Ali smo sužnji naših genov?
Veliko debat, ki jih danes ohranjamo v povezavi s psihologijo, je mogoče zmanjšati na: Ali je naše vedenje izraz naše genetike (nekaj prirojenega) ali pa je v veliki meri odvisno od konteksta, v katerem živimo? To vprašanje je bilo odgovorjeno, analizirano in niansirano ne le iz različnih teoretičnih tokov, ki se nanašajo na znanost, ampak tudi iz določenih političnih, gospodarskih in filozofskih položajev.
Slavi naših genov? Evolucionistična vizija
Psihologijo se lahko šteje za heterodoksno disciplino in ta problem predstavlja na zelo različne načine. Obstaja tradicija v psihologiji, ki daje poudarek biološkim in temelji na študijskih področjih, kot so nevroznanost , in še drugi je odgovoren za proučevanje delovanja misel od simboli, koncepti in miselne strukture . Vendar pa obstaja relativno nov pristop, ki vpliva na pomen iskanja evolucijskih predhodnikov človeške vrste, da bi razumeli njihovo vedenje. Gre za evolucijsko psihologijo.
Na enak način, da ima nekaj področij študija psihologije biološko osnovo pri preiskovanju sprememb v nevro-endokrinem sistemu, na evolucijska psihologija temelji na odkritjih evolucijske biologije da hipoteziramo svoje vedenje. To pomeni: prav tako temelji na biološkem substratu, vendar ne razume kot nekaj statičnega, temveč v stalnem razvoju glede na transformacije, ki se pojavljajo pri evoluciji vrste. Od odkritja o naših prednikih in kontekstu, v katerem so živeli, hipoteze lahko postavimo ki vsaj delno pojasnjujejo naše vedenje.
Medtem ko je res, da so te študije pogojene s točnostjo našega znanja o naših prednikih in okolju, v katerem so živele, lahko evolucijska psihologija ponudi zanimive razlage o pojavih, kot so pojav jezika, rejske strategije, toleranca tveganja in številni drugi vidiki, ki so praktično brezčasni in transverzalni za našo vrsto .
Nekako potem privlači kaj univerzalno v človeškem bitju , kajti, da bi temeljili na naših evolucijskih precedencah, moramo raziskati način življenja naših skupnih prednikov. Po drugi strani pa bi lahko bile nekatere razlike v tem, kako ukrepamo, genetsko določene, neke vrste psihološko zaostajanje med dvema ali več skupinami ljudi z drugimi biološkimi značilnostmi. Slednja je povzročila evolucijsko psihologijo, da v nekaterih krogih povzroči določeno polemiko.
Kontekst in manifestacija genov
Dejansko, evolucijska psihologija je lahko orodje za legitimiranje situacij socialne neenakosti, Pripisovanje temu genetiki in ne na kontekst, v katerem je manjšina diskriminirana. Razlaga različnih načinov življenja med dvema nacionalnostma, ki temeljita na izvornem poreklu, se lahko zelo dobro odzove na interese Socialni darvinizem , ali prevlado belega človeka nad vsemi ostalimi. Čeprav rezultati znanstvenih študij ne vzpostavljajo moralnih predpisov, imajo lahko izvor njihovega potrebo po utemeljitvi ali ohranjanju krivice: znanost, kot ustvarjanje politične živali, ni nevtralna, zaključki poskusa pa lahko zbirajo predstavniki rasizma, machismo ali ksenofobije.
Obstaja tudi konfrontacija med gonilniki te psihologije in delom mednarodnega feminističnega gibanja, zlasti s krogi, povezanimi z Queer teorija . Na splošnoprimerjalne študije med spoloma so področje, ki so ga zelo proučevali ti psihologi , ki v razliki med moškostjo in ženskami uvrščajo univerzalno spremenljivko na človeško vrsto, neodvisno od konteksta. Z vplivanjem na razlike med spoloma so razlike v načinu življenja, ki danes obstajajo med moškimi in ženskami, v določeni meri utemeljene. Na primer, študije, ki kažejo težnjo ženskega spola, da iščejo partnerja v nekoga z višjim statusom ali sposobne zagotoviti več sredstev, so bile še posebej sporne. Na nek način izpodbijajo prepričanje, da je spol nekaj družbenega konstrukta in ga določi zgodovinski trenutek.
Vendar je pomembno nekaj poudariti: Medtem ko je res, da se ti psihologi bolj osredotočajo na to, kar že določi DNK, lahko rečemo tudi, da je DNA določena s kontekstom . Obe naši dejanja in kontekst, ki ga razvijamo, močno pogojujejo, kateri geni se manifestirajo, v kakšnem trenutku to storijo ... in tudi če bodo geni preneseni ali ne! V bistvu evolucije vrst, ki jih razloži Darwin, je interakcija med genetskim in spreminjajočim se: svetom, v katerem živimo, izkušnjami, na katere se sami izpostavljamo. Evolucijska psihologija ni o tem, kaj smo načrtovani, ampak ponuja razlago o našem potencialu.
