Androcentrizem: kakšen je in kako vpliva na ženske

Marec 25, 2024

Androcentrizem je nagnjenost k razmišljanju o izkušnji človeka v središču razlagah o svetu in o posameznikih na splošno. To je praksa, ki pogosto ni neopažena in skozi katero se perspektiva moških prevzame kot univerzalni pogled, pa tudi edina veljavna ali možna.

To je bil zelo prisoten trend razvoja v zahodnih družbah, prav tako so ga na različne načine vprašali različni ljudje, s katerimi je vredno pregledati, kaj je androcentrizem in kje je najbolj prisoten.

Povezani članek: "Micromachismos: 4 subtilni vzorci vsakdanjega machismo"

Filozofija koga smo postavili v središče

Nekaj, kar so nas naučile filozofije in sodobne znanosti, je, da obstaja veliko načinov gledanja in razlaganja sveta. Ko zaznavamo in interpretiramo, kaj nas obdaja in tudi sami, to počnemo na podlagi določenega okvira znanja .

Ta okvir znanja smo zgradili skozi našo zgodovino in v glavnem skozi zgodbe, ki smo jih slišali o sebi in drugih. Z drugimi besedami, pridobljeno znanje ima opraviti z različnimi perspektivami, ki so bile postavljene ali ne, v središče istega znanja.

Tako na primer, ko govorimo o antropocentrizmu, se sklicujemo na tendenco in filozofsko pojmovanje, ki je človeško bitje postavlja v središče znanja o svetu , vprašanje, ki se je formalno začelo s sodobno dobo in ki je nadomestilo teocentrizem (razlaga, ki je postavila Boga v središče). Ali, če govorimo o "evocentrizmu", se sklicujemo na težnjo, da pogledamo in gradimo svet, kot da bi bili vsi Evropejci (izkušnje so posplošene).

Ti "centrizi" (težnja po enotni izkušnji v središču in jo uporabljajo za razlago in razumevanje vseh drugih izkušenj) vključuje tako dnevno kot specializirano znanje. Medtem ko so v temelju našega znanja in praks na obeh področjih, so preprosto neopaženi.

Morda vas zanima: "5 razlik med spoloma in spolom"

Kaj je androcentrizem?

Če se vrnemo k prejšnjemu poglavju, lahko vidimo, da je "androcentrizem" koncept, ki se nanaša na tendenco, da pojasni pojave sveta na podlagi splošnih izkušenj posameznega predmeta: človek. Ta pojav sestavlja vključiti v znanstvene, zgodovinske, akademske in dnevne račune, moške izkušnje v centru (Zato je "andro", kar pomeni moškega spola in "centrizma": v središču).

Zato so vsi drugi načini poznavanja in življenja sveta vključeni v te zgodbe samo periferno, ali celo niso vključeni. To velja za številna polja. Analiziramo, na primer, androcentrizem v znanosti, androcentrizem v zgodovini, v medicini, v izobraževanju, v športu in mnogi drugi.

To je pojav, ki se je v veliki meri pojavil zaradi dejstva, da v naših družbah, moški so tisti, ki so zasedli večino javnih prostorov , in je v bistvu v javni sferi, kjer so bili razviti te prakse in diskurzi, ki nam omogočajo, da tako ali drugače poznamo svet.

Te prakse so na primer znanost, zgodovina, šport, religija itd. Z drugimi besedami, svet je bil zgrajen in zaznan v bistvu s strani moških, s čimer so se njihove izkušnje, ki so postale zgodovinsko obsežne: veliko o tem, kako vidimo svet in kako se z njim povezujemo, izhaja iz njihove perspektive , interese, znanje in splošne odčitke vseh, ki jih sestavljajo (to je iz njenega pogleda na svet).

Kje lahko vidimo?

Zgoraj je končno povezan in je viden v vsakdanjem vsakdanu, v pravilih, ki nam govori o tem, kako se povezati, kako se obnašati, kako se počutiti in celo v zgodbah, o katerih sami govorimo.

Slednje pomeni, da daleč od tega, da se pojavlja in ki ga zlasti povzroča moški spol, je proces, v katerega smo vključili vse nas del iste zgodbe in iste družbe . Njegova posledica je predvsem, da so izkušnje žensk in tistih, ki se ne identificirajo s hegemonističnim modelom "moškega", skrita in nevidna in je zato težko vključiti pod enakimi pogoji.

Iz istega razloga je bilo več ljudi (predvsem žensk), ki so na primer zahtevale, Kje so ženske, ki so naredile znanost? Zakaj nas praktično samo naučijo biografije moških? In ženske, ki so zgodovino? Kje so zgodbe žensk, ki so živele skozi vojne ali revolucije? Dejansko, kdo je končno šel v zgodovino? Pod kakšnimi modeli ali imaginaries?

Slednja ji je omogočila, da se vedno bolj okreva in na različnih področjih, heterogenost izkušenj, s katerimi delimo svet , s tem pa ustvarjamo tudi različne načine povezovanja, zaznavanja in tolmačenja tako, kar obkroža nas in sebe.