbolj primeren način iz situacij. Za nekaj je to, da se v socialni psihologiji vsakič manj verjame v racionalnost človeka.
