Stereotipi o spolih: tako reproducirajo neenakost

April 2, 2024

Iluzija enakosti spolov da smo v današnji družbi, v kateri menimo, da je neenakost stvar preteklosti ali drugih držav kljub obstoju nasilja na podlagi spola (največji izraz takšne neenakosti), razlike v plačah, neenakomerne porazdelitve gospodinjstva in starševstva, gospodarska in politična področja, ki so še vedno večinoma moški ... itd, kažejo kontinuiteto tega problema in potrebo po analizi dejavnikov, ki povzročajo in ohranjajo to neenakost.

Na podlagi neenakosti med spoloma med drugim ostajajo težave, stereotipi o spolu , kot bomo videli.

Morda ste zainteresirani: "Kaj je radikalen feminizem?"

Kako je podedovana spolna neenakost?

Ena od teorij, ki analizira te vidike, je teorija diferencialne socializacije, ki jo predlagata Walker in Barton (1983), ki pojasnjuje, kako ljudje v svojem procesu uvajanja družbenega in kulturnega življenja ter iz vpliva družbenih družb, pridobijo razlikovanje po spolu, ki je potrebno odnosov, vedenj, moralnih kod in stereotipnih norm vedenja, dodeljenega vsakemu spolu. To pomeni, da različna socializacija, ki temelji na spolu, ustvarja neenakost med spoloma.

Povezani članek: "Vzroki neenakosti med spoloma: različna socializacija"

Ta diferencialna socializacija uporablja različne dejavnike socializacije za pošiljanje stereotipov, ki prispevajo k ohranjanju neenakosti med spoloma. Poleg tega ti stereotipi ostajajo, saj se še naprej posredujejo v procesu socializacije v vseh fazah razvoja.

Med primarno socializacijo, v kateri je zgrajena lastna identiteta, fant ali dekle skozi družinske modele opazuje, kako oče igra določene vloge, medtem ko ima mati druge, hkrati bo vključena v referenčno skupino glede na spol , s čimer se gradi lastna identiteta. Po tej začetni socializaciji se proces socializacije nadaljuje v šoli (sekundarna socializacija), ko se razlike v socializaciji moških in žensk začnejo konsolidirati in s tem prispevajo k ohranjanju spolnih stereotipov.

Na ta način bo pripadalo eni ali drugi spolni kategoriji razlike v identiteti vsakega kot posameznika kot različne družbene realnosti, ki se pojavljajo v interakciji z drugimi. Obe odločitvi bodo vplivala na prihodnje vedenje, to je prihodnje življenjske odločitve in seveda na nadaljnjo poklicno uspešnost.

Tako, ženska bo prevzela družinske funkcije vzdrževanja doma , skrb za otroke in starejše ljudi, naloge, ki se bodo zaradi diferencialne socializacije morali uskladiti s svojim delom.

Sistemi spola

Izraz "mentalna shema" se nanaša na organizirano strukturo znanja ali informacij, ki je zgrajena zaradi potrebe po znanju kot evolucijski obliki prilagajanja okolju. Njegov razvoj in razvoj sta tesno povezana s procesi socializacije.

Zato, ko govorimo o sistemih spolov se sklicujemo na skupek znanja, preko katerega so organizirane skupne funkcije, in tiste, ki so dodeljene različno ženskam in moškim.

Sistemi za enakost spolov, tako kot ostale kognitivne sheme, imajo prilagoditveno funkcijo, saj zagotavljajo informacije o okolju, s katerimi se soočajo, in prilagodi to vedenje. Vendar pa vse kognitivne sheme, vključno s spolom, vključujejo postopek shematizacije znanja ali informacij, s katerimi Poenostavlja se in izgubite nianse realnosti , saj je osnova za vašo organizacijo osredotočena na dve pravili: izkrivljanje in nastanitev.

Tako avtorji, kot sta Monreal in Martínez (2010), nakazujeta, da ti sistemi spolov prispevajo k ohranjanju razlik med moškimi in ženskami v treh dimenzijah:

Spolne vloge : to so pripisi, ki se upoštevajo pri ugotavljanju, da obstajajo kvantitativne razlike pri uresničevanju dejavnosti med moškimi in ženskami.
Stereotipi vloge spolov : nanašajo se na ta prepričanja o tem, katere vrste dejavnosti so primernejše za enega spola ali druge.
Stereotipi enakosti spolov : tisti psihološki vidiki, ki se pripisujejo različno moškim in ženskam. Te tri dimenzije prispevajo k ohranjanju neenakosti, ker sistemi spolov temeljijo na stereotipih, ki prevzemajo red, določen v patriarhalni družbi.

