Poraba in kriminal kot proizvajalci identitete
Porabite, storite zločin, ponovno zaužijte . Problematično potrošnjo in kompulzivno dejanje storilcev kaznivih dejanj je mogoče premisliti v okviru procesa izgradnje subjektivnosti. To je drugačno branje preproste ideje, da so tisti, ki jemljejo droge in krajo, ljudje, ki izberejo "enostavno življenje" ali slabo življenje.
Problematična uporaba snovi pomeni povezavo med osebo in zdravilom , z edinstvenim pomenom in funkcijami. Za tiste, ki prav tako storijo kazniva dejanja, ima ta način vedenja implicitno funkcijo.
Opazujemo identitete, ki jih sestavljamo glede na to, s ponavljajočimi se zgodbami, ki se nanašajo na »jaz sem« (jaz sem nekdo, jaz sem pomemben), »ker imam« (orožje ali snov, zaužit ali v žepu in deliti). Fraze kot "Ko sem uporabil / ko sem šel k kraji, je bilo drugače, počutil sem se bolje, bolj pomembno". Več "popolnih", lahko dodamo, razumevanje abstinence obeh kompulzivnih dejanj kot enakovredne motečemu praznini , kriza identitete in izguba občutka pripadnosti, zgrajenih v vrstniških skupinah, v kotu, na ulici.
- Povezani članek: "16 najbolj odvisnih drog na svetu"
Identiteta, zgrajena z uporabo drog
Če se ne srečamo s kolegi potrošniki, je žalosten proces , dejanje dislipcije, razvezovanje vezi, ki ga je v tem kontekstu uspel združiti in ohraniti. So vezi, ki jih združuje skupno uživanje, kar pomeni, da uživajo in prestopajo z drugimi, ki deluje kot generator identifikacije, zaradi česar pripadajo.
Če se oseba čutijo izključena s svojo družino, šolo ali širšim družbenim kontekstom, s porabo ali zločinom, menijo, da je del družbe , na primer pod oznako, da je del "nevarnih sosedskih dečkov". Na ta način ga vidi družba, ki se mu zdi, da se namerava, a se mu vseeno vidi.
V kulturi ulice je nekaj
Na vogalu na ulici se pojavijo procesi socializacije da niso bili ustvarjeni na drugih področjih, kot so družina ali šola, zaradi krize, s katero te institucije trpijo, saj bi jih morali vključiti, vsebovati, usposabljati in na koncu izključiti.
Ob odsotnosti drugih pomembnih oseb, idealne so nove reference, kot je vodja skupine, potrošni partnerji ali otroci na vogalu. Ustvarja se pripadnost, ki se začne s konsolidacijo nekaj subjektivnosti.
- Morda ste zainteresirani: "Psihopatologija, prestopništvo in sodna odgovornost"
V zaporu je tudi nekaj
Pri konceptualizaciji dejanja kriminala kot nekoga (in biti) lahko mislimo, da dejstvo, da je prestajanje kazni in, po mnenju mnogih, "ni dolžan nič pravičnosti", ne pomeni dejanja osvoboditve v vseh situacijah in svobodo. V mnogih primerih menijo, da je "v zaporu je bilo bolje". Lažje je prekoračiti zakon kot pa ga spoštovati , povzročajo obvezno dejanje kriminala, ki ustvarja nove načine povezovanja z zakonom in drugimi.
Dokler se pravila in družbene norme ne internalizirajo, se beseda ne obravnava z reševanjem konfliktov, kompulzivna potrošnja pa ni obravnavana kot zdravstveni problem, Biti svoboden v družbi ne pomeni nujno, da je svoboden . Ravno nasprotno, je zaprt sam, pomanjkanje nadzora in njegova težava pri določanju meja, ki ga je mogoče ustaviti v svobodi njegovega ponavljanja, s tem, kar potiska in potiska brez priprave s pomočjo. Brez vključitve zakona se poskuša nekontrolirano prekoračiti.
Zasvojenci se počutijo zaprte v svobodi, pogojeni z zakonom, ki ga niso pripravljeni ali pripravljeni spoštovati, zapornike z lastno svobodo, z obsegom možnosti in odgovornosti, ki jih ta svoboda pomeni.
Čeprav se zdi paradoksalno, je v zaporniškem sistemu prisotno kršenje zakona med drugimi tveganimi situacijami omogočajo kompulzivna dejanja, nasilje, zasvojenost ne tolmačijo kot taki s strani tistih, ki jih izvajajo. Zato jih lahko osvobodijo v zaporu.
- Povezani članek: "9 vrst odvisnosti od drog in njihove značilnosti"
Pomen življenja skozi porabo in nasilje
Potrošnja in nasilje se zdijo nujni in še bolj cenjeni kot lastno zdravje in svoboda. Vzorec vedenja in misli, zasnovani v zapornem kontekstu oni so internalizirani tako, da je dejanski korak pri ustvarjanju sprememb ob ponovni vzpostavitvi svobode pravi izziv.
Potrošnja in prestopništvo prinašata smisel življenja in za to, da prenehajo opravljati to funkcijo, je treba zgraditi nova čutila.Potreben bo celovit pristop, ki bo imel posledice na osebni, družinski, socialni, kulturni, politični ravni itd.
Spodbujanje zdravja, zmanjševanje dejavnikov tveganja in krepitev zaščitnih dejavnikov: poučevanje in spodbujanje zdravih življenjskih navad, nove rešitve vsakodnevnih konfliktov, spreminjanje načinov povezovanja z drugimi, samopodoba, nadzor impulzov in čustva, uporaba besed namesto kompulzivnih dejanj. Skratka, ni več kompulzivne potrošnje ali zločinov, iščite in sprejemate nove načine bivanja in življenja.
