Čustva v kapitalizmu (in vzpon homo sentimentalis)

April 4, 2024

Intimacies Frozen (2007) je naslov dela, v katerem sociologinja Eva Illouz Predlagano je analizirati čustva v instrumentalizaciji, ki jo je kapitalizem ustvaril v zadnjem stoletju .

Preučuje vpliv psihologije v razvoj "čustvenega kapitalizma", v katerem gospodarski odnosi parazitizirajo in na koncu preoblikujejo kulturo vplivov, avtor sestavlja zgoraj omenjeno delo skozi tri konference, ki jih bomo pregledali. Prva konferenca je naslovljena Pojav homo sentimentalis.

Povezani članek: "Tekoča ljubezen: komodifikacija ljubezni v 21. stoletju"

Kakšna so čustva (in njihova vloga v kapitalizmu)

Illouz začne z upoštevanjem čustev kot presečišča med "kulturnimi pomeni in družbenimi odnosi", ki hkrati vključujejo "spoznavanje, naklonjenost, vrednotenje, motivacijo in telo", vključujejo kondenzacijo energije, ki lahko omogoči človeško delovanje.

Prav tako, avtor meni, da imajo čustva "pred-refleksivni in pogosto polzavestni" značaj saj so posledica družbenih in kulturnih elementov, ki se izognejo zavestni odločitvi subjektov.

Nov čustveni slog

V začetku 20. stoletja in s širjenjem terapevtskega diskurza, ki ga spodbuja klinična psihologija, je bil razširjen "nov čustveni slog", ki je sestavljen iz "novega načina razmišljanja o razmerju samega z drugimi". Glavni elementi, ki jih je treba upoštevati za to "novo medosebno domišljijo" psihoanalitičnega tipa, so bili:

Ključna vloga jedrske družine v konformaciji samega sebe.
Pomen dogodkov, ki ustrezajo vsakdanjem življenju v konfiguraciji normalne in patološko.
Osredotočnost spolov , spolni užitek in spolnost v domišljiji strukturirano jezikovno.

Ta nov čustveni slog se je začel v 20-ih letih, predvsem prek Illouz-a, ki ga imenuje »svetovalna književnost«. Toda medtem ko je psihoanalitični slog zagotovil "besedišča, s katerimi se sam razume" v očitnem vseprisotnem poklicu, je bilo še posebej funkcionalno za poslovni svet, kar je prispevalo tako k čustvenemu upravljanju življenj delavcev , kar zadeva sistematizacijo in racionalizacijo svojih dejavnosti med produkcijskim procesom.

Vloga psihologije v poslovnem vodenju

Avtor trdi, da "je jezik psihologije zelo uspešen pri oblikovanju diskurza korporativne individualnosti" v obsegu, ki prispevala k nevtralizaciji razrednega boja s preusmerjanjem konfliktov v delo do čustvenega okvira, povezanega z osebnostjo delavca .

Vsekakor se uporaba psihologije v poslovnem svetu ne sme razumeti zgolj kot subtilen mehanizem nadzora s strani vodstva, saj so v odnosih med delavci in menedžerji vzpostavili tudi "proračune enakosti in sodelovanja". Takšni prispevki ne bi bili mogoči brez razvoja "jezikovnega modela komuniciranja", katerega temelj temelji na iskanju empatije s strani sogovornikov.

Tako je komunikacijska sposobnost, ki omogoča družbeno priznanje, končno postala strategija, s katero je mogoče doseči poslovne cilje tako, da je znanje o čustev drugega prek komunikacije olajšalo prakse strokovne usposobljenosti, hkrati pa ublažilo negotovosti v zvezi s pojavom prilagodljivega načina proizvodnje. Illouz to povzema na takšen način: »Čustveni kapitalizem je reorganiziral čustvene kulture in postal gospodarski posameznik postan čustven in čustva so bila tesneje povezana z instrumentalnim delovanjem.«

Vloga psihologije v družini

Po "spodbujanju učinkovitosti in družbene skladnosti v družbi" je psihologija prodrla na družinsko področje, da bi razširila "trg terapevtskih storitev" v srednji razred, ki se je od druge polovice 20. stoletja znatno povečal v naprednih kapitalističnih državah. Prav tako, terapevtsko psihologijo je podpirala vzpon feminizma iz sedemdesetih let , katerih glavna skrb je bila okoli družine in spolnosti.

Psihologija in feminizem sta prispevali k pretvorbi v javnost in s tem politično, tisto, kar je do takrat doživljalo osebno in zasebno.

Ta odnos, ki so ga deležni terapevtski in feministični diskurz v zvezi z "idealom intimnosti", je temeljil na enakopravnosti med člani afektivnega odnosa, tako da so "instrumenti zadovoljstva in seksualnosti [ustanovljeni] poštenega ravnanja ter potrditve in ohranjanja temeljnih pravic žensk. "

Racionalizacija čustvenih odnosov

Kot posledica nove egalitarne paradigme v intimnih odnosih, je sistematično in racionalno sistematiziral vrednote in prepričanja članov para . V skladu s tem je »intimno življenje in čustva postala merljivi in izračunljivi predmeti, ki jih je mogoče prenesti v kvantitativne afirmacije«.

Racionalizacija intimnih odnosov, ki temeljijo na vprašanju čustvenih vezi, na katerih temeljijo, je privedla do preoblikovanja takšnih odnosov "v kognitivne objekte, ki jih je mogoče primerjati med seboj in so dovzetni za analizo stroškov in koristi". Odšteje se od svoje posebnosti, postane depersonaliziran in je predmet postopka sorazmerja, odnosi so prevzeli pogoj nedoločenosti in prehodnosti .