Spol in spolni stereotipi

V znanstvenih raziskavah pred sedemdesetimi leti so bile spolne razlike, ki temeljijo na stereotipih, obravnavane kot pozitivne moške lastnosti, ki so bile pripisane človeku, in tiste značilnosti, ki so ženske ženske priznane kot negativne. Vendar pa avtorji, kot so Bosch, Ferrer in Alzamora (2006), kažejo, da se je od sedemdesetih let naprej ta razmislek o spolnih razlikah začel spraševati in kritizirati zaradi različnih razlogov:

Obstoj več preiskav, ki so dali rezultate, v katerih podobnosti med spoloma so večje od razlik .
Dostop žensk v svet dela, ki jim je omogočil, da dokažejo, da lahko opravlja naloge, ki so jih predhodno opravljali izključno moški .
Prispevki feminističnega gibanja, kot je koncept spola.
Pojasnila teorij socialnega učenja ali kognitivizma o spolno tipkanje .

Iz teh prispevkov smo začeli razmišljati in odkrivati prisotnost stereotipov pri različnih preiskavah. Izraz stereotip se nanaša na sistem prepričanj o določenih značilnostih ali atributih, ki so skupni določeni skupini ali družbi. Natančneje, spolni stereotip Nanaša se na skupek družbenih skupnih prepričanj, ki vsakemu posamezniku pripisujejo določene značilnosti, ki temeljijo na pripadnosti eni spolu ali drugemu.

Spolni stereotip razume osebnostne lastnosti, vedenje in poklice ki pripadajo ženskam in moškim.

Morda ste zainteresirani: "15 spolnih predsodkov na piktogramih Yang Liu"

Stereotip ženskosti

Tradicionalno je oblikovan ženski stereotip značilnosti, ki pripisujejo manjvrednost ženskam glede na človeka, ki temelji na argumentaciji moralne, intelektualne in biološke inferiornosti žensk.

Čeprav ta argumentacija nima znanstvene podlage, se uporablja kulturno in družbeno, da se ohrani patriarhalni sistem, v katerem se ženske še vedno obravnavajo v smislu ženskega stereotipa in jim dodeljujejo vloge in vedenja, značilne za zasebno sfero, materinstvo in negovalne naloge.

Monreal & Martínez (2010) pojasnjuje, kako stereotipi iz prejšnjih časov in prenašajo skozi izobraževanje ohranjajo neenakost, ker so prisotni stereotipi predpisujoči in normativni značaj oblikovana v družbi, s katero bodo ljudje vodili in prilagajali tako predstavljanje sebe kot moškega ali ženske, njihove identitete, pričakovanj, prepričanj in vedenj.

Ta značaj stereotipov omogoča ohranjanje iste, saj v primerih, ko se oseba prilagaja stereotipu normativnega spola, to je proti prisiljeni in ponotranjeni socialni noma, je stereotip potrjen, v teh primerih pa ki ga oseba ne ujema s spolnim stereotipom bodo prejeli "socialno kaznovanje" (opomin, sankcije, pomanjkanje naklonjenosti ...).

Neenakost, danes

Trenutno se realnost in socialni položaj spremenita z različnimi strukturnimi spremembami, ki poskušajo odpraviti neenakosti med spoloma. Vendar pa stereotipi niso bili spremenjeni in prilagojeni novim družbenim razmeram, ki povzročajo večjo razdaljo med stereotipom in stereotipom.

Razkorak med stereotipom in družbeno realnostjo se povečuje zaradi učinka samoodločbe in močni odpor do sprememb, ki jih predstavljajo stereotipi . Zato se razlike med obema spoloma nadaljujejo, ko moški in ženske samodejno internalizirajo lasten stereotip z ustreznimi vrednotami in interesi vsakega spola, vrednosti, ki se bodo odražale v vlogah, ki jih opravljajo.

Čeprav stereotipi izpolnjujejo prilagoditveno funkcijo, ki nam omogoča, da poznamo resničnost in okolje, ki nas hitro in shematično obkroža, je značilno, da žensko in moško pripadamo kot dve izključujoči skupini na dualističen način, saj sta dve dimenziji zastopani na nasprotnih polih tisti, ki ga moški opravlja nad ženskami, ki proizvaja očitne maladaptivne učinke.

Tako tako sheme spolov kot spolni stereotipi ustvarjajo vizijo, kaj se lahko šteje za moškega in žensko, ki vplivajo na identiteto in odločitve vsake osebe kot tudi svojo vizijo okolja, družbe in sveta.

Kljub značilnostim omenjenih spolnih shem in stereotipov njegov vpliv ni determinističen in nepremičen, s spremembo procesa socializacije in njenim posredovanjem preko agencij socializacije pa je mogoče doseči proces sprememb tisti, ki stereotipom prilagaja družbi, ki omogoča sedanjo prikritje enakosti kot družbeno realnost.

Bibliografske reference:

Bosch, E., Ferrer, V., in Alzamora, A. (2006). Patriarhalni labirint: Teoretično-praktični razmisleki o nasilju nad ženskami.Barcelona: Anthropos, urednik človeka.

Monreal, Mª., & Martínez, B. (2010). Sistemi enakosti spolov in socialne neenakosti. V Amador, L., in Monreal Mª. (Eds) Socialna intervencija in spol. (str. 71-194). Madrid: izdaja Narcea.