Kulturni šok: njegove 6 faz in značilnosti
Mobilizacija in kulturna izmenjava so značilni pojavi človeških družb. Med drugim so ustvarili potrebo po preureditvi načinov povezovanja in identifikacije samih. Ta preureditev je proces, ki se morda zdi preprost, vendar ga zaznamujejo pomembne izkušnje izčudovanja, odtujenosti in celo neugodja; ki ga poznamo kot "kulturni šok".
Nato bomo podrobneje videli kaj je kulturni šok, kakšni elementi so to v skladu s sociologijo in psihologijo , in kakšne so stopnje, za katere je značilno.
- Povezani članek: "Kaj je kulturna psihologija?"
Kaj je kulturni šok?
Izraz "šok" se lahko nanaša na nasilno konfrontacijo, konfrontacijo, udarce, trenje ali občutek neprednosti. V tem smislu se lahko "kulturni šok" opredeli kot občutek nenavadnosti, ki se pojavi zaradi konfrontacije med različnimi kulturami . Kot soočenje se kulturni šok lahko vidi iz različnih faz in lahko povzroči tudi psihološke in socialne konflikte.
Na primer, njnjf nam pove, da se izraz kulturni šok nanaša tudi na stanje dezorientacije in frustracije, ki ga ustvarja v priznavanju razlik med kulturami. Takšno priznanje lahko vključuje presenečenje, stres, tesnobo, nostalgijo, jezo, negotovost, impotenco in občutke nesposobnosti.
Po drugi strani pa García in Verdú (2008) nam povejo, da je kulturni šok inherenten konflikt in značilnost globalnega konteksta 21. stoletja, ki med drugim Odlikuje ga kozmopolitski diskurz, ki brani prednosti globalizacije kulturne izmenjave. Te prednosti pa se zbližujejo z vrsto psihosocialnih elementov, ki prisilijo internalizacijo novih norm in vrednot ter preureditev imaginarij in identitet.
3 značilni elementi kulturnega šoka
Kulturni šok je pojav, ki se pojavlja na robu scenarija, kjer poteka integracija različnih kultur. Iz tega razloga je izkušnja, ki še posebej spremlja migracijski proces, kjer je neizogiben nove oblike komuniciranja, nove družbene hierarhije, nove identitete in kulturne kode .
Kulturni šok pa se lahko zgodi tudi po preseljevanju; na primer med srečanjem dveh ljudi z različnim kulturnim ozadjem, ki pa je od rojstva delila isto skupino pripadnosti. V obeh primerih kulturni šok v prvi vrsti ustvarja čudnost in na drugem mestu potrebo po prerazporeditvi kodeksov interakcije. Za pojasnitev tega bomo videli spodaj nekateri elementi, ki označujejo kulturni šok .
1. Jezik in komunikacija
Pričakovati je, da je eden od elementov, ki lahko olajšajo ali ovirajo izkušnje s kulturnim šokom, jezik. Soočanje z drugačnim jezikom in komunikacijske težave, ki jih to predstavlja, je eden od dejavnikov, ki lahko povzročijo večji ali manjši intenzivnost kulturnega šoka. Enako se lahko pojavijo tudi elementi nebesednega jezika kot geste ali drže ali telesne oblike, ki se pričakujejo v eni kulturi in ne v drugi.
- Morda ste zainteresirani: "4 glavne veje antropologije: kako so in kaj raziskujejo
2. Spremenite kode interakcij
Komunikacijska srečanja posredujejo različne kode interakcij. Torej, oseba, ki govori o jeziku destinacije, ni nujno deliti pravil integracije tega kraja .
Za slednje mora potekati pogajanje o kodah interakcije. Na primer, vloge, načini govora ali premikanja, načini, kako se pozdraviti ali pozdraviti, hvala, načini in pravila o vesoljskem tranzitu, med drugim.
3. Identiteta
Navedeno ima končni vpliv na proces individualne in kolektivne identifikacije, to je na etnično identiteto izvora, ki je nujno artikuliran z vedenjskimi pričakovanji destinacije kulture.
Osebe, ki sodelujejo, spremenijo svojo samoregulacijo s komunikacijskimi srečanji. Ta predstavitev poleg jezikovnih in komunikacijskih kompetenc vključuje okuse, interese, življenjske sloge . Prav tako gre za proces preoblikovanja imaginarij tako družbe izvora kot družbe usode.
Kulturni šok v priseljevanju
Kot smo rekli, kulturni šok je pojav, ki se skoraj neizogibno predstavlja v migracijskem procesu. Zato se v tem kontekstu razvijajo različne študije iz sociologije in psihologije. Na primer, García in Verdú (2008) govorita o 7 stopnjah, ki so značilne za kulturni šok okoli migracijskega dogodka.
Natančneje, te faze so povezane s tem evolucijo imaginarne referenčne družbe in družbe pripadnosti osebe, ki se selijo :
1. Idealizacija
Na začetku je utopija o mednarodnih migracijah; kjer so artikulirane domiselne podobe o migracijskih procesih (ki se nanašajo na idejo "boljše možnosti" in "poskusite svojo srečo"), z imaginarijami družbe izvora, ki so na splošno negativne .
2. Razočaranje
Sledi fazi razočaranja ali frustracije, kjer se začetne iluzije ali težnje soočajo s sistemi izključevanja in resničnimi težavami pri vključevanju.
3. Želja
Nadaljuje se faza idealizacije kraja izvora, za katero je značilno proces hrepenenje po družini ali prijateljih in kode, ki so del komunikacijske referenčne seje.
4. Fuzija
Po idealizaciji in pred stalnostjo v namembnem kraju nastane proces vzdrževanja določenih lastnih kulturnih praks in hkrati vključuje prakso družbe pripadnosti.
5. Solidarnost
Zgoraj se konvergira z novimi strategijami preživetja, ki jih sestavljajo ustvariti podporna migracijska omrežja , se je pogosto osredotočil na jedrsko družino. Hkrati je proces psihološkega prilagajanja in kulturnega učenja znanja in veščin, ki so potrebni za socializacijo.
6. Poravnava
Posledično postane vidna potreba po artikuliranju občutka stabilnosti v ciljni družbi (s trajanjem pozitivnih in negativnih vidikov) in njena povezava, ki pogosto poteka v nasprotni smeri države izvora.
Bibliografske reference:
- García, J.T. in Verdú, A.D. (2008). Družbeni imaginarji o migraciji: evolucija samopodobe priseljenca. Papers, 89: 81-101.
- Zlobina, A., Basabe, N. in Páez, D. (2004). Prilagajanje tujih priseljencev v Španiji: premagovanje kulturnega šoka. Migracije, 15: 43-84.
- Cortés, G. (2002). Kulturni šok. Pridobljeno 23. julija 2018. Na voljo na //www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/elchoquecultural.htm.
