Identiteta skupine: potreba po čutiti del nečesa
Verjetno je najpomembnejša prednost človeštva kot vrste vaša pripravljenost za delo v družbi, v skupini . Vendar pa se zdi, da je orožje dvorezno, saj se včasih zdi, da je takšno družbeno vedenje tisto, ki vodi vrsto na neizogiben konec.
In to je, da obstaja nepričakovani sekundarni učinek, s katerim naravna selekcija ni upoštevana pri odločanju, kako koristno je socialno vedenje: videz skupin. Vendar se ta način življenja ne ureja. V praksi, ko se družimo, to pogosto storimo iz občutka skupinske identitete ki nas pripelje k temu, da drugi osebi obravnavamo enako ali, nasprotno, nekoga, s katerim se ne identificiramo.
- Povezani članek: "Stereotipi, predsodki in diskriminacija: zakaj se je treba izogniti predsodkom?"
Čudežnost v človeškem bitju: vir preživetja
Da, človeška vrsta se je uspela vzpenjati kot prevladujoča vrsta svojega planeta (in če je to zasluga, ki bi jo lahko ponosni ali ne, bi nam dala za drug članek), čeprav so socialni konflikti, diskriminacija, neenakost in sovraštvo So cena, ki se zdi zelo visoka.
Ampak, zakaj se vse to dogaja? Obstaja veliko razlogov, zaradi katerih smo postali del skupin . Včasih so skupni interesi, za katere na koncu spadamo v skupino kolesarjev, popotnikov ali vegetarijancev. Drugi časi so ideološka vprašanja, tako da lahko pripadamo skupini anarhistov, feministov ali ateistov in drugič so "zgolj" fizične ali biološke razlike, tako da smo lahko objektivno moški, ženske, črnci, belci ...
To se ne zdi tako daleč, navsezadnje je vsakdo tako, kot je, in razlike v vsakem primeru bi morale biti vzrok za praznovanje in ne sovražiti ... ampak, zakaj ne?
No, celoten pojav, ki ga je Tajfel skril kot družbeno identiteto , ki je povezana s samopodobo, to je način, kako se vidimo.
- Mogoče ste zainteresirani: "Samo-koncept: kaj je to in kako se je oblikovalo?"
Tajfel in njegova raziskava o kolektivni identiteti
Socialna identiteta je skupek vidikov posamezne identitete, ki so povezane s socialnimi kategorijami, za katere verjamemo, da pripadajo . Na ta način, ko razmišljamo, recimo, Španci, vsa ravnanja in norme, ki so po našem razumevanju značilni za Španci, postanejo naši. V tem procesu je že logika napake, kar pomeni, da imajo vsi člani, ki pripadajo skupini, enake vedenjske ali psihološke značilnosti.
To so slavni stereotipi, ki niso nič drugega kot heuristika ali duševne bližnjice, ki izpolnjujejo funkcijo poenostavljanja našega okolja in varčevanja s psihološkimi viri, ki bi lahko bile usmerjene v druge naloge, vendar, kot rečeno, niso utemeljene. Z njimi predsodki pridejo z roko v roki, to je uveljaviti odnos do določene osebe, odvisno od družbene skupine, do katere lahko pripada .
Kakorkoli že, kolikor smo povedali, se ne zdi, da obstaja tudi večji problem. Če bi ostali tam, bi preprosto živeli v izjemno nevednem svetu, ki bi ogrozil prednosti, ki jih lahko prinese medkulturnost. Torej, da, zakaj, poleg razvoja socialne identitete, tekmujejo tudi z drugimi družbenimi identitetami?
Tajfel je pokazal, kako z nekaj eksperimenti, ki jih je imenoval "minimalna skupinska paradigma" najbolj trivialna in površinska razlika lahko vodi do konkurence . Z razvrstitvijo udeležencev v dve skupini glede na to, ali jim je bila ena ali druga slika všeč, so bili vsi od njih povabljeni, da razpošiljajo sredstva (denar) med svojo skupino in drugo.
Rezultati so pokazali, da so udeleženci raje zaslužili manj denarja, dokler je razlika med denarjem, prejetim z drugo skupino, največja ... Z drugimi besedami, če sem izbral tabelo Klee, lahko izberem, da sta moja skupina in Kandinsky Osvojimo 20 evrov, raje bom osvojil 18, če zmagam 10 ..., dokler je odločitev anonimna.
- Morda ste zainteresirani: "8 najpogostejših vrst rasizma"
Čustva in identiteta skupine
Če je nekaj nesmiselnega, ko sem izbral sliko ali barvo srajce, že pripeljal do poškodovanja drugih skupin, kaj ne bi storil, če bi bili vpleteni globlji elementi, kot so ideologije ali družine?
Mehanizmi, ki se nanašajo na vse to, so tesno povezani z samospoštovanjem . Če menim, da so lastnosti moje skupine koristne za mene, če je moja skupina dragocena, bom, da sem dragocen ... in kot vedno, vrednost je nekaj relativnega in jo je mogoče le s primerjavo dodeliti.
Zato sedanji družbeni konflikti temeljijo na prizadevanju, da se moja skupnost (socialna identiteta) čutijo dragocene (samospoštovanje), ker postanejo manj dragoceni drugi ljudje (predsodki), ki pripadajo drugi skupini. Po diskurzu, ki smo ga tukaj vzeli, je logični zaključek, da je to vojna, ki je ni mogoče osvojiti, ker temelji na dojemanju vsake strani in morda je rešitev pri pridobivanju samozavesti skozi naše vedenje in ne naša barva, spolni organi ali zelo samovoljna geografska značilnost našega rojstva.